武汉市2024年高三四调优秀作文

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

语用I鼓励年轻人在“关注自我”的同时，也要主动融入社会，体验真实而丰富的人生。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度,确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

武汉市高三四调考生

独立意识增加，人际亲密度下降，当代年轻人越来越“关注自我”。当然，与此同时，主动融入社会，体验真实而丰富的人生，亦是成长路上不可或缺的部分。

关注自我是从纷纷扰扰的外界声音中抽离，倾听自己真正的需求和感受；亦是从紧张激烈的社会竞争中脱身，寻找自己真正热爱和向往的事物。

关注自我是青年导演离开不适的工作氛围，闭门苦读，修炼眼光，成就《河边的错误》经典改编；关注自我是高分学子为热爱毅然选择考古专业，抛却世俗流言，勇敢奔赴；关注自我是一群热爱观鸟的孩子，举起望远镜，走遍大山田野，写下观鸟日记；关注自我是残疾横祸到来时坐在地坛边沉思的身影，让写作成为自己生命的出口，允许和感受着内心在崎岖中荡漾的诗篇。

融入社会，体验真实而丰富的人生，这诚然是更深广的力量源泉。

探古可知，杜甫一步一顿走过人间疾苦，胸中才酝酿出“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这样宏大的诗句；白居易在黄芦苦竹绕宅生的生活中仍安静地听完琵琶女的故事，才得以五味杂陈地道出那句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。斟今亦可见，袁隆平院士走过战火纷飞、疾苦横生的童年，毅然立下学农之志，追寻着“禾下乘凉梦”的金色理想；屠呦呦及其团队也是立足于疟疾横行于世界之中的社会现实，才获得了日复一日攻读古籍之动力；张桂梅女士若无对村贫困山区女孩命运循环之切身感悟和深刻洞见，又怎么可能十年如一日拖着病体为孩子们站上三尺讲台？

其实，关注自我与融入社会、体验真实并非矛盾，反而有着内在的一致，这是一个越来越追寻独特性的世界，关注自我实乃倾听、包容自己不同之处，进而从对自我的包容与欣赏中获得探索和成长的力量。当然，外部的世界、真实而丰富的社会与人生将会促进我们对自我的发现，更重要的是，让我们寻找到自己的责任与归属。

想要逃避世界或逃避自己的内心很可能是因为忽略了内心与世界皆有黑暗的一面，需要借助另一方光明的一面予以调和。否则，就可能陷入无穷无尽的内耗或无以安定的流亡。

愿吾侪青年，愿守内心宇宙，敢揉外部苍穹，坚定地向前走。受光于内心与天下，以照四方！（曹瑾 录入）

武汉市高三四调考生

“天乔百物，随类而兴，生意个别，而无不具足。”世间万物生机勃勃各具特色无不充盈。纵然万象生花如原野，每一个个体又是统一于人类社会的沧海一粟。如何处理“个人”与“社会”的关系，是我们必须长期思考的命题。

“万类霜天竞自由”关注自我，绽放个性之花，热望成风。

苏格拉底有言“认识你自己。”大潮澎湃，新时代气象万千。如何在纷繁复杂的信息时代中坚定精神坐标，需要我们深耕于内向的建立：生于山野长于山野，沈从文坚守热望，在繁华中选择拿起清贫的笔刻画他的故乡；天生患有脑疾的画家黄美廉，称自己可爱期盼生命常在，关注自我幸福感；西西弗斯面对众神的惩罚淡然微笑，在迈向高处的挣扎中填充自己的灵魂。

关注自我的益处不言而喻，当我们选择如白芷蘅兰的孤芳，便要有哪怕“举世皆浊而我独清”的魄力。但关注自我应该有度，过度沉溺自我，难免会陷入“见花落泪，对月伤怀”的情绪困境中，甚至失掉与社会的联系，丢失爱人的能力，其危害需要我们警醒。

