吃得“苦中苦”，不足以让你成为“人上人”

罗德玮

近日，中国留学生因引用谚语“吃得苦中苦，方为人上人”而被外国教授批评一事在互联网上引发热议，他的论文因这够家喻户晓的谚语而被打回，并被批注了“如果人仅靠勤奋便能取得地位，那驴和牛的地位将是最崇高的。”

评论区中网友积极回帖，教授的观点引发了众人的共鸣。勤奋是成功路上必不可少的，但是，只有勤奋是不够的。如今我们熟知的成功人士，无一不是在勤奋之外，拥有把握机会的能力和创新思维。小米创始人雷军，精确踏到智能手机换代的时间点，推出新模式，在三年内把小米手机销量做到中国第一；李建华在建造大兴机场时创新采用钢结构“超大平面复杂空间曲面钢网结构层盖施工技术”，大大提升机场稳定性，斩获多个世界第一；陈英华将非遗文化与现代科技相融合，创出《星雨夜》系列作品，受网友热爱。

在我们的观念中，很多人把勤奋理想化了，我们将勤奋视为获得成功的唯一途径。

当我们相信“我们只需埋头苦干“时，那么我们就会如驴、牛一样浑浑噩噩，更有可能忽视其它因素的重要性，比如时机和创新思维，毕竟，如果勤奋能解决一切问题，工地搬砖工人是最无忧的。

但是，如若我们相信了只有勤奋是不够的，那么，我们就会明白，取得成功所需的不仅仅是埋头苦干，亦或一往无前的激情；我们就会明白，在前往成功的路上，还有比勤奋更重要的事，我们是否能成功，就取决于那些助你跳脱一成不变的赛道，让你能在成功路上开辟新赛道的能力。

张佳慧

仍然在这校园之中，沐浴着阳光，聆听着蝉鸣，忍受着汗水浸湿衣衫，侧头看看路旁的香樟，树下的狗尾巴草，今年的残夏，你在那留下了影子，你阳光向上，虽似乎有着一丝愁绪，但也有着少年气与坚强。

你走到那里，我还未到，我终慢你一步，你的身后我的前方，你的背影我的目标，你的足迹我的方向。你的光引领着我前行。我在蹒跚学步跌跌撞撞走进校园，你已健步如飞在向前跑，但我仍不放。我还在努力，我还在追逐，我还在力求上进，我还在希望能与你靠近。努力着就是生命的满涨，就是举帆，就是划桨，就是热度与拥挤，就是在追逐青春的路上。我希望能与你同行，哪怕紧接着是成山的试题，是一眼望不到头的题海，是想要到达对岸只能紧握手中的笔。是青春的困扰，是我所畏惧而不敢涉足的挑战，是迷茫的未来。一事不做与你差一步，做尽能做的也终慢你一步，所差几何？

但我坚定地相信我在慢慢地赶上你，在努力，只要有机会便上进，用尽力气，只要一刻不停便可追上你，只要不断努力就行，只一步而已。年龄不是鸿沟，从前落后于你，后来只剩一步，以后便会并行。我仍收获了蝉鸣、书信、阳光、笔记与无数个日夜。那条小路我仍在去。我喜欢香樟的清新，也许带本书去会更好。希望明年能与你同去，我期待洒下星星点点阳光的小路，更期待与你同去的那一天，在夏与秋的交界处，是那一条小路。

世上有树，有阳光，树下有小路，有狗尾巴草。我坐在树下看书，透过树叶间隙的阳光照得我睁不开眼，惬意的时光正好神游。早春来此与你互不相识。相识后，我只怕我赶不上你。本来我可以不用如此匆忙，本来我可以慢慢向前，就像狗尾巴草那样慢悠悠地晃，就像树叶子那样徐徐飞舞，不赶这时光。

你可知晓，我明年将追赶上你的步伐？

我当然在努力，岂止是努力，用尽了气力。多少人问过我是否要追上你，我的回答：是的，也许明年吧，明年我应能追上你的步伐。没有说出来的话：如果明年的追逐无多大作用，那么就是明年的明年或明年的明年的明年就会追上你的步伐。

