救大命系列05丨是时候积累一些別出心裁冷门好用的文化语料

文摘   教育   2024-11-17 00:02   陕西  

我们现阶段也可以开始整理一些令人眼前一亮的文学语料。

这次给大家整点不一样的学术语料,大多是文学化的谚语、诗句、典故等等,不过有人可能会问,写论述题还能用这些东西?

是的,真的可以用,而且很多大佬都在用,比如说学术大佬黄旦老师,在C刊中发表的《奇云》书评的时候,就引用了李白《望天门山》——

天门中断楚门开,碧水东流至此回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

题目更是化用了孔子的典故——云卷云舒:乘槎浮海居天下——读《奇云》,所以不用担心,能不能用,一定可以用的。

而且中国的语言真的荡气回肠,特别是这些文学化诗词、古籍表达,这些写在卷子上很容易和别人不一样大家可以自行选择一些喜欢的进行积累。

话不多说,下面立马开启这个看起来就很有文化的系列~


媒介融合、人才建设等


1、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人——《管子》
这句古语出自《管子》,其大意为,若是为一年谋算,没有比种植庄稼更合适的;若是为十年谋划,没有比栽种树木更合适的;而若是要为一生制定规划,就没有比培养人才更合适的。这既阐明了人才培养的重要性,也揭示出人才养成的不易。

2、宰相必起于州部,猛将必发于卒伍——《韩非子》

什么叫“州部”呢?就是古代的基层行政单位。什么叫“卒伍”呢?就是军队的基层单位。两句话的意思就是说,要想做宰相,必须首先从州部这样的基层官员做起。要让你做大将,你首先得学会做副将、做小将,甚至首先得从班、排、连、营,一级一级地做起来。运用到媒介融合中的人才建设,就是建设人才梯队,打通人才层面的四级融合。

3、盖有非常之功,必待非常之人——《汉书·武帝纪》

这两句话它的背景是什么呢?是在汉武帝的元封五年,也就是公元前106年,武帝下诏书让各州郡推荐人才。让他们推荐什么样的人才呢?就是
“盖有非常之功,必待非常之人”,要成就伟大的不寻常的功业,必须要有、要等待、要依靠那非同寻常的伟大的人才。四全媒体、四级融合、县级融媒体乃至乡村振兴,都是需要依靠伟大的人才的。

4、郡县治,天下安。——《史记》
这个短句用在县级融媒体答题的开头再好不过了!都给我用起来,司马迁的《史记》,天下之治在人才!
比如——“郡县治,天下安。”自 2018 年县级融媒体中心建设上升为国家战略以来,我国县级融媒体中心建设全面开启服务和引导基层群众的时代新使命。
5、功以才成,业由才广——史学家裴松之《三国志注》

“功以才成,业由才广”出自东晋史学家习凿齿的《襄阳记》,刘宋史学家裴松之在给《三国志·蜀书·董允传》作注时曾经转引。这句话的意思是功业因有人才方能建立,事业因有人才方能发展。  

例句:
"功以才成,业由才广。”媒介融合事业/县级融媒体事业要不断发展,就要把各方面人才更好使用起来,聚天下英才而用之(然后开始说人才建设的措施和重要性巴拉巴拉)。


国际传播、人类命运共同体等


1、立天下之正位,行天下之大道。——《孟子》

孟子的这个大丈夫的理论、大丈夫的气节,也成为我们现在在国际上,树立大国形象的一个很重要的原则。我们愿意跟世界各国人民一起互利共赢;我们愿意构建起人类命运共同体,使得大家在互利共赢、彼此互信的前提基础上,共建世界美好家园。我想,这正是中华优秀传统文化给予我们的文化的自信、制度的自信、理论的自信、道路的自信。

2、各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。——费孝通

即要承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化,文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化,共同推动了人类文明的发展和繁荣。

