《易经》：人有小算盘，天有大算盘
文摘
文化
2024-10-09 12:04
北京
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江南三大道观之一的修真观，正门悬挂着一个大算盘，两旁楹联上书：“人有千算，天则一算。”第一个“算”字，是刻意写错的。其中真义不言自明：芸芸众生，每个人的心头皆有一把利益的小算盘，然而算来算去，不过是“聪明反被聪明误，”皆逃不出天算。事事都以个人利益为导向，这样看似是利己，实则是误己。纵然千算万算，能够争得一点眼前的便宜，也会失去长远。人算算利，天算算德。上天只有一算，就是一个人的“德”。《易经·坤卦》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。积德行善之人，每一个善举都被上天计算在册，那么他未来的福报，必然是宽绰有余的；而累积恶行之人，每一件恶事也必被上天计算在册，那么他未来的恶报，必然是还之不尽的。《易经》：告诉我们：“利者，义之和也。”真正的利益，不是为了图利于自己，而是要与道义相符合。君子追求利益的方式，是成人达己，通过成就他人来成就自己，通过利益他人来利益自己，这就是“义之和也”。小人追求利益的方式，是损人利己，通过挤占他人的利益，来增加自己的利益，这样势必惹得天怒人怨，最终为自己招致祸端。![]()
孔子晚年喜读《易经》，达到“韦编三绝”的程度。可是他却说：“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也”。孔子把占卜的结果放在后面，而以德义为先。占卜只能揭示一时的吉凶，而德义则能决定一生的吉凶。“君子德行焉求福，故祭祀而寡也”，君子平日注重德行修养，何必天天向天神和祖先祈求福佑？自己的德行，才是最好的求福方式；“仁义焉求吉，故卜筮而希也”，君子平日能行仁义，又何必通过占卜来求吉利？自己的仁义，才是最好的求吉方式。 以此而论，《易经》不只是一部占卜之书，更是一部德义之书，告诉我们积德行善才是求福求吉的根本。