周珺逸

有些人应该生活在另一个世界，我就是一个。样样可以看出我与时代格格不入。明明大家都说女生长太高不好，我却偏偏想要长高。明明自己就是个未成年但偏偏喜欢成熟。明明是个女生却偏爱世人所说不适合女生的东西。明明已经是二十一世纪但仍有些古板。我喜欢保护别人而非被保护，喜欢被依赖。

我不喜欢与不同龄的、思想不相符的人交流。除了我自己的道德与良心外，能困住我的只有法律。我只会顺从心意做事，有时只喜欢一个人。我要的是随心所欲的，或闲适或刺激或自由。

现在没有与我相同志向的人了。我的意思是，没有与我一样追求真我、本我的人了。人们总是被欲望引诱，升官、加薪、名声、荣誉……这些是他们所追求的。我不要这样，我只求逍遥快活，问心无愧。除此之外，不在意任何东西，我是自由的骐骥。

我要的是让我快乐的东西。我渴望走遍神州，看遍名山大川，沙漠孤烟，星辰大海；我想穿帅气的衣服，想学厉害的剑招，想做个道士，上山过隐居的日子。我要天下海晏河清、幸福洋溢。想要就去追求，不想要就甩开。

我讨厌弄虚作假的业绩，满口仁义道德，绑架他人的小人，调皮捣蛋的熊孩子，是非不辨的犟种，空有虚名不干实事的官和只会"包饺子"的春晚。

我要相信命运中的注定，坚定自己的信念，做自己人生的主人！我要的是自由！是舒心！是快乐！而非世人的"成功"!

在人间烟火中，我不愿长久逗留。当我将繁华的滋味尝遍，留下够我回味百年的记忆，再无遗憾时，便已寻到大自在，得到灵魂的净化与升华。

吴宇天

神明是伟大的，神明是信仰，神明是至高无上的，但是，神明不是万能的。

小草神未真正接管须弥之时，沙漠子民听信了不知从何来的谣言，赤王即将复活，赤王可以帮助沙漠子民，赤王可以拯救须弥……本就对须弥颇不满的沙漠子民，偏执认为可以找到赤王复活的方法，无数沙漠子民为此引起斗争，甚至付出了诸多的生命，但赤王终究不会再复活。

璃月的七星和群玉阁阁主凝光，都清楚神明并非万能，不能完全依靠于此。于是，在璃月迎来真正灾难之时，璃月的人民未曾想着祈求神明，而是选择团结一心，解决掉魔神的袭击。璃月的人民认为，时代不断变迁，如今是人的时代，而非是神的时代。

在许多提瓦特大陆人眼里，神明是至高无上的信仰，他们视神明可为自己解决一切危难。

当我们相信“神明是万能”时，那么，我们就会如沙漠子民般，更有可能迷失了自我，将神明视作唯一，视作依靠，失去了自己的理智与思考。毕竟，如果神能解决一切问题，这个国家的人民何须烦恼呢？

但是，如果我们像璃月的人民一样，相信“神明不是万能的”，那么，我们就会明白，人才是如今时代的主人，神明在时代的不断变迁中也会遭受磨损；我们就会明白，一个国家是否能长远的发展，不是靠神明，而是靠人民。

周博艺

是洁白的云，是清爽的风，是淡淡的花香，又或是指尖残存的余温，如白驹过隙，转瞬即逝，亦如夜空中几点零碎的星，看得见而摸不着。

事物与我为伴，不论去哪里，到哪里。婴孩时的积木，少年的相片；又或是夏日的蝉鸣，冬天的雪花。不管是梦境，还是现实；不管是过去，还是现在。时间流过，消耗我短暂的生命，又或是我在加速，赶超着时间？岁月促我快些走，却不容我携上记忆。脑海里的画面如胶片，一帧一帧，一点一点，在短暂的播放后，蒙上灰尘，难以再拾起，更甚直接被清除，无法再忆？不知几时，早年的玩具已无迹可寻，泛黄的报纸则记录着时间。原来，是我已将他们忘记。不论是用过的稿纸，还是穿过的衣裤，都是那么的陌生、茫然，如初见佳人，徘徊，踟躇，手足无措。它们，真的曾经属于过我么？

