【 游目骋怀 】 不虚此行后土祠 ‖ 杨爱兰

不虚此行后土祠   

                     （一）

黄河之滨，汾阴脽上，泽中方丘，风水宝地。

轩辕大帝，扫地为坛，

祭祀后土，首开先例。

汉武大帝，遵古仿祖，

更缘宝鼎，修建庙宇。

作歌赋辞，后人吟诵，

后土之名，与天共长。

皇天后土，护佑黎民，

五谷丰登，海晏河清。

朋友，读着上面的短句，你定会对后土祠感兴趣，那就请随着我的文字，来一趟后土祠之游吧！

后土祠，也称“汾阴脽后土祠”，位于万荣县西南40公里处庙前村北黄、汾交界处的高崖上，是神州大地最古老的祭祀后土祠庙。自轩辕黄帝在这里“扫地为坛祭后土” 后，公元前117年，在黄帝所建“扫地坛”遗址附近的黄河边，出土了一只“大鼎”，汉武帝认为这是吉祥之兆，于是下令，改年号为“元鼎”，并派人在得鼎处修后土祠  。汉武帝6次到这里祭祀，并在此赋写了《秋风辞》。

在一个风和日丽的日子，我们驱车近一小时，来到了后土祠前的广场上。

占地25268平方米的后土祠广场，给人给开阔之感，是举行大型活动的理想之处。

广场北边通向后土祠的台阶前一溜坐北向南的小亭整齐划一、古朴玲珑。每逢活动时，这一座座小亭是展示万荣的风土人情、特产名吃及传统文化的窗口。

通向后土祠的石板路两边的石栏板上雕刻着精美的图案。栏板上的一面面黄色小旗在风中飘扬，周围的松柏郁郁葱葱，这一切给后土祠增添了几分厚重与肃穆。

拾阶而上，我们来到慈恩亭。慈恩亭状似天坛，方圆结合。据说，北京的天坛和地坛就是仿造该亭子的样式建造的，天坛和地坛的地基土就是取自万荣后土祠的土‌。

“慈晖弥天地，恩德润子孙。”亭上的这副楹联妙哉！

过了慈恩亭便是东北走向的祭道。祭道斜坡陡峭，呈S曲线，似太极图阴阳鱼交线。祭道两边竖着汉武帝在祭祀时做的《宝鼎之歌》的原文及译文的牌子。歌中记述了祭祀后土圣母的宏大场面，回顾了开疆拓土的丰功伟业，同时也寄托了他企盼天下太平、五谷丰登、繁荣昌盛的希望。

我们向前走着，过了承天门，来到了后土祠的山门前。

山门前的石阶上，金菊绽放，芳香扑鼻，迎接着四面八方远道而来的游客。

山门共有3个大门，其中有一个正门，两个侧门。

“河汾涌浪浪浪推波朝圣母，日月生辉辉辉泛彩绕脽丘。”正门左右两边的黑底金字对联在阳光下闪闪发光。

我们从东边的入口处，走进了后土祠。

回头一看，三座舞台前后联缀布列，形成“品”字形格局。这样，可以用秦腔，豫剧，蒲剧（晋南特色剧种），同唱一台戏，这也是全国绝无仅有的。山门后的戏台是宣扬儒家的舞台，台柱上挂着这样一幅楹联：“游哉，悠哉，头上生旦净丑；演也，艳也，脚下士农工商。” 

西台是宣扬佛教的，台口挂着的楹联题曰：“空即色，色即空，我闻如是。” “画中人，人中画，于意云何？”充满佛教教义。

东台是宣扬道教的台子，台口的楹联题曰：“前缓声，后缓声，善哉歌也。”“大垂手，小垂手，轩乎舞之”

戏台的前面，有一对雄伟苍健的龙凤柏。龙凤柏相传是皇天后土的化身，约有100多年的历史了。凤柏居东，如丹凤朝阳，龙柏居西，如巨龙奔腾。远观，巧妙构成了一幅“龙凤呈祥”图。所以人们亲切地称它们为"龙凤柏"。

因了“龙凤呈祥”的吉祥寓意，龙凤柏处已打造成了摄影打卡地。来到此处的年轻情侣定然要拍照几张，留下美好的瞬间。

老庙门口，左右两边分别立着日、月旗杆。也称阴阳旗杆，显示出皇家祠庙之威严。

我们进了老庙门，来到了献殿上。献殿是祭祀后土时进献贡品之所，当年的宝鼎镇守在此。献殿的左右共开有四个门洞，代表一年四季。门额上刻有八字：履中、寅畏、蹈和、虔恭。二十四根木柱代表二十四节气。献殿五开间，南北开通，殿前殿后殿中，立着十八根圆柱。檐下斗拱雕梁，木雕十分精细，每一跨均是艺术精品。

檐下挂着一排宫灯，殿前挂着一副楹联，写的是：“香烟浅绕，切祈浩浩神恩远”，“俎立杂陈，诚愿悠悠福日长。”