“以小我融入大我”融入社会，激荡爱国热忱，行稳且远。

融入社会并非随波逐流，而是扬自我之翼，助推时代的波澜壮阔：“前辈布下的奇子，蛰伏深空的巨龙”。俞鸿儒做别人不敢做的事，做别人做不成的，让我们看见一位科学家黄金般的心。唐菊兴院士从三江源头到冈地斯山脉，在漫漫探矿路中彰显灿烂报国志。融入社会当如鲁迅笔下的“哀痛者”与“幸福者”之辩：当个人面对时代的巨石，即使苦难万钧，闯过去，便丰满了羽翼，蜕变为真正的“幸福者”。

“让风格迥异的性格，成为美感丛生” 的气候。在个人与社会的统一中丰盈人生，实现价值。

于吾辈青年而言，当如青松固本，生生不息——探索自我精神坐标，保有自我个性色彩，便内心满足；当如轻松挺干，英英玉立——积极融入社会，怀明德崇德之志，厚植家国情怀。于国家而言，个人与社会的对立统一便映射在民族与世界的关系：当今时代波诡云谲，国际局势风云变幻，一着不慎，满盘皆输。而中国无数仁人志士，入时代风潮中浮潜，回应以正确处理民族与世界关系的“标准答案”，中国在“关注自我”的同时兼顾他国合理关切，既让“中国工程”的名号响彻寰宇，也让“人类命运共同体”的情谊飘散各地……

余光中先生曾在《欢呼哈雷》中向吾辈青年投以真诚的呼告“下次你路过人间已无我。但我的国家依然五岳向上，一切江河依然滚滚向东，民族的意志永远向前，向着初升的太阳，和你一样。”诸君，让我们思辨尚奥，求索务高，以小我融入大我，独生出一份决然气魄和爱国热忱，在自我价值里的丰盈中回馈社会，丰富人生！（曹瑾 录入）

武汉市高三四调考生

奔行世间，我们的人生本就是一场孤独的旅程，但我们生来却不是为了成为一座孤岛。以自我为本，才能活得独立而坚定；于社会绽放，才能活出精彩和意义。

时代洪流下，我们首先要守住自己。保留独立意识的清醒，保有主动选择的权利。我们有必要保障的是自我存在意识的认同和自身实际需要的满足，即在纷繁冗杂的人际交往中保持独立人格在场，在意兴阑珊的无谓应酬里选择主动抽身，在恶性竞争的压力攀比中常怀淡然之心。这是一种高级的自洽，使我们的心灵时刻清明，让我们无论出走多远，始终没有丢失本真的“我”。

不可忽视的是，自我独立的形成，旨归仍是令我们更好地立足社会。这是人类作为典型的群居动物最原始、最本能的诉求——走向人群、走向社会，在群体中领略精彩，在集体里创造意义。

融入社会，才有情感的满足。孑然一身，你怎会没有渴求爱与关怀的时刻？与人交往的经历或许有些不尽如人意，有时会精疲力尽，但正是在这些过程中，我们逐渐学会了语言的艺术，共情的能力，更在人与人之间的流淌着的心魂之河中汲取爱的意义。小到萍水相逢的一句温暖的问候，大到患难与共的友情、涌泉相报的恩情，甚至四世同堂的天伦之乐，相濡以沫的纸短情长……孤立的灵魂被这些照亮，只要他们存在，你就永远不会被遗忘。

融入社会，才有更多可能的发现。在社会中，在合作中，我们意识到协作的力量。我们见证群星的闪光。我们见到生活的每一份真实，看见无家可归的流浪老人，看见根深蒂固的歧视欺凌，看见暗流涌动的偏私不公，看见这个世界从不缺少创伤，才会更想修复它的苦痛。我们更看见，团结友爱从未缺席，社会发展蒸蒸日上，我们读懂自己活在一个怎样的时代，才明白哪些可能等待着我们去挖掘，哪些故事等待着我们创造。

融入社会，才有价值的实现。风华正茂，我们的青春不是用来躺平的，而是用来奋斗的；我们的生命不仅是享乐，更多的是奉献。毋庸置疑，压力和竞争与我们同在。可我们的使命便是担当，我们的责任也是勋章，只有勇入社会、勇担重任。青年的悠扬的号角才被吹响，人生的崇高价值才有回响。

