谦，就是心存谦虚。一个人再有什麽样的才华，有什麽样的能力，有什麽样的功劳，都一定要谦虚；而且愈是有学问、有能力，自然就会愈谦虚，所谓「谦谦君子，卑以自牧」「学问深时意气平」。
古人也说「谦受益，满招损」，「满」就是骄慢、骄满。我们宗风里面对「谦」的提示也比较多，所以大家要以谦虚来涵养自己；为人不要强势，说话不要咄咄逼人；自己也不要有志得意满、意气风发的骄满习气，即使斗志昂扬也应该沉淀、沉稳下来：这就是心存谦虚。
我们内心的烦恼根源，有时候说「三毒」，有时候说「五盖」──贪、瞋、痴、慢、疑盖住了我们的佛性，使我们佛性、智慧都蒙蔽了。慢，就是骄慢，其根源也是来自於瞋，所以就修行来说，慢心的降伏是很重要的。
「彼此谦让」，好的、有成就的，要让给对方；吃亏的、失败的则自己承当。这不只是涵养，也是学佛者大乘心的显现——刚刚讲，大乘的精神就是为别人考虑，能够牺牲自己，将好处让给别人，奉献给别人。所以事上也好，理上也好，都要谦虚、退让。
所谓事上谦让，就是「让美归功」；理上谦让，就是在人我、是非、对错的当下，我们就承认自己错，对方对，也就是让一步。
记得小学课本有两个故事，其中一个是这样的：一只黑狗和一只白狗要过桥；两只狗走到独木桥中间的时候，黑狗不让白狗，白狗也不让黑狗，彼此互不退让，僵持在那里，进而相斗；结果不但都不能过桥，而且双双堕入水中。
另一个故事是黑羊和白羊的故事：黑羊和白羊要过桥，当两只羊走到桥中间的时候，白羊说：「唉呀！我先退。」黑羊也说：「我先退」，彼此互相礼让，结果白羊也过了，黑羊也过了。
这是小学课本里面的故事。虽然都是小小的故事，意在劝导小孩子；但是以小引大，童蒙的教育是可以影响大人的。童蒙的教育若不好，长大後往往难免性格乖张，脾气傲慢，凡事喜好与人争斗，失去了做人应有的义理，所以谦让是很重要的。（摘自【浄土宗网站】）
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文字：善知识