献殿后面是正殿，正殿前匾额“上善若水”四个大字非常醒目。廊柱 及正殿的檐下挂满了咏颂后土娘娘母德的匾额。

正殿楹联“千秋共颂神德千古恩千古，万众同尊后土万荣后世万荣”，富有情趣，极有意义。

正殿前立着大铜香炉，香炉里青烟缭绕。香炉的左右两边都设有带小门的燃香台，台上放着几个燃着的烛台。我和妹妹们将香燃着，来到香炉前，恭恭敬敬地将香插于香炉里，然后来到正殿里叩拜祈福。

来后土祠祭祀后土，是表达一份虔诚的感恩。土生万物，从不厚此薄彼，大恩如天。土地滋润你、我每一个人，我们应不忘后土之恩德。

出了正殿，在一处院落里，我看见一块石上刻有“皇天后土”四个字，心生敬意，赶紧拍下。皇天后土，神灵在上，佑护我等，一顺百顺。

随后，我们从东边的门下了台阶，自东北往西南游转，到东西五虎殿里叩拜。

钟鼓楼分别位于戏台前的东、西，到此一游的人都会上到钟鼓楼上擂鼓撞钟。楼上有一个擂鼓撞钟的提示牌，告诉游客擂敲鼓撞钟时，从一下到十下的数字寓意。我用力擂鼓，用力撞钟。鼓声铿锵，钟声悠扬，声声钟鼓赐予我美好吉祥。

                       （二）

“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。壮几时兮奈老何！”

这首汉武帝刘彻祭祀后土祠时写下的《秋风辞》，相信大多数人都熟悉。而《秋风辞》碑就藏在后土祠正殿北边的秋风楼上，秋风楼正是因《秋风辞》碑而得名。

在后土祠，秋风楼乃压轴之作。

到后土祠，必观秋风楼。

我们来到秋风楼前，楼门锁着，所以不能进到楼里去观赏。

站在楼前，我一边抑扬顿挫地诵读着《秋风辞》，一边观望着这座名楼。

秋风楼底部筑高大的台基是轩辕帝的扫地为坛处，台基周围砖砌花栏。楼身三层，高约30多米全楼斗拱密布，造型美观、大方。面阔五间，四周围廊，十字歇山顶，一二两层四面各凸出龟须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二、三层廊下置斗拱或平座。楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮丽劲秀。

秋风楼两侧下方的吊柱共有28根。每个玻璃挑角上都装有彩色琉璃武将形象共108个，大约象征梁山一百零八将。

秋风楼不仅因其历史悠久而著名，还因为其独特的建筑风格和地理位置成为旅游胜地。游客可以在此感受到浓厚的历史氛围。

站在秋风楼上，向西可“望秦”、向东可“瞻鲁”。可惜，我们不能登斯楼而一览壮美的山河，真有点遗憾。

秋风楼下是深约十多米的张仪古道，以砖砌而成，从东门进去后从西门出来。当年，张仪就是从此走出，走向人生的辉煌的。

秋风楼前，有几辆人力车。妹夫让四妹上车，他拉起车往前走，俩人脸上洋溢着开心快乐的笑容。

之后，四妹硬要我坐车。拗不过她，我坐上了这辆黑色的人力车。四妹拉着车子绕楼前广场转，三妹给我们拍照着。

坐在车上，秋阳那个暖暖呀，秋风那个柔柔；那个前面是四妹拉车呀，旁边是三妹拍照；那个车轮转动呀，那个车子前行。在秋风楼前如此悠哉悠哉，让我感到了别样的闲适与满满的浪漫。

                       （三）

我们从秋风楼西边的通道转到西南，站在高台

上远眺，西边平原上黄河茫茫，看不清楚。想起了来时路上有“望河台”三个字的指示牌子，便决定到“望河台”上去一睹黄河之风采。

踏着一个个台阶，来到了望河台上。望河台正处在一片开阔地的高处，台上草低树矮，青石铺面，台沿立有粗木围成的护栏，真道是“好个望河台！”

我站在望河台上，凭栏西望。黄河，这条中华民族的母亲河，自巴颜喀拉山脉源头出发，一路汇溪纳河，一路奔入山西，一路经河津而入万荣地界，宽阔的黄河如银带一般铺于原野。眼前，清亮的汾河缓缓流淌，转弯，一拐，与黄河握手，一头扑进黄河母亲的怀中，山西两大母亲河在此交汇。我不由得吟道：

望河台上凭栏望，

滚滚黄河波浪宽。

汾水悠悠知路径，

一弯共与大河前。

举目回望，黄绿交错的滩涂上，夕阳的余晖在壮丽的黄河和美丽的汾河上折射出万道金光，景色辽阔而壮美。正是：汾黄交汇轩辕为坛成福地，秦晋相接荣光幂河永安澜。

后土祠与秋风楼文化底蕴深厚，黄汾交汇处风光旖旎，这一趟风水宝地之游，真的是值得！