【1】江苏省扬州市别称广陵、江都等，乃中国历史上的九州之一，全国首批24座历史文化名城之一。
有关扬州的历史，得从公元前486年说起。那正是春秋时期，各诸侯国之间的战争频繁。吴王夫差一心想称霸中原，为了解决军粮和辎重的运输问题，开凿了今扬州至淮安的人工运河；同时修筑邗（ hán）城，用以屯兵储粮。
这座邗城，正是扬州历史上的第一座城池；而吴王夫差开凿的那条人工运河，因为起点位于邗城之下，故名“邗沟”。由此算起，扬州已有2500多年的建城史。邗沟呢？则是长江、淮河最早修凿的河段，被认为是中国大运河的开端。
不过，扬州之所以天下闻名，并非仅仅由于历史悠久，很大程度上得益于李白、杜甫、杜牧、苏轼等历代文人对扬州的赞美。
且不说唐代诗人张祜说过“人生只合扬州死”，清代书画家黄慎写过“人生只爱扬州住”，大诗人李白的“烟花三月下扬州”更是让人们慕名而来，欣赏这里的美好风光。
老夫对扬州向往已久，“今老矣，搔白首，过扬州”（宋·辛弃疾），终于圆了少年时代的梦。
巧的是，隔了些日子，我的宝清老乡张悦恩也来扬州旅行，给我发送了《我在扬州的日子》等文章。正是在这座美丽的城市里，他对旅行的意义有了新的认识。
张悦恩写道：“旅行生活是我们在有限的生命中，对自己最关爱的一种行为方式。人为什么要旅行，换熟悉为陌生，换枯燥为新鲜，换已知为未知。
“旅行可以把生活最繁琐的一切变为一只拎在手中的箱子，把生命中一段枯燥的日子展现为一片风景。旅行中你会期待着与不可知的风景和人相遇，你会发现其实很多东西从前就有，历史和过去就摆在那里，只是你没有看到。
“一个人只有在旅行时，才听得到自己的声音。它会告诉你，这世界比想象中的宽阔，你的人生不会没有地方可去，只要你发现自己也有一双‘翅膀’，不必经过任何人同意就能飞。
“当我或在河边，或在小巷，或在园林，或在亭中，独自面对一朵鲜花、一块碑记、一株古树、一副楹联，都让我特别地感觉心地清明，兴奋，寂静，觉得世人都在红尘熙攘中忙碌，唯我独立青山秀水之际逍遥。
“就是在这时候我反省自己，这个世界这么大，这么美，如果自己老守田园坐井观天，没能好好地看看这个世界就离开了，那将是多么大的遗憾！
“我在扬州一个月的自由行生活，品出了闲适生活的美。它不仅是一种生活方式，更是一种内心的平静和满足。当我们学会在忙碌的生活中找到闲适的乐趣时，我们才能真正体验到人生的有趣和好玩。”
老夫十分赞同悦恩兄弟的观点。
【2】扬州市瘦西湖是国家AAAAA旅游景区，被国务院列为“具有重要历史文化遗产和扬州园林特色的国家重点名胜区”。
瘦西湖是由隋唐大运河水系和之后不同朝代的城壕连缀而成，形成一条连贯细长又曲折变化的线形水体。其水源来自京杭大运河，是大运河的组成部分。而瘦西湖园林的大规模建造工程则是在清朝乾隆年间。
到了清代中叶，瘦西湖园林在其整个古代变迁过程中达到了顶峰，园区内的的许多景观都是这一阶段的产物。
瘦西湖以一湖碧水为主体景观，串并拥有徐园、梅园、小金山、五亭桥、白塔、二十四桥、万花园、双峰云栈等景观。
中国古代十大名桥之一的莲花桥又称五亭桥，由青条石砌筑，始建于乾隆二十二年（公元1757年），横跨于瘦西湖上，因建在莲花埂上而得名。
桥上建造五座四角攒尖式方亭，中亭为重檐，周围四亭是单檐，主次分明。亭与亭之间以短廊相接，形成了完整的屋面。桥身拱券，中孔最大，南北各为半拱。桥身结构复杂，造型优美，据说是中国古桥建筑史上的孤例。