被向前推挤、催促着，我只能发出叹息。天边火红、耀眼的日，被日光染红、染橙、染金的云；黑夜中挂在山巅、隐在云中、映在水面的月，还有粼粼的清波；无边的田野，成群的雁，我皆不止一次地看过。怎料，朝夕无意，岁月无情，偏生让我看了又忘，看了，又忘。可怜、可悲如蝼蚁、如蜉蝣。我竟连身边之人也遗忘，全然不知儿时好友之名姓，青梅竹马之样貌，甚至连照片中的自己都不认得。会不会有一天，我在看向镜子时，连自己都忘记自己是谁了呢？

沙漠是画，风却将沙子卷起，于是画荡然无存；天空是画，风却将云朵吹得聚聚散散，不复曾经。而我，终将化为灰烬，消散在世间，风又会将我吹去哪？而我留下的一切痕迹，也将随我而去，世界不再是我的世界，万物也不会再记得我。真好啊，我与万物互相忘记了，谁也不再记挂着谁，谁也不再欠着谁了。

即便我知道会是这样的结果，我也希望，清晨的曙光可以多停留在我身上片刻，银白的清辉也可以多照我半分；听说海螺中有海的声音，如果可以，希望它也可以记住我的声音；山间的鹿，它们清澈的眼中可以倒映我的身影……而我，也尽可能多的，尽可能长久地记住它们，记住我所见的，所听的，所感的山川日月，草木鱼虫。即使，他们终将忘掉我，我也终将忘记他们。

若灵魂在死后定会散去或忘记一切，那我一定会在最后的时间里，再仔细看看，将世界映入我的眼帘。即使，他们是无用之功，即使，我终将忘记。

赵康桦

“抬头看看月亮！”并非一句怪谈，一句戏言。

在仰望星空、凝视月亮、神思向往方面，有几个现代人能比古人理解得更彻底、看得更清晰和不折不扣呢？

当现代人忙于工作学习、喝酒应酬、社交活动、纵情享乐……忙于孜孜不倦地在地上寻找六便士时，难道不应抬头看看月亮吗？当现代人摧眉折腰、卑躬屈膝、除了眼前都置身事外的时候，难道不应该抬头看看月亮吗？难道随着眼睛的近视，目光也变得短浅了吗？

有一档新闻节目，播放了一场荒诞的闹剧：人们在用物质的方式去消费月亮！只需三百元，人们便能“得到”“属于”自己的一片月球领土。当人们触摸月亮，用手脚代替了目光；当月亮从至高无上的天仙，变为任何人都能染指的妓女；当“月亮”变为了“月球”，从“月桂”，“婵娟”，“望舒”变为一颗由氧、硅构成，甚至没有生命的荒凉卫星……无疑，在很多良知判断上，现代人已经变得贪婪、荒唐、无耻！当阿姆斯特朗登上月球那一刻起，便再难出现“举杯邀明月，对影成三人”，“今人不见古时月，今月曾经照古人”的诗意消费了。现代人的物质欲和物质力都在增强，审美情操和想象力却在萎靡。

应该说，在对星空的仰望，在对月亮的凝视上，古代人比现代人要清晰、崇高、伟大得多。

古代人的生活比现代人要天然、简明、纯净。他们还不懂得如何去掠夺、去占领，只把自己当作大自然的众多子孙之一。他们用一种宗教与唯美的视线凝望它；他们的科技与生产力那么匮乏，想象力却那么丰富；他们创造了自己的神，并以一种崇高的敬意凝视着，尤其令人感动和着迷，堪与一切纯洁的事物相媲美。

