莎乐美（已打码）
洛维斯·柯林斯
1899 年，布面油画
127cm × 147cm
德国莱比锡视觉博物馆
莎乐美公主站在中间，
胸脯 Luo Lu，自信满满。
她的形象，可以说酷似
一位好莱坞性感女星。
莎乐美公主
好莱坞性感女神：斯嘉丽·约翰逊
她裹着高贵的绫罗绸缎，
装饰着娇艳的鲜花、珍珠项链、
黄金手镯和宝石戒指（见下图）。
莎乐美公主的华丽装饰
一个仆人跪在她面前，
头上顶着一个盆，
盆中装着施洗约翰被斩下的头颅。
仆人头顶着施洗约翰的头颅
莎乐美公主身体前倾，并伸出右手，
拨开了死者头颅的一只眼睛。
莎乐美拨开约翰头颅的眼睛
公主的姿态显得很Yin-Dang，
她的目光流露出某种压抑的厌恶。
这迷离的双眸使她呈现出一个
“癔症患者”似的表情。
莎乐美公主的表情
“……可你为什么不看着我，约翰？
这双眼睛曾经很可怕，
眼神里充满了愤怒和鄙视，
现在为什么闭上了呢？
把你的眼睛睁开！抬起你的眼皮来，
约翰。你为什么不看着我？
你是怕我吗，约翰，所以你不想望着我？……
（中略）
如果你看过我的话，
你是一定会爱上我的。
我知道你会爱上我的，
爱情的奥秘要远远胜过死亡的奥秘……”
——节选自奥斯卡·王尔德剧本《莎乐美》
刽子手
刽子手右手拿着
血迹斑斑的剑站着。
血迹斑斑的剑
在右下角，另外三个人物
被部分裁剪