方所现代东方器物展
Modern Oriental Objects Exhibition at Fangsuo
观、触、用
灵、心、身
其实三者并没有一 一对应
也许混杂在
每一次日用器物的抬拾中
堪称三位一体
每一次注视、摩挲、呼吸般的使用
都是对器物的一次覆生
是审美、艺术、人生经历对物本身的注释
物心,即生活
在道家哲学中
器物的简洁和精细可以与“无为”的理念相联系
“大音希声,大象无形”,强调了“无”的美与灵
最好的器物设计不显山不露水
却能完美地服务于人的设计
它们不追求矫饰
而是通过简洁和精细来达到与自然和谐共存的状态
这也正是,新中式的东方器物艺术
现代学古
怎样守拙,怎样灵逸
怎样质朴,怎样精细
琉璃和传家壶都有独特的认知
融明琉璃
涟漪、气泡、氤氲
琉璃,水与气的固态、瞬间的神情
是明月松间照的月光
是清泉石上流的泉响
三个和尚
尺寸(cm):
高和尚宽7高20 胖和尚宽11高15 矮和尚高15 桶高8宽5
朴寂小侧把公道杯
尺寸(cm):长10宽8高9 120ml
樵隐茶则
尺寸(cm):长13宽7高3
云澜公道杯
尺寸(cm):长9.5宽8高8.5 120ml
传家壶
当德国机械表艺遇上百家壶
质朴,非素朴
国画诗行
粉墨之间,是传家的姿态
红月
霜叶红二月花。
唐 · 杜牧《山行》
白真
白头白项翅如银。
宋 · 贾似道 《论真白色》
青雨
谁见柴窑色?天青雨过时。
宋 ·欧阳修 《诗词》
竹雅
数竿疏影响书帏。
明·徐渭《竹》
舞龙
乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。
战楚·屈原《九歌·大司命》
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