明身可厌舍
我们这个身体是污秽之身，一般人觉得很宝贵，把它看得很紧要，其实是应当厌离、舍掉的。
“身”就是我们这个身体。我们凡夫都有很强烈的身见，以为身体就是“我”，以为它不老不死。观念上虽然知道会老会死，会扔到棺材里，会到火葬场里烧掉，但是在情感上、妄念执著上还是特别坚固。
佛法的修行，通途教门基本上讲究制心，特别讲究心，讲佛法是心法。这是一般的圣道门，从智慧门而入，所以讲“观心无常”，下手之处都是从心开始的，这当然是正确的，没问题。
但是浄土门，尤其是愚痴的凡夫，我们的执著更粗，不仅执著心，对身体都保重得不得了，把身体当作“我”。当然，浄土门也讲身心都要厌舍，但主要是讲身。善 導 大师就说“我等愚痴身，旷劫来流转”，又说“深信自身现是罪恶生死凡夫”。
我们这样的众生，从心上怎样用功，怎样观心无常，怎样制伏贪瞋烦恼，那几乎是自己给自己找麻烦。对这个身都宝贵得不得了，身见都舍不了，心上就更困难了。所以，是从浅处入手，讲“身可厌舍”。
佛法讲“四念处”——观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，这是最基本的佛法概念。（摘自《念佛金言录讲记》）
///
- end -
【扫码关注弥弥的家】
图片：弥弥的家
文字：善知识