少年有志，以自我为本，于社会绽放。在小我与家国的融合之中，创造壮丽的人生篇章，焕发璀璨的青春之光！（曹瑾 录入）

武汉市高三四调考生

大家有言：“每个人都不是一座孤岛。”诚然，关注自我，能够充实自我，获得更好的与自我相处的体验。达到自洽，融入社会却更能丰盈自我，体验真实而丰富的人生，做到自牧。故曰：携己以遨游，抱众而长终。

关注自我，自我相处以自洽。

在中国经济和社会发展充满活力的今天，社会也更具有竞争性。这个时候选择关注自我，抽离竞争，其实是一种“避世”的智慧。且看陶渊明不与官场泥泞共处，悠然下南山，在对自我心灵满足的追求中达到自洽，创下斐然佳绩。且听嵇康在林间高山流水之声，听袁枚在山间煮雪之音，即便是关注自我的自洽之音。但是，关注自我不是逃避社会，不是一味地追求远离。如若做的像蜗居在广州地下室的“青年”一般，那便无所谓关注自我，自我更无所谓自洽了，那只是对自我的一种过分消磨，所以关注自我要适度，避世智慧要善取，这样才能自我相处，达到自洽。

融入社会，丰富人生以自牧。

在荒诞派戏剧《动物园里的故事》中，作者使用荒诞搞怪的情节提醒了大家脱离社会与集体会造成的严重后果。社会像是一个大花园，每个人是其中一朵，一花独放不是春，只有与其他人交流往来，才能达到齐放香满园之效果，王羲之在《兰亭集序》有言：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一世之内。”可见，融入社会有利于人生意义的感悟。而由中国红十字会牵头举办的帮助自闭症儿童重返社会的公益活动也告诉了我们，融入社会能够教会我们更多的社会技能，更好地助我们在社会中立足。故曰：融入社会，丰富人生以自牧。

论语有言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”独身于天下似乎是穷与达决定的被动选择。这种情况在如今已不适用——关注自我与融入社会成为人人皆可为的主动选择。在“社恐”一词爆火的今天，人们对于关注自我的热崇似乎过头。我们要响应主流媒体对青年的呼吁——主动融入社会，体验真实而丰富的人生。

这样，我们便有了自洽的智慧与底气，有了自牧的涵养与能力，如此，便能做到内外兼修，自我与社会共同进步、共同发展的境界。

人从不是独立的，社会也是由无数个小我构成的，融入社会也不过是融入千千万万个小我，关注千千万万个自我。二者在某种层面上也达到了统一。

故曰：携己以遨游，抱众而长终。与诸君共勉。（曹瑾 录入）

武汉市高三四调考生

岁月不居，时节如流。当下不少年轻人关注自身不愿社交的需求，以社恐标签退出社交圈。而世事纷异，盛世当下，我们应当在关注自我的同时，躬身入世，于社会体验中觅得人生真谛。

关注自我，助就个性发展；与时偕行，绘就时代画卷。诚然，随着个人独立意识的增加，关注自我理所当然。而若只聚焦自身，必于时代脱轨之歧路上渐行渐远。寻求两者之平衡，方得最优之解。

“银鞍照白马，飒踏如流星”。关注自我，个性发展，彩彻区明成大观。

唯有自身方能觉察己需，因人制异茁壮成长。北极摘星，南极骑鲸，孤旅无人问，骆垠材关注自我，欲得心灵沉静，挑战极限，孤身穿极地；采菊东篱，开荒南野，守拙归园田，陶渊明关注自我，欲远官场喧嚣，隐于南山，户庭无尘杂；重型机械，英文说明，技校也无妨，蒋昕桦关注自我，欲得精湛技术，精益求精，世赛斩金牌。由是观之，符合自身时况之发展道路方为最佳，不可盲目跟风，人云亦云，当因地制宜，关注自我，是生活价值最大化。个性化发展，方能于鱼龙混杂之社会中觅得良方。

“砥砺深耕，芳华待灼”。躬身入世，与时偕行，云销雨霁灼芳华。

时代精彩纷呈，万物皆可期。立于时代潮头，当体验社会万千，丰富人生阅历。当如十九岁大学生盒子积攒一万余元，以走遍世间风景，体验世间千万景；当如苏阿姨，活出自己想要的人生，体验人生千百态。主动融入社会，可洞察人间冷暖，感悟苍生；可遍览大好河山，赏心悦目；可发现时代机遇，创造未来。怀入世之瑾瑜，弃逃逸之敝履，心向大海，春暖花开。