桥梁专家茅以升曾经评价说：“中国最古老的桥是赵州桥，最壮美的桥是卢沟桥，最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥。”
莲花桥和白塔是瘦西湖的核心建筑，“白塔晴云”乃瘦西湖二十四景之一。一桥一塔，一横一竖，一彩一素，一柔一刚，煞是养眼。
“园中有园”乃瘦西湖的一大特色。园区内的湖上梅林，总面积达150亩，种植梅花近4000株，是远近闻名的赏梅胜地。
小金山为瘦西湖中最大的岛屿，也是湖上建筑最密集的地方。风亭、吹台、琴室、木樨书屋、棋室、月观，全都集中在这里。
钓鱼台原名吹台，是瘦西湖中的一座亭子，传说因乾隆皇帝在此钓过鱼而得名。
这是欣赏瘦西湖最佳的地点之一，正前方是五亭桥，左边是白塔。有网友称，这一桥一塔，加上钓鱼台，可谓福禄寿“三星拱照”。
“锦泉花屿”也是清代湖上二十四景之一，原为乾隆年间刑部郎中吴山玉的别墅，后归知府张正治所有。园分东西两岸，中间有水相隔，水中双泉浮动，波纹粼粼，故又名“花屿双泉”。
扬州二十四景之一的大虹桥，始建于清朝崇祯年间。原桥是木质红栏，故名红桥，清代诗人王士祯一句“红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红”，大大提高了红桥的知名度。
乾隆元年，红桥改建为石桥。由于此桥像一道彩虹从湖的东岸飞跨西岸，之后又改称大虹桥。
园区内的白塔高27.5米 ，砖石结构，束腰须弥塔座，八面四角，每面三龛，龛内雕刻着十二生肖像。
《清朝野史大观》有“一夜造塔”的故事，说的就是这座白塔。相传乾隆皇帝第六次坐船游览扬州瘦西湖时，从水上看到五亭桥一带的美丽景色，不由得遗憾地说：“只可惜少了一座喇嘛塔，不然这儿看起来和北海的琼岛春阴像极了。”
说者无心，听者有意。财大气粗的扬州盐商当即花十万两银子贿赂皇帝的左右，买来了北海白塔的图样，连夜用白色的盐包和砖石堆成了一座白塔。“次日，帝又幸园，见塔巍然，大异之……叹曰：‘盐商之财力伟哉！’”
读者诸君可别小瞧关帝殿前石几上的船形钟乳石盆，乃北宋“花石纲”遗物。
当年的皇帝宋徽宗喜欢奇花异石，在六十大寿之际决定在京城开封府建造一座万寿山。这块来自广西的钟乳石，就是宋徽宗看中的。
岂料，在运输过程中恰好碰上方腊的农民起义，这石盆没能运到汴京开封，就留在了扬州。古代运输用船编号记数，十船为一纲。用船运送花和石头，就被称为“花石纲”。
小虹桥也叫小红桥，位于小金山南侧的瘦西湖上。
扬派盆景博物馆位于景区万花园内，分为室内展厅、室外展示区和生产养护区。
始于唐朝的扬派盆景是中国优秀的传统艺术之一、中国树桩盆景五大流派之一，也是以扬州市命名的盆景艺术流派，以小见大，以景抒怀，以“苍古清秀，灵巧飘逸”的特点奠定了其在全国盆景界的地位。
【3】扬州八怪纪念馆位于瘦西湖东南边，与四望亭仅一路之隔，由扬州八怪之一的金农晚年寄居的西方寺改造而成，是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。
楠木大殿中有十五尊“八怪”的雕像，或站或坐，栩栩如生。雕塑背后是当代学者江树峰歌颂“扬州八怪”所撰写的《水调歌头》。词曰：“何为文人画，绘事重抒情。‘八怪’扬州崛起，画史永留名……”
