《帝国的黎明》照片簇:漫谈军事与艺术的耦合嬗变

文摘   2024-10-20 16:38   湖南  

不少中国网友通过《帝国的黎明》照片簇认识了成立于1944年的法国新闻社


(简称法新社,与路透社、美联社和合众社齐名的西方四大世界性通讯社之一)

但实际上,这些照片是不同的外国媒体(含自媒体)在不同时间段进行拍摄编辑的


又在网络上传播了很久,导致很难溯源具体是哪些媒体拍摄的?如何进行修改编辑的?


不过,老编的关注点可能有些奇怪:编更好奇为什么这组图片会被扣到“法新社”的头上

稍微查了一些资料发现,法国在“军事(战争)”艺术宣传方面有不少前科黑料


1.拿破仑


拿破仑利用艺术家来赞美他在法国掌权的胜利,当他成为皇帝时,一位艺术家称赞:


“征服了所有人的无与伦比的帝王,把万物从混乱中拯救出来,为人类创造了另一个宇宙”


拿破仑最喜爱的画家路易·大卫是一位具有强烈求生本能的伟大画家,迅速适应了法国大革命的需求


在他著名的作品《穿越阿尔卑斯山》中,大卫展示了一位即将在意大利赢取胜利的“高大”英雄形象


英雄骑马爬上斜坡的场景,在马脚旁的石头上可以依稀认出汉尼拔和查理大帝的名字,但只有拿破仑·波拿巴的写得清清楚楚


实际上拿破仑的身高仅有一米六八

2.戴高乐


查尔斯·戴高乐将军在解放运动之后抵达巴黎并在市政厅发表了讲话,他说:


“巴黎是被自己解放的,被人民解放的……还获得了整个法国的支持和帮助”


但实际上他在试图掩盖法国社会中出现的分歧,以此建立共同的说辞,为法国的统一事业服务、


1969年,马塞尔·奥菲尔斯拍摄了一部震撼人心的纪录片《悲哀和怜悯》


它对法德合作,法国人参与迫害法国的犹太人并将其转移到死亡集中营的问题进行了探讨,但被禁播


戴高乐对此表示道:“法国不需要真相,她需要希望。”戴高乐去世后,这部影片最终于1981年上映

3.柏格森


法兰西学院院士柏格森在1914年8月8日的演讲中说:


第一次世界大战是“法国文明”与“德国野蛮”之间的较量


“法国的艺术”充满活力、深蕴人性,与之相对立的“文明”则是温和、有礼


这位“直觉主义哲学”大家,在一战期间上蹿下跳,艺术、文化、外交诸多领域都有他的出现


他指导过很多法国公司制作“维持法国幸福家庭”和“德国人的邪恶入侵”主题电影传播到中立国家


试图以此赢得人们对协约国事业的支持,结果往往十分成功,甚至帮助法国获得西班牙的支持

在不同的时代和地方,战争的起因多种多样:生存、爱情、宗教、王朝、征伐、主义等


人类的艺术家们不懈努力,力图展现战争的恐怖与美丽、卑鄙与高贵、无聊与兴奋......


戏剧、诗歌、小说、绘画、雕塑、照片、音乐和电影塑造了人类想象和思考战争的方式


若是没有战争便没有西方的那些鸿篇巨制:《伊利亚特》《战争与和平》、《西线无战事》......

艺术可以为人类展示战争的方方面面:从英勇和光荣,到残酷和恐怖


艺术和战争之间的动态是双向的:创造了战争形象与故事的人,也被战争所改变


艺术既能传达出战争的刺激和激情,又能传达出战争的疯狂、乏味和无意义


艺术可以像第一次世界大战前那样怂恿人类走向战争,也可以像第一次世界大战后那样帮助人类对抗战争


艺术家们可以故意美化战争,不论是因为获得了报酬,还是相信自己做得很对,又或者两者兼而有之

战争会根据自身需求对艺术进行选择,艺术家自己也会做出选择,所以西方不只是法新社会拍,其它媒体也不差


从19世纪中叶开始,摄影和电影开始更多地同绘画一起描绘战争


镜头如同艺术家的双眼一样会自主选择还是曲解,重要的还是从什么角度看待事情


例如各列强对于第一次世界大战不同战役的纪念方式:


1.英国人主要聚焦在索姆河战役,标志着战争给英国带来了巨大代价,也标志着大英帝国霸权走向终结的开端


2.澳大利亚人铭记的是加里波利之战,许多澳大利亚人在规划不当的进攻中丢掉了性命


3.加拿大人铭记的是维米岭战役,当时加拿大军队成功占领了一个德军据点,该据点曾抵抗住了之前所有的袭击


4.法国对第一次世界大战的纪念活动聚焦于凡尔登,那里曾经历过一场漫长的消耗战,损耗了大量的法国军队

极致而不极端,简单而不简约

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