时代波澜壮阔，社会异彩纷呈。关注自我，方可与社会中心的合适之位；融入社会，方可于霄壤嬗变中找到真我。两者相辅相成，相得益彰。当下机遇与挑战并存。我们不可一味规避挑战，以“社恐”标签逃避困难。挑战可丰富人生阅历，以更加强大的姿态成就自我。吾辈青年当勇抓机遇。克绍其裘，将脉搏与时代共振出铮铮弦音，寻求自我与时代的平衡点。绘就舒天朝辉之时代画卷。

春风浩荡满目新，扬帆奋起正当时。躬逢盛世，怎能坐享其成？我辈青年，当以涓滴之姿跃入时代洪流，体会人生百态，不辜负时代良机，跨山海向未来。（曹瑾 录入）

武汉市高三四调考生

我们生于时代变局的交汇点，历史正在冲刷淘洗出新的河床，镌刻出新的走向。纵观生命的经纬，青年人当关注自我，融入社会，借时代之力完善自我，注个体之力助世界前行。

黑塞曾在《读书的目的与前提》中谈道：真正的修养是永远都在半道上，随处都可以完成，却又永不停歇。关注自我的目的正是如此。不断弥补理性的不足和情感的缺陷，追逐精神、智能的进化，力求身体、机能的健康。不论是志得意满还是落魄潦倒，不论是身处高位还是一介布衣，都应在关注自我的世界中抛弃外部世界的浮华，培养健全人格和体格，成就心境的沉淀与能力的成长。

鲁迅又曾说：无穷的远方，无穷的人们，都与我有关。融入社会的意义便在于此。人生来并非是与世隔绝的孤岛，而是彼此相连的温暖大陆。不停歇构筑理想国，反思社会的不足，诊断社会的痼疾，谋求社会的进步。搭建和谐的人际关系，保障人在社会中的独立和自主，敦促个体力量在前行路途中的团结一致。

“关注自我”和“融入社会”看似对立的命题，但却拥有统一的内核。社会为自我成长提供充足的资源，个体在融入社会中汲取养分供给生长，又将成熟的果实回馈社会，由此形成良性循环。关注自我强调不对社会的一切全盘接纳，而是摒弃冗杂，源自内心的除尘降噪。集中精力完善自我，而非在于他人的纠葛中消耗自我。融入社会强调选择对自身有益的真实材料，而非寓于一室、闭门造车，与社会脱节，在时代的浪潮中被狼狈地席卷吞没。

古往今来，成大事者，均是在关注自我的同时主动融入社会。

嵇康既沉淀内心，有读老庄、啸山林的舒阔爽朗，也在政治迫害的生死边际以从容优雅的文人傲骨，奏响穿越时空的人格之歌，在屯险多忧虞的时代，保持生命光彩的本色；叶嘉莹用布满伤痕的双手，捡拾理想的光辉，以大家风范面对悲离之苦，将收入投入诗歌教育，以冀万千学子也能掬水月于手；史铁生肉身困缚于一方轮椅，而心灵出走旷野，摆脱世俗庸常，他提笔写下生命的一种解答，一部《我与地坛》使无数人走出心里的阴霾；张桂梅执着实现新时代女性的价值，以强大的内心面对厄运的局限，08年创办华坪女高以来，她托举万余名女孩走出大山，走向未来，十万里家访路，每一步都烙印下我生来就是高山而非溪流的誓言；钟扬坚守初心，坚定理想，以坚持筑生命的方舟，从编写科普丛书到十六年进藏工作，他秉持着“教育是一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂”的信念。

吾侪青年享海晏河清之盛世，当关注自我，不断进步，更当承安民立命之任，在此大有可为的时代大有作为，一百年星火燎原，九万里风鹏正举，绘人生锦绣，谱时代华章。（曹瑾 录入）

武汉市高三四调考生

时代如洪流滚滚，吾侪如小河淌淌。倾听小河哗哗声时也应铭记大江滔滔，卷起千堆雪。诚然，吾辈之青年既生之于大美社会，便须融进社会，体验其和而不同之色彩；同时保留作为“小流”之纯净，守心灵一方净土。悟小河之灵，汇大江之浪。

