阎摩罗王尊天像

乐活   2024-07-09 21:29   浙江  

水陆画绢质阎摩罗王尊天像

清康熙(宫廷御制)

尺寸:173×91.5cm
“二十诸天”或“二十四天”中的阎王形象已被彻底汉化。如在此幅画作中,阎摩罗王居中,浓眉巨眼,墨色虬髯随风飘扬,内穿绿色龙纹长衫,外披龙纹墨黑长袍,双手捧玉笏,五官与袍纹刻画清晰,笔触细腻,在阎摩罗王身侧跟着两个形容凶恶、似人似鬼的随从,身黑色戴官帽的右臂夹持帐簿,身绿色的肩扛锯齿大砍刀;另有一面部肌肉虬结的人形怪,双手持幢跟在尊天身后。几位人物形象脚下所腾之云,亦是呈现翻滚状的墨色云团,几乎铺满整个画面,似是暗示尊天的黑暗力量铺天盖地,仅远天间隙处尚可见蓝天与粉白云团。

此幅水陆画依据画面右上名款,描绘的主尊是“阎摩罗王尊天”,右下有“和硕庄亲王发心诚造”繁体字款识。此幅应为第一位和硕庄亲王博果铎(1650-1723)命宫廷造办处绘制一系列佛教供养画之一,该系列画作目前存世无多,公私览遍仅存十余件,但组图风格明显,皆以描金方框内书神祇名号,并于画作下方边缘墨书“和硕庄亲王发心诚造”,钤印“庄亲王宝”篆体方章。

明清时期,中国道教的水陆法会是在三教合一发展过程中对佛教水陆法会加以吸收、运用而相应产生。水陆画既是宗教艺术,又是民俗艺术,集政治宣传与宗教宣教于一体,以宣扬宗教思想和教育信徒为目的。同属该系列的水陆画如今散于世界各大博物馆于私人收藏,美国大都会艺术博物馆藏十七世纪“监门关圣帝君图”;弗吉尼亚里士满博物馆藏“娑竭罗王尊天”像,与这幅主尊面容最为相似


真言宗造像
南山高雷,毕业于中国美术学院壁画专业,隐居杭城郊区山林佛寺,佛像绘画日常记录。
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