本文选自《国学日讲》第一季学习回顾展活动获奖文章
我的父母都是地道的农民，他们出生在20世纪30年代末，历经战争与饥饿，含辛茹苦养育了我与兄弟姐妹四人，我是家里唯一端铁饭碗的人。
工作后我尽全力回报父母，帮家里还清全部债务，并且提供全家人的需用与花销。那时母亲才四十多岁，因胃寒体弱不能下地干活。每年冬天我都把母亲接城里住，村里人都很羡慕她这么年轻就享清福了，冬去春来近40年了。其间，母亲得过胃病、失眠、痔疮、半身不遂、帕金森综合征等病，住过四五次医院，都基本康复。随着父母日渐年老，我也退休了，对父母更加孝顺，父亲很智慧，知足常乐。可母亲精神却很差，少言懒动，整天愁眉不展，甚至连旁人大声说话都害怕，极度缺乏安全感。
怎样让母亲快乐地安度晚年？我学了一些老年心理学知识，壬寅年又有幸拜舒涵为师学习易经，边学边调整赡养方案，作用不大。
癸卯年底继续跟随舒涵老师学习国学经典，学的第一部经典是儒学巨著《论语》。老师讲课深入浅出，生动有趣，结合自身经历，把传统文化的精髓分析的透彻易懂，如涓涓细流注入心田，使我受益匪浅。
《论语》中蕴含着很多智慧，比如如何为人处世、怎样修身养性等。但给我印象最深的是关于孝德的阐述。《论语》上部共40讲，关于孝道的占五分之一。儒有八德，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，孝为百德之首。通过学习我知道了孝德从低级到高级分为四个层次。
首先，对父母最基本的供养。子曰：“今之孝者，是谓能养。”即：提供充足的衣食住行。其次，对父母要敬养：子曰：“色难。”即侍奉父母的时候要发自内心的恭敬，接受父母的变老，理解与尊重父母的言行。比如：吃饭慢，漏饭；眼花耳聋；易忘；爱唠叨，疾病等。再次，对父母安养。子曰：“父母，唯其疾之忧。”“父母在，不远游，游必有方。”“父母之年，不可不知也。”即子女除了身患疾病之外，其他的事情不让父母担忧。所以子女要立身行道，在外要遵纪守法，不惹是生非，让父母安心。即使出门也要安排好父母的生活。最后，对父母卒养。子曰：“三年无改父之道，可谓孝矣。”“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”即父母百年以后还能长时间地坚持父亲生前的准则，而且不管是哪个层次的赡养，也不局限于一时一事，要从生到死都要虔诚地以礼侍奉父母，将自己的孝心贯穿于人生的始终，这就是“卒养”。
我认真反思了自己的孝德，总因为没有时间与母亲交流太少，只重视了物质层面的赡养，没有注意到情感互动与母亲愿望的达成，何谈让母亲快乐！母亲由于常年疾病缠身，因而平日话不多，但是常说“孝子不如顺子”“养儿防老”“爹的恩情还好报，娘的恩情报不完”。现在通过学习明白了，这就是母亲对子女的要求，更是母亲的心愿。母亲心里虽有想法，但从来不直说，都让我们自己体会，的确是我们忽略了母亲日渐衰老的身体变化与内心感受，细节地方做得不到位，让母亲失望与伤心了。总之，我们让母亲实现了老有所养，老有所依，但没有让母亲老有所为，老有所乐。
母亲不快乐的症结找到了，我们对母亲的赡养计划做了调整，体现在一原则三陪伴一保健。一原则是，母亲已过垂暮之年，可以随心所欲，开心就好。三陪伴，一是把老人机换成智能手机陪伴母亲，让母亲老有所乐，下载抖音，教会母亲刷视频与收藏节目，喜欢什么可随时看，比如豫剧《朝阳沟》等；二是无论母亲在谁家住，尽量多抽出时间陪伴，让母亲多讲讲她那个时代和我们小时候的事，与母亲重温那段艰难幸福的时光，让母亲打开心结，顺便多感恩，多夸奖，让母亲有成就感；三是视频聊天陪伴，下载微信教会母亲开视频，母亲想谁可以随时找。母亲会高兴地说：“现在真好！实现了楼上楼下电灯电话，现在不仅能打电话还能看见人，人要一直活着该多好！”
母亲渴望活着，但生老病死这是规律无法抗拒，保健跟上可延缓。我们就主要抓三个方面：一是食养与服用保健品，母亲患的是慢性疾病，重在调养，药补不如食补。一日三餐荤素搭配，加强营养，蔬菜水果四季不断，额外增加蛋白粉，驼奶，鱼肝油等，增强免疫力。就这样，母亲轻松地度过了三年的新冠肺炎疫情期。二是身体保健，我报名学习了脉诊，脏腑点穴，小腿全息按摩等课程，搭配拔罐与足疗，为母亲保健护航。三是心理保健，用父亲的一句口头禅“知足常乐，能忍自安”开导母亲；平时聊天多谈家里的好事，让母亲开心。有时，让母亲与左邻右舍同龄人的生活作比较，让母亲有幸福感。
随着日子一天天过去，在大家的共同努力下，母亲好像变了一个人，有时候唱唱戏，有时念念经，笑容常浮现在脸上，我们也好像看到了那个坚强乐观的母亲。
家有一老，如有一宝，娘在家就在。孝敬无止境，但有方法。让父母安享晚年，是儿女最大的心愿。我会继续努力。
感佩先贤智慧！感恩舒涵老师！学好《论语》等国学经典，提倡与推广孝德，知行合一，传承优秀传统文化，为个人成长助力，为家庭和睦与社会和谐贡献绵薄之力。
——摘自星鹤学员乐远征文