“莫言孤舟无人陪，我且听我声” 。时代洪流里，要时刻聆听心底之音。“关注自我”是年轻人最热门的选择，关注的是最本真的自己，是个人，是灵魂，而切不可失“度”，一味陷入心灵“内卷”，故此“莫言世间声嘈杂，我且入探寻”。走进社交、走进社会、走进生活的色彩，体现真实而丰富的人生，拼凑大美蓝图。唯捧一份静心，关注一分自我；又能走进社会生活，才能获得“阵阵清风拂面冠”之净洁。

孤舟不寂寥，我且听“我”声。当下最热的名词“社恐人”，表达了年轻人对自我本质的探寻。减少无谓的社交，丰盈自己的心灵，何尝非一件美事？且做一条小河，聆听己音，关注己魂。透过小河水波，窥见钱钟书先生《围城》大火后拒绝名利场，潜心关注内心充盈，“做个满足的闲人”；闻见陶渊明明其圣，放弃做官，关注心灵满足，也让后世见了见南山……“社恐”不是逃避，更非恐惧，而是直面内心。广阔的沉默里涌动千言万语，那是无数个自我在诉说。

“世间声宏扬，我且入探寻”。过度关注自我会让心灵“内卷”，陷入疲惫，现代生活，也需以小河之力寻大江所在，“怒涛卷霜雪，天堑无涯”。在大千世界里，寻一份真实而丰富的人生。诚可见诸葛亮融进三国为其盛德找到归处；诚可叹探野坂参三融进社会主义事业，收获一份红色人生；诚可听黄文秀融进泥板村小世界，以女子微光之力助力扶贫事业，短暂生命承载太多收获……走进社会，让心灵的小河会一会另一条，万条小河终成大江，勇跃前行。

悟小河之灵，汇大江之浪，关注自我的同时主动融入社会，秉一份内心恬淡，寻一份酸甜苦辣，守一份内心坚定，觅一份真实人生；悟一条小河之音汇成千流之浪。我听我声，却拒绝“心灵内卷”主动走进社会大潮；我入世探寻却拒绝“迷光于尘”，时刻聆听内心之音，“社恐”但不逃避，获一份真实而丰满的人生，让满足“具象化”。

回顾往昔，峥嵘与今春岁月，无数仁人志士关注自我之信仰，也以小流汇成中国梦之大江，以澄澈之小我融入社会，融入大我，笑看红色中国。点燃中国伟大复兴之礼炮，烟花开起，收获的是一份又一份伟大的生命意义。

时代在号召，中国在呼唤，秉持对自我孜孜不倦的探寻，抽身于无谓负面的社交，觅得一方净土；走进大美社会，主动拾起砖瓦，拼凑中华民族伟大复兴蓝图，千千万万个小我拼成盛大的、澄澈的、绽放的中国。

愿吾侪之青年如小河哗哗，聆身心之音，关注自我，却不内耗；主动汇入社会大江淌淌，各具特色又浑然一体，构筑中国梦，走进世界梦。悟小河之灵，汇大江之浪，驾一叶之扁舟，济云帆之沧海。（曹瑾 录入）

武汉市高三四调考生

在竞争激烈、节奏密集的当下，年轻人逐渐更关注自我需求、注重个人意识，但同时，身为社会的“网”中一员，融入社会也须臾不可或缺，真实丰富的人生必然要在社会中取得。依我刍荛见，奏响自我的同时,更应着眼社会，融入社会洪流,发展自我，登临社会之上崭新的人生。

关注自我不是以“我”为中心的高傲，也不是“躲进小楼成一统"的孤立，而是注重自我调解、自我表达，积极地推动自身达到收放自如的状态；融入社会不是所谓“世俗下海”、人云亦云；更不是强迫自我服从"乌合”，而是在社会中培育和发展自我、开拓眼界进行实践，勇担时代社会之任。关注自我是融入社会的要求，融入社会是关注自我的必然结果。青年当关注自我、发展自我，同时，激荡社会的飞舟，创社会的青春洪波。