所谓扬州八怪，泛指清代扬州具有创新精神的一批画家，以擅长画竹的郑燮（郑板桥）、一生坎坷的金农、擅画鬼的罗聘等人为代表。八怪具体指哪八个画家说法不尽一致，据各种著述记载，前前后后至少计有十五人之多。
【4】坐落在扬州城区西北郊的大明寺，因为初建于南朝宋孝武帝大明年间（公元457年～464年）而得名。
有着1500多年历史的大明寺，由寺庙、栖灵塔塔院、鉴真纪念堂、仙人旧馆、西苑芳圃五部分组成，文物古迹众多。
大明寺的山门兼作天王殿。正门上额的“大明寺”三字，是原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生集《龙藏寺碑》而镌，字体古风流溢。
寺前东院的墙上镶嵌着一块石碑，是清朝雍正年间书法家蒋衡书写的“淮东第一观”。
北宋时，扬州属于淮南东路管辖。当时著名的文学家秦观（字少游）畅游平山堂，留下了“游人若论登临美，须作淮东第一观”的诗句。自此，大明寺平山堂以“淮东第一观”而闻名天下。
西院的墙上也镶嵌着一块石碑，是乾隆时期著名书法家、吏部尚书王澍书写的“天下第五泉”。
据唐代诗人张又新的《煎茶水记》中记载，天下泉水排名有七：扬子江南陵水为第一，无锡惠山石泉为第二， 苏州虎丘石泉为第三，丹阳县观音寺水为第四，扬州大明寺泉水为第五，吴松江水为第六，淮水为第七。
在大明寺大雄宝殿西侧的“仙人旧馆”内，由南至北依次排列着平山堂、谷林堂、欧阳祠。
平山堂始建于宋仁宗庆历八年（公元1048年）。当时任扬州知府的欧阳修十分赞赏这里的清幽古朴，于是在此筑堂。坐此堂上，视野开阔，江南诸山，历历在目，似与堂平，平山堂因而得名。
后来，平山堂成为专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。
这位欧阳修可了不得，不仅是一代名臣，更是北宋诗文革新运动的领袖、唐宋八大家之一。他在扬州虽然只待了短短11个月便被调走，但以劝农、御水和治狱的三大功绩赢得了民心，被广为称颂。
扬州人民敬佩欧阳修的道德文章，为了纪念欧阳修的政德，在平山堂北侧修建了欧阳文忠公祠（欧阳祠）。“贤守清风”匾额是清朝康熙皇帝御笔亲题。
欧阳修离任扬州之后，他的门生苏东坡每次途经扬州之时，都会到平山堂去拜谒一番。到了元祐年间，苏东坡由颍州太守升任扬州太守，每每来到平山堂便暗然伤神，特意在平山堂稍后的位置修建了谷林堂。
大明寺内的栖灵塔始建于隋文帝仁寿元年（公元601年），塔内供奉佛骨。唐代诗人李白、白居易、刘禹锡、高适、刘长卿等都曾经登塔赋诗赞颂。李白诗曰：“宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长……”
现在的栖灵塔是1993年仿唐代风格重建的。
【5】大明寺内有两处著名的人文景观，除了前面介绍的平山堂，另一处就是鉴真纪念堂。
鉴真大师是唐朝律学高僧，受请率众东渡日本传法。十数年间，他言而有信，历尽艰难险阻，在五次东渡失败的情况下，虽然双目失明而矢志不渝，第六次东渡终于成功。
在当时的日本首都奈良东大寺，鉴真大师设坛传戒，为日本天皇、皇后和太子等400多人授戒。日本自此始有正式的律学传承，尊鉴真大师为“日本律宗初祖”。其间，鉴真大师主持建造了唐招提寺。
鉴真僧团在传播佛法的同时，对日本的建筑、绘画、书法、语言、医学等方面都起到了极大的推动作用。