“敬畏”——这是我心目中对月亮的最高审美了。

古时候，人们敬畏月亮，诞生了最早的文化灵感和生命智识。

亘古时，猿人被月亮所吸引，为宏大的深邃所震撼，启发了灵智。

可以说，星空赐予我们的想象、美好、追求、憧憬和审美，星空所教会我们的思辨、深沉、努力与长远，比世间任何一件事都要多、都要丰盛。

童旭馗

颜值是美好的，颜值是正义的，颜值是令人向往的。但是，只有颜值是不够的。

颜值高，配上任何一项技能都是王炸，唯有单出是烂牌。在如今科技发达，网络畅通的时代，“看脸”似乎成为衡量一个人的第一标准，颜值更是成为娱乐圈的硬通货，不分性别，越来越多徒有颜值的花瓶映入大众眼界。一批十秒颜值视频，获赞万条，而如今，凭颜值冲上热搜的Ta们你还知晓多少?

只有颜值是不够的，颜值终会经时间的洗礼而贬值，可是精神内在却会随着时间升值，想要靠美貌实现阶级跨越总没有实力跨越来得踏实。只有具有清醒而稳定的内核，明白颜值的短暂，不断精进自身，才能找到自己的一方天地。

在我们的网络文化中，很多人也颜值夸大化了，我们把颜值看作是衡量一个人的首要标准。

当我们相信“我们所需的只是颜值”时，那么，我们就会陷入容貌焦虑。失去对基本精神内在的追求。比如人品、实力和对人的了解。毕竟，颜值如果能解决一切问题，何苦关心其他方面的成长呢？

但是，如果我们具有清醒而稳定内核，相信“只有颜值是不够的”，那么，我们就会明白，在我们的生活和交往中，还有比颜值更重要的标准，人与人之间的交往，取决于这些更深刻，重要的价值观。

李佩霖

仍然是在青冥与夕烟之下，沐浴着春晖与岚霏，沐浴着山风的轻抚与湿润、清新与浑浊，忍受着泥泞与蝉鸣，环顾着残立的折枝、昏沉的落花。去年你在那里刻了字，仍然苍劲而且有力，沉着中有些微的平静与比平静更强大的安宁与自如。

你和我一起，走到哪里，你的眼我的眼中，你的手我的手心，你的发丝我的指尖，你的欢笑我的一切方向。你的羽翼护佑着我振翅，我仍然是一只笨鸟，一叶花草，一只傻飞的雀。我还活着，我还旋着，我还翔着，我还笑着。凌空就是生命的醒枝，就是抽芽，就是开花，就是馥郁与芬芳，就是枝繁叶茂。四肢的舒展与梦里的绽放，还能奔跑，嗒嗒嗒，绊住了一下，快得仍然如风。哪怕紧接着是依依惜别的不舍，是相顾无言惟有泪千行，从最后的拥抱里汲取一丝温暖。是无止境的想念，是我所向往向前向着心之所引的山外青山，是或有的远方。人生没有不散的筵席，再怎样快乐怎样不舍照样不能延续了，所差几何?

然而我坚信歧路虽多，有爱者，终会殊途同归，神州很小，有心者定能再聚，只要过了分别就是相会。从前在一起，后来在一起，以后还是在一起。我仍然获得了郁郁葱葱的夏天，雾、清露、霡霂、凌晨鸟声。南山麓我去了三次，我喜欢踩上石板桥的感觉，也许光着脚丫子踩溪流更好。去年与你同去的，我期待云起，更加期待雨出。在热与干燥的空气中，我与甘霖互相想念。

世上有山，有风雨。山上有鸟和草树。我躺在山里入眠。阳光照得我睁不开眼，温柔再温柔的微风正好催眠。说山是翠微，山是丹霞，山是玉嶂，山是黛巘，山就是万色。长夏遇花，我们惺惺相惜。我只是怕你孤单。本来你可以不那么孤单，本来你可以与我相伴，就像鸟与山相伴，蝶与花相伴，月与海相伴，呼唤与回应相和，回忆与追思为伴。去吧！

你可晓得，明天我将离开？

我当然得别了，岂止是别了，辞了分了远了飘渺了赴远方了更尽一杯酒了西出阳关无故人了也是题中应有之义。我回答：是的，也许是明天吧，明天我将启程。没有说出来的话：如果明天的诀别仍然不坚定，那么就是明天的明天或明天的明天的明天动身。