激荡本我之鼓,唱出自己的歌声，关注自我、提高自我,以奋发自得代替虚与委蛇。

倘若过分迎合他人、谨小慎微，难免疲惫奔波、迷失自我；相反，专注自身，能找到自处的方法，更好地完善自身，将虚与委蛇的成本倾注于自我发展，岂不美哉？对于爆火网络的“韦神”来说，一瓶水、一双拖鞋，一支笔、一面满是公式的黑板便是他减少不必要社交、发展自我的方式，对于“天才女王”郑钦文来说，一个网球拍、一整晚是她关注自身技术缺陷、适度避人的渠道。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。关注自我的花，开出自我的色彩，正因如此他们才更自如、自适、自悦地进步。

但，一味关注自我则难免滑向与世隔绝、眼界狭小的“天平”彼端，“两耳不闻窗外事”早已不合社会发展，“家事国事天下事，事事关心”才是应有之义。

登临社会之目，奏响社会哼鸣。融入社会，投身时代，丰厚个人价值。自古以来，融入并服务社会便是仁人志士永恒的课题。杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”早已昭示入世献世之风；王心仪以“精神的充盈”投身辽宁舰舰手职位，也奔涌着在社会中历练自我、贡献发展之激情。当青春的个性自我融入社会的洪流，所奔涌的浩然之气是多么的激荡人心，足以卷起千堆发展之雪！故曰自己融入社会，不但是青年丰富多彩人生历炼自我本领的方式，更是投身社会、贡献社会的方式。

海子曾言“以我肩上闪烁的星群，来投身这以梦为马的祖国”。诚哉，年轻人在专注自我的时候得到发展，下一步就必然要投身社会国家价值，建立一个更自信、更发达的社会。

激荡自我之鼓，登临社会之目，实现青年之梦。（水悦蘅 录入）

武汉市高三四调考生

夏末初秋，大雁回南，单打独斗固然难以坚持，成群列队的它们，更好划破气流的阻碍,共渡难关；簇簇丛林仅带来一时的阴凉, 成片的丛林则会留传百世，造福后代……更好的自我发展固然重要，可何不主动融入集体,体验不一样的人生呢？故日：绿我涓滴,汇以碧澄。

自我，是无数个你我他，是一张张坚韧奋进的面孔,是社会群体的缩影。关注自我,是在乎自身情绪、挖掘自身价值的体现。社会,是集个人之大成,是民族之合力，是国家发展的坚实力量，融入社会,是丰富自我认知,享受更好人生的体现。

努力促成个人发展,是主动融入社会的前提。

还记得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹吗？年少发奋苦学，明确为官一方、造福百姓的目标。于内不断锤炼品格，于外增长才学，终受命于朝廷，为百姓增添福祉，在社会奉献中实现自我价值。还记得“为中华之崛起”而读书的周恩来吗？青年时期进入黄埔军校，增长学识理论的同时健强体魄，终在新中国成立前后为国贡献，提出系列方案，体验到建国后稳定的人生,为融入社会作出贡献，我们青年一代，也要在关注自身发展的同时主动融入社会,用个人之力推动社会发展。

积极向上的社会风气,是个人更好体验人生的保障。

庚子鼠年的疫情中，熊庚香、万佐成夫妇的“癌症灶台”让每个人感受到温情,于是更多普通人纷纷捐助，行社会之大爱,让作为病人和医护人员的个体在爱中体验人生；近日爆火的旅游业掀起以真情待人的浪潮，不少个体讶于市民的热情，讶于商家的贴心……于是,在频繁出圈的旅游中个体接收到“人间自有真情在”的至味，体验到真实而丰富的人生……假使没能有良好的社会风气, 个体又如何能体验真实而丰富的人生，如何为社会更好贡献自我呢？