日本人民称鉴真大师为“天平之甍（méng，意为房屋、屋脊）”，尊崇这位为推动两国文化交流付出毕生精力的高僧大德，是代表日本天平时代文化的屋脊。
1963年是鉴真大师圆寂1200周年。中日双方商定，在鉴真大师东渡前担任主持的扬州大明寺建造纪念堂。
这座纪念堂由著名建筑专家梁思成先生设计，正堂完全仿照日本奈良唐招提寺的主体建筑金堂样式，典雅古朴，保存了唐代的建筑艺术风格。
堂内正中为鉴真楠木雕像，仿鉴真圆寂前塑造的干漆夹紵像制作而成，神态安详而坚毅。东西两侧壁上是鉴真东渡事迹的饰布画。
前侧的碑亭内耸立着一块汉白玉须弥座横碑，正面是郭沫若题写的“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面为赵朴初撰书的纪念鉴真圆寂1200周年的碑文和颂词。
纪念堂门口的石碑上面，镌刻了赵朴初先生于1985年题写的“山川异域，风月同天”。这八个字出自《全唐诗》中收录的日本长屋亲王所写《绣袈裟衣缘》。
殿前庭院的长明石灯笼，是1980年鉴真大师像回故里探亲时，由当时的日本奈良唐招提寺八十一世长老森本孝顺所赠。奈良唐招提寺中有一座一模一样的石灯笼，两者遥相呼应。
【6】“来家不面母，咫尺犹千里。矶头洒清泪，滴滴沉江底。”老夫第一次接触史可法的英名，正是少年时代读了他的这首苍凉而悲怆的五言绝句《燕子矶口占》，由此对这位抗清名将、民族英雄的敬仰之情油然而生。
此次来扬州，正如我的老乡张悦恩在文章中所说：“扬州历史悠远厚重，美景如竹不可胜数。但若到了扬州，一定要看看史可法纪念馆，因为他会给你注入精神豪气，加持正能量。”
清朝顺治二年、南明弘光元年（1645年）4月，清兵10万铁骑在豫亲王多铎的带领下，将扬州城围得水泄不通；而守城将领史可法能够调动的城内官兵仅有十余万人，可谓敌众我寡，实力相差悬殊。
围城期间，多铎不断地派明朝降将劝降，都被被史可法痛斥而归。
清朝摄政王多尔衮给誓死顽抗的史可法写了一封劝降长信《与史可法书》，说他可仿效吴三桂，“列爵分土，有平西之典例在”。史可法不为所动，也很得体地给多尔衮回了一封长信，表明了誓与国家共存亡的决心。
有网友称，史可法的这封信史称《与多尔衮书》，是历史上的名文，既文辞极美，又慷慨激昂，精光奕奕，忠愤耿耿。
接着，多铎又连发多封劝降书信，史可法都不启封，全部付之一炬，将使者逐出。
多铎心中恼怒，下令全面进攻。大敌当前，史可法临死不屈，愤然大呼：“吾头可断，身不可辱!”“城亡与亡，我意已决！即碎尸万段，甘之如饴！但扬州百姓生民，不可杀戮！”
史可法遇难后，多铎下令屠城。扬州城几十万百姓被清军屠杀，暴行持续了整整十天之久，史称“扬州十日”。扬州大屠杀滥杀无辜，惨绝人寰。
扬州十日的残酷令人触目惊心，而史可法的忠义气节更是令千古敬仰。其养子史德威曾经与史可法一道抗清，因未找到义父的遗体，便将他穿戴过的衣冠葬于梅花岭畔。这里是明代万历年间开河积土而成的土山，因满山栽种梅树而得名。
100多年后，扬州人士又于乾隆三十七年建史公祠堂纪念，祠墓相连，通称“史公墓”。
乾隆皇帝南巡时，为史公祠亲题“褒慰忠魂”四个行楷大字，以赞史可法忠烈。
史可法纪念馆又称史可法墓祠、史公祠，是一座园林式的名人纪念馆。“史可法纪念馆”门牌由朱德元帅题写。
