我们没有力量──修行的力量、道德的力量、学问的力量，这一些都不是解脱生死的力量，更不是往生浄土的力量，况且我们的心污秽不清净，要到清净的国土根本不相应，但是阿弥陀佛大悲心、大願力，为我们建设完成极乐世界，又成就万德洪名赐给我们，所以是阿弥陀佛让我们往生，因此我们都是归功於佛，事实就是这样。
所以我们这个㳒门不讲「自力」，也不讲「自他二力」，我们讲「纯粹他力、完全他力、全凭他力」。有关「自他二力」的错解，可以用一个比喻。
譬如儿子上学去了，慈爱的母亲，辛辛苦苦的买了儿子喜欢吃的东西，辛苦的料理色香味俱全的餐饭。儿子下课回来了，丰富的晚餐就摆在桌上，儿子只要举起筷子夹上菜，往嘴巴一放，妈妈的爱心就成为他身体的养分。妈妈只盼望儿子平安、健康长大。
假设这个儿子说：「妈妈！虽然你辛苦准备了满桌色香味俱全的饭菜，可是如果没有我拿起筷子、夹起菜来咀嚼的话，你也是白做的；所以我也是有付出力量的。」当然母亲不以为意，因为是自己的心肝宝贝，小孩子还无知，母亲就说：「好啦！好啦！对的！对的！你快吃、你快吃，健康长大。」
但是追根究本，都来自於妈妈的养育之恩。同样地，我们的往生，追根究本都来自於阿弥陀佛为我们发愿，为我们修行，为我们计画如何善導善引让我们信愿欢喜往生到极乐世界，之後在极乐世界快速的成佛。
这一切，都是阿弥陀主动的，不是我们拜托他的，我们也只是信受而忆佛念佛而已。
所以，我们这个法门完全来自於阿弥陀佛主动、积极、平等、没有差别的无条件救度，是全凭他力的。（摘自【浄土宗网站】）
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文字：善知识