自我的良好发展，能搭建起更好融入社会的阶梯,让自我与社会、与时代同频共振；良好的社会风气，也能使个体更好体验真实而丰富的人生，为社会的发展提供源源不断的活力。

自我，似小流，社会予我以涓滴，我必汇之以碧澄。故日：绿我涓滴，汇我碧澄。（钱文婧 录入）

武汉市高三四调考生

 “为往圣继绝学，为万生开太平”张载如是说。诚哉斯言，对于当下的年轻人而言，只有将关注自我之心境与融入社会的潮流合为一体，方可使天堑变通途，令人生成旷野。

投身天地这熔炉，总有些梦想和意志，为因此薪火相传。关注自我是实现人生价值的前提，它并不是拘泥于自己的一亩三分地，而是能寻找心声，为人生指一条明路；主动融入社会是行稳致远的条件，它并不是人云亦云，随波逐流，而是积极实践，闪耀自己的价值。正是因为有众多自我认知明确、主动融入社会的年轻人，我们的国家、社会才能够欣欣以向荣，涓涓而始流。

以关注自我为帆，寻找自己的目标，并以此作为内在驱动力，追求真实而丰富的人生。

吾心吾行澄如明镜，所作所为皆为正义。古往今来，君可见王阳明在格竹中窥见心灵，创立阳明心学，成为卓越的哲学思想家；君可见纪德在宗教束缚与人性自由中遵从内心选择，创作《窄门》，获得诺贝尔奖；君亦可见朱彦夫在重度残疾的我躯体中发扬战友的遗念，结合自身经历传承红色基因。可见，若无自身的方向指引，难成真实而丰富之人生。

以融入社会为浆，在实践中创造和实现个人价值，提升自己的内涵，追求真实而丰富的人生。

世间万物风云激荡，伟人之行永不沉沦。四海内外，海峡两岸以音乐促和谐的壮举离不开萧凯恩在黑暗中用天籁融入两岸的音乐教育中；社会正能量的宣传离不开残障人士胡雷的以卖公益品之资济贫苦众生，家国大爱的延展离不开林宇辉与方寸白纸间重绘烈士英颜。可见，若无主动融入社会发光发热，则人生也势必会为之逊色。

真实而丰富的人生不是狭隘于个人，亦不是一味入世，将二者结合，方得拨云见明。

试看将来的世界，必是赤旗的天下。马克思与恩格斯追求为广大贫苦工农谋福祉的个人理想，积极投身社会实践，写出《资本论》，开共产主义先河；陈独秀与李大钊遵守摆脱半殖半封国情之愿，广泛动员宣传，在中国播撒革命的红色火种。可见，将关注自我与融入社会结合，方能志得而意满，花开彼岸。

泱泱中华，万古江河；如日之升，如月之恒。在中国的巨轮上，吾辈青年就是其中的一个个零件。只有关注自我，把关自己的质量，并且融入社会，以个体融群体，中国才能在瞬息万变的国际汪洋上劈波斩浪。

铅刀有干将之志，萤烛希日月之光；澄吾心之境，融社会之流，方能谱华章，见真章！（刘语熙 录入）

武汉市高三四调考生

布兰斯基曾在书中轻快的写道：“胸中有丘壑，立马振山河”。诚然，欲振山河，先起丘壑。在选择多样化的当今时代，我们在关注自我的同时，也要主动融入社会，体验真实而丰富的人生。

大江行日夜，慷慨歌未央。我辈青年揆诸已至前行之路，对于未来，应如何选择？“关注自我，融入世界”，躬身入局，徉游时代无疑是最好的答案。

已识青山大，犹怜草木青。在融入社会的同时，保持对自我的关注。

“你想活出怎样的人生？”宫崎骏新作一贯保持了对时代与战后社会应有的思考，同时大幅取材于其本身的少年经历；“热辣滚烫，保持生命的鲜活”，贾玲院线电影向女性主义勇出新峰，同时真实还原了其自身瘦身历程。两部力作的诞生，既展现了导演对于社会性的思考与容纳，同时也是两颗自信真诚的心灵对自我的一次喊话。正因如此，其艺术魅力才能在饱含真实情感下如此动人；正因如此，其社会价值才能在与世界积极融入碰撞后引发集体共鸣。

好风凭借力，送我上青云。在关注自我的同时，积极地与世界融入。

“一封家信引发一岭深情”，穆言灵由美的寻亲梦点燃了长达半世纪的中美人民守望相助；“用听到的声音去拥抱这个世界”，江梦南在疗愈听障时积极参与社会生活。个人的关心固然重要，然而若只固步自封，自赏孤芳，个人的价值又如何在社会中得到实现？个人的单调不经融入，又如何能奏响时代的强音？由此可知，生活中我们往往保持了对自我的关注，只有当自我也积极地与社会融入时，人生的体验才会真实而丰富。