3、万物并育而不相害,道并行而不相悖。——《中庸》

“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,这两句话出自儒家的经典《礼记·中庸》。是什么意思呢?世间万物都共同在成长,共同在发育,各自成长各自的,虽然在同样一个环境里边,但是,我并不因为我的成长而妨害你;你也并不因为你的成长,而阻碍我的成长。我们要并行不悖。

4、大道之行,天下为公。——《礼记·礼运篇》

“大道之行也,天下为公”,是《礼记》谓孔子理想的“大同”景象。在“大道”施行的时候,天下为天下人所共有,因而可实现“老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”的“大同世界”。

5、志合者,不以山海为远。——葛洪《抱朴子》

强调志同道合者,即便相隔山海万里,也不觉遥远。这段话深刻体现出中国对各国携手构建人类命运共同体、合作共谋全球发展的殷切期盼。

6、插播一个赵汀阳的“天下体系”以及他和媒介学家德布雷的对话

新冠疫情让全球深切感受到“命运共同体”是一种客观存在。中国倡导的“构建人类命运共同体”的理念,是一种胸怀天下的大国担当,也是中国传统文化思维方式的具体体现。

中国哲学家赵汀阳提出的天下体系以周朝的天下体系为思想资源,经过充分改进而可以成为未来世界的全球制度,从而实现世界永久和平。

天下体系是以整个世界为对象的,在观念上,它是可以容纳世界上所有文化和一切民族而成为一个世界家庭的政治制度,而西方哲学家康德等对于世界管理体系的构建是国际间的,以民族国家为单位。天下体系是全球治理的宝贵思想资源,在西方哲学界也引发了强烈关注,受到法国哲学家
德布雷等人的赞赏。

一些万金油的名言


1、志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。——金缨《格言联璧·学问》

志向所趋,没有不能达到的地方,即使是山海尽头也不能限制;意志所向,没有不能攻破的壁垒,即使是精兵坚甲也不能抵抗。

举例子——
“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。”未来的全球发展中,各国应牢牢树立命运与共的总体观念,摒弃零和博弈思维,践行亲诚惠容理念,在国与国之间寻求发展利益最大公约数,以对话协商取代对抗制裁,以合作之实拉近山海之距,努力把全人类和平与发展的事业不断推向前进。

2、“虽九死其犹未悔”“历百折而仍向东”——前半句出自屈原《离骚》
媒介融合与媒体转型越是逆境连连,越要坚定“虽九死其犹未悔”“历百折而仍向东”的毅力与恒心以持续推进。

3、路虽远行则将至,事虽难做则必成。——化用《荀子》

这句话的意思是:路途虽然遥远但是只要一直走就将有走到的一天,事情虽然很难处理但是只要做下去就会有成功的一天。

4、天下难事,必作于易 天下大事 必作于细。——《老子》

天下间的难事一定是由容易的事情演变而成的;天下的大事一定是从细小处开始累积的,出自春秋时期老子的《道德经·第六十三章》。

5、先立乎其大者,则其小不能夺也。——《孟子》

孟子说:
“先立乎其大者,则其小者不能夺也。”对党的新闻舆论工作来说,这个“大”, 就是马克思主义新闻观,而具体新闻工作则是 小。要深入开展马克思主义新闻观教育,把马克思主义新闻观作为党的新闻舆论工作的“定盘星”,引导广大新闻舆论工作者做党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者。


六点半的碎碎念


最后一段冲刺期啦!最后三十多天!大家都给我狠狠地学!
在这个满是不确定性和破碎感的时代,每个机会都显得难能可贵。
如果有好运气,就好好珍惜把握机会,虎口夺食乘风而起。

如果差点意思,那就放平心态继续努力,放眼未来提高格局。

《周易》六十四卦第一卦是,“乾为天”,元亨利贞。

潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天。

荀子在《劝学》中说——
无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。
最后这段时间里答应我。
不要放弃,不要摆烂,好好复习,认真努力,加油!
最后希望以后能提供给宝子们更加独特的视角,新鲜的案例,专业的理论,其他地方学不到的套路技巧!
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