霜降：霜华满天，万物素裹
文摘
文化
2024-10-23 12:03
湖北
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同时，以秋之名，老天要借助霜降，来一场关于冬天的最后预演。《周易》坤卦初爻的爻辞说，“履霜坚冰至”，意思是踏着脚下的寒霜，就要想到隆冬的坚冰，从而提前做好预案。我们知道，坤卦与乾卦一样，同为易之门户，初爻又代表起始阶段，所以只要看到一个卦的初爻是阴爻，马上就应该联想一下坤卦初爻的爻辞，大体上也就可以推断圣人设置这一爻乃至这一卦的基本用意了。比如蒙卦的初爻是阴爻，说明这个人的蒙昧处在初始阶段，对这样的人，怎么做才合理呢？爻辞说得很明白：“初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。”意思就是启发他的蒙昧，方法就是小惩大诫，帮助他浪子回头，但不能操之过急。如果他不回头呢？那就根据情况，加大惩罚力量，层层加码，以至于最后的“击蒙”——直截了当地打击他，再不给机会了！![]()
再比如讼卦，它的初爻也是阴爻，说明这个人或者这件事处在争讼的初始阶段，对此，怎么做才合理呢？爻辞也很明白：“初六：不永所事，小有言，终吉。”意思就是说，不要长久的争讼，别人说几句就说几句吧，最终会吉祥的。怕后人不明白，《坤》卦的“文言”还特意解释说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。”意思就是说，常常行善事的人家，一定会有好的福报；经常做坏事的人家，一定有不好的结果。臣杀君、子杀父，不是一朝一夕形成的，肯定有着长久的原因，只是没有早点儿察觉而已。有人会说，这博大精深的《周易》，就讲这样的道理啊？这有什么好说的，傻子都明白。可惜的是，就是因为自以为聪明的人太多，在“履霜”的时候不加注意，以至于最后掉进了冰窟窿里的人，实在是太多了。![]()
在东周时期，晋国是个很强大的国家。后来战国七雄中的三雄——魏国、韩国与赵国，都脱胎于晋国。话说某一年，晋献公打了一场胜仗，俘获了两位少数民族美少女，一个叫骊姬，一个叫少姬，然后他就像老房子失火似的，没救了，不仅对两位美女无比宠幸，还让骊姬干预朝政。一年后，骊姬生下一子，起名为奚齐。在强大的枕头风的吹拂下，晋献公竟爱屋及乌地产生了让奚齐取代世子申生的想法。但申生德才兼备，深受臣民喜爱，晋献公一时找不到废他的理由，所以他就想先立骊姬为夫人，结果遭到了群臣反对。这时候，晋献公就应该知趣了，毕竟大家是为了晋国的基业。但他不，他让晋国著名的卜官史苏和卜偃占卜，意思是，我们问问老天吧，老天要让骊姬做夫人，谁还敢反对？！结果老天很不给面子，占也是凶兆，卜也是凶兆。![]()
为了让国君明白其中的严重性，史苏还把骊姬比作妲已，然后用“履霜坚冰至”的易理奉劝献公。但晋献公不听，执意将骊姬立为夫人。而骊姬，之后便仗着老公有权力，更加的放肆，她先是色诱重臣优施，又用重金贿赂宠臣梁五，最终使申生自缢，另两位强有力的竞争者——公子重耳与公子夷吾，也被他逼得流亡国外。她的儿子倒是做上了世子，后来还真的坐上了王位，但却导致了晋国长期动荡不安，最后就连她这个始作俑者也死在局中，直到重耳重返晋国，这场动乱才宣告结束。说到骊姬，她绝对不是什么好东西，正所谓红颜祸水。但祸水也好，洪水也罢，不都取决于晋献公这个大堤是否牢固吗？当然，从一开始我们就看出来了，他不但不牢固，而且存在着巨大的漏洞——好色。堵不住这个漏洞，没有骊姬姐妹，还有别的姐妹，迟早还是要崩塌。我们说《周易》作为五经之首，可以用来修行的原因，也恰恰在这里。![]()
而申生，其实死的也不冤。骊姬为了害死他，不止一次地陷害过他，敏锐的人早就应该看出来了，即使不争，也得躲躲。他的谋士也曾经提醒过他，但他是个愚孝之人，生怕父亲离开骊姬阿姨的照顾，就度不了晚年，所以最后他连辩解也省了，自杀了事！这就更不合易理了，易者易也，要根本具体情况的变化而变化，这是最基本的。都霜降了，能不穿秋裤吗？我们小时候背“二十四节气歌”时，其中就有一句“寒露不算冷，霜降变了天”，就是说到了霜降，就已经开始要步入冬天了，该及时添衣做过冬的准备了。天变了，人就要变。更进一步说，天变了，不仅人要变，万事万物都要变。天变了，不仅人要加衣服，鬼也要加。北方农历十月初一叫寒衣节，是专门给先人们送寒衣的节日，翻看今年的日历，恰好在霜降节气的末尾，这难道仅仅是巧合吗？