一花一木一关注，一景一步一融入。关注自我，融入社会：己身璀璨，世界浪漫。

是否，时代洪流之下，个人早已不见其踪？是否，利己主义大行其道，他瓦之霜无可利否？世界会给出最真实的回答。文化自信、强国有我，一带一路、走出国门，何处不见中国青年的身影？我辈少年郎，晔晔如扶桑。在时代浪潮之下，我们关注自我的同时守望相助，融入社会的同时保持着自身的特色与态度。“筝琴响彻马赛港”、“寒风不动红旗飘扬”，对此，无数的中国青年寓言于行，交出了我们独有的“中国答卷”。

回首相见处，江花已满枝。关注自我，融入社会，拥抱灿烂眼前世界，体验真实而丰富的人生。（杨雅雯 录入）

武汉市高三四调考生

是垂下帘栊、关注自我，还是推门入世、融入社会？依我见，关注自我与融入社会并非二元对立，而是和谐统一于现代人的生活。潮起潮落时代之下，既要先善其身，更要兼济天下，方得人生气象万千。

不妨从中国茶道中厘清关注自我与融入社会的关系。整理茶具、瀹泡茶叶、冲洗茶水，备茶的过程恰似向内修养自身，在动与静的协调中关照自己，心神安宁而茶香清远，便是先善其身。泡好一方茶仅是茶席的开始，茶道的核心便是以茶会友、以席观世。在和外世的交互中、在与友人品茗论道的互动中，茶才有其味、才散其香。好的茶席便是由关注自身再到融入社会，是共享清香雅正的内外兼修，而茶道的真谛便是先善其身，再兼济天下。

由茶道观之，关注自我、修养内在是融入社会、兼济天下的前提与条件，而入世奉献、向外互动则是关注自在的升华与精髓，芝兰秀发之青年何妨从传统哲思中汲取人生智慧，在自我修养与社会交互中实现真正的价值，品尝人生丰富的滋味。

关注自身，恰似冲泡香茗，要丰盈自我，修得内外明澈之境。

古有才子学富五车，深耕书海，自号“书虫”；近有科学大师，蛰伏数学王国，在挑灯夜战的沉潜中丰盈知识，点燃科学之光；今有年轻人在“自我空间”里专注个人爱好或报名“夜校”延展兴趣……古今共鸣，不同时代的人们均乐于在关注自我提升里内外兼修。然而，关注自身应警惕异化为精致利己主义。先善其身并不是独善其身，关注自我并不是将自己与集体与社会割裂。古今伟人都能将个人所长所修转化为推动社会进步的力量，催生为服务人民的工具。倘若囿于自我利益，那么再修养身心也不过是生活的“局外人”。

融入社会恰似开放茶席，要与外界互动，升华人生的意义。

人的存在可以是孤独的，但意义则建立在与他人的联系之上。主动融入社会，便是与他人共享我们所拥有的事物，可以是物质上的财富，也可以是精神上的慰藉，关键在于建立一种真挚且有益的联系。杜程程在社区影院为盲人讲解电影，在帮助盲人朋友的同时分享无色世界里有声的感动；青年学者王博把弱势群体的网络诉求写入报告，应用于她的研究模型，到群众中去贡献力量；秦钥飞将青春献给乡村治理，在田间地头体验辛勤也播撒希望……可以看到大多数年轻人将自己的才华与热忱融入了社会奉献，以不同的姿态演绎兼济天下的理想。与他人共品茶席清香，在兼济天下里感人生万千气象。

先善其身，更要兼济天下，是古人的智慧，也是当下的主流。社会或许给了当代人更大的压力，但人不能永远在逃避。关注自身是些许缓冲与恢复，也是重新出发、再度入世的起点；而主动融入社会便是向人生注入新的意义，给当代人书写价值的机会。

在人生的春天，我辈不妨先善其身，更要兼济天下，体验草木蔓发、春山可望的人生。（洪翀颖 录入）