进入纪念馆，正对着大门的是飨堂（设于陵墓旁用于对墓主祭奠的场所）。飨堂内端坐史可法干漆夹像，上悬何应钦书写的“气壮山河”横匾，两边的抱柱上刻着清代诗人、淮军将领张尔荩的名联“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。
飨堂后为史公衣冠冢，墓前有三门砖砌牌坊，上额“史忠正公墓”，与三面围墙形成墓域。
墓碑上镌刻着“明督师兵部尚书兼东阁大学士史可法之墓”，碑后墓台上有封土高16米的墓冢。
墓祠内还有祠堂、桂花厅、梅花仙馆、方亭、晴雪轩、牡丹厅等建筑。在纪念馆东北角，陈列着一尊“铁炮”，是根据馆藏铁炮拓片，一比一仿制的史可法当年所监造的铁炮。
史可法纪念馆内还有许多名人撰写的楹联和题词，如郭沫若的“骑鹤楼头，难忘十日；梅花岭畔，共仰千秋”、蔡廷锴的“率孤军，守孤城，临难不苟，宁死不屈”、金日成的“史可法将军的爱国精神永放光芒”等等。
【7】中国历史文化名街扬州东关街是一条历史老街，市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。
据网友称，自大运河开通后，这条外依运河、内连城区的通衢大道，逐步成为最活跃的商贸往来和文化交流集聚地。经过千年的积淀，街内留下丰厚的历史遗存和人文古迹，堪称中国大运河沿线城市中保存最为完好的商业古街。
这里除有老字号店铺外，还集中了众多古迹文物，如个园、逸圃等。
个园是清代扬州盐商的宅邸、私家园林，因园中遍植翠竹、竹叶形如“个”字而得名，曾经荣获第三批“全国重点文物保护单位”和“首批国家重点公园”称号，在国内外享有盛誉。
园内有以笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山，融造园法则与山水画理于一体，被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”。
主楼抱山楼正面挂着一块名为“壶天自春”匾额，其意是个园空间虽然不及名山大川，但其景色好似世外桃源、人间仙境，表达了主人有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的园林乐趣。
抱山楼的西侧为四季假山的“夏山”，由玲珑剔透的太湖石叠成，多姿多彩；东侧是“秋山”，用的则是安徽产的黄石，气势磅礴，高峻而又奇险。
清美堂是园主接待来客和处理日常事务的地方。“清美”，寓意是以清为美，为官清正廉洁，做官清清白白。
堂内的一副楹联“传家无别法非耕即读，裕后有良图惟俭与勤”，意思是作为传家的法宝，没有别的，除了种田就是图书；而富裕以后最好的治家方略，唯有节俭与勤劳。
坐落于个园西侧的逸圃，是晚清钱业经纪人李鹤生所建。大门南向，西部为住宅；东部前院为园，八角门上额隶书“逸圃”二字。
园林专家陈从周曾经说过，逸圃与苏州曲园相仿佛，用曲尺形隙地布置，但比曲园巧妙，形成上下错综、左右参差、境界多变、绝处逢生的格局。
【8】在扬州旅行期间，我在瘦西湖附近的驼铃巷一家民宿何家小院住了两天。驼铃巷古时候曾经是运输交易骆驼的场所，因此得名。
小巷内有一棵唐槐，据介绍其树龄已达1000多年。相传这就是唐朝李公佐所著《南柯太守传》中的“南柯”，“南柯一梦”即由此而来。古槐旁立有石碑，上刻“唐槐”两字，记载着与《南柯太守传》的缘分。
