如何才能成为一个不惑，不忧，不惧的人
文摘
文化
2024-11-03 12:00
北京
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知、仁、勇，是儒家的“三达德”。同时具备这三个方面的美德，才能成为一个真正有道德修养的人。常言道：“玉不琢，不成器；人不学，不知道（义）”。通过学习，来明白何为“道义”，是道德修养的第一步。在儒家看来，人生而就有“仁、义、礼、智”等各种善良天性，只是被自己的私心和欲望遮蔽了，因此发挥不出作用。比如，有个成语叫“利令智昏”，一个人原本知道应该坚守道义，可当他受到的利益诱惑太大，遮蔽了心中的理智，就会铤而走险了。学习就如同雕琢、打磨玉器一样，一点点地把自己的私心和欲望去除，使内心的善良天性充分显现出来，变得有仁德，讲道义，懂礼仪，有智慧。所以，学习道义，雕琢、打磨自己的私欲，是道德修养的第一步。![]()
雕琢、打磨自己的私欲，只是成德的第一步。而要真正把自己的私欲琢磨得如同美玉般光洁无瑕，还需要一个很长的道德修养过程。当一个人心中的私欲还没有被充分去除，仍旧对心智具备很强的干扰作用时，就会变得忧心忡忡，患得患失。明知理应按照道义去做，可是因为这样必然要影响到自己的私利，因而内心充满了得失的忧虑。唯有毅然决然地克服自己的私欲，放下对私利的执念，才能消解心中的得失忧虑，从而具备仁德。因为“仁”就是“爱人”，而只有放下自己的私欲私利，才能把利益让与他人，真正去“爱人”。关爱他人，把自己的利益让与他人，只是成德的第二步。通常到了这一境界的人，已经很难得了。可是，道德修养最难做到的，是具备道德勇气。当道义受到威胁的时候，能够挺身而出，舍生取义。有的人平时可以做到“知”和“仁”，而当遇到重大变故和威胁时，就缺少了“勇”，内心充满恐惧，不敢出面维护道义。只有经历了重大变故和威胁的淬炼，具备勇往直前的道德勇气，才能真正称得上是一个道德完善的人。
