敦煌佛教艺术是以描绘人物为主要对象的，因此也离不开对于手的造像与艺术处理。敦煌壁画里的手不但用线条贯穿了每一个元素，还极尽传情达意之能事，每一双（只）手都表达了各自不同的情态。遇到佛陀象形出现时，除了形象动态有一定规律外，作为感情流露的手势，还有多种多样的手印戒律，其中最常见手印有：说法印、无畏印、降魔印、禅定印与愿印等等。
敦煌壁画中有众多叫不出名称的飞天、乐女与菩萨的手，因为她们没有固定的司职及程式化的姿态，所以手势也就各不相同，再配上各式的器物就可以变化无穷，让人百看不厌。
持花手
莫高窟第435窟 北魏
礼佛手
莫高窟第272窟 十六国
菩萨手
莫高窟第272窟 十六国
在敦煌壁画千余年的艺术长河中，手姿、手势并非是一成不变的。早期的手（十六国、两魏、北周）大多数以纤柔为美，这也许与当时人们以“秀骨清像”为仪态标准有关；中期（隋、唐、五代）以丰腴为美，这与唐人推崇“资质丰润”有很大关系，是敦煌手姿最为艺术化的时期；到了晚期（宋、西夏、元），宋代出现了一种较为生活化的手，形象平淡，最后，元代画师用较为丰满、手指略长、指甲尖利的手指形象使平淡的风格又趋于艺术化，西夏则介于两者之间。
线描
欣赏
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