世间的常识是从习惯和经验所生，佛说这习惯之中有｢常乐我净｣的四个迷惑。如果深深思维自己後生大事会如何时，就能打破迷惑於俗世间有｢常乐我净｣的常识。
追问出息不待入息的自己，便能警惕到自己时刻都踏着一念一念恐怖的三恶火坑，而追求今生解脱之道。
就佛教来讲，重视原因更甚於重视结果，所谓｢於因说果｣，从原因之中论结果。未来的结果系於现在自己不断造作的行为，所以要反省现在当体一念，到底会导致後生大事的如何果报。
听闻佛法，或看佛书中的种种教导，不要视为他人的事，反而都应反照自身，并且注意自己的起心动念。一日之中要有几次愕然不足的感觉，凝视这浮动的心，向着内心深处挖下去。
然而，学佛人虽然佛缘深厚，故深感无常；但宿善若无，也难值弥陀本愿之救度。
因此，不论是谁，都应早日系心於後生大事，进而信佛救度，念佛愿生。
南无阿弥陀佛。
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文字：善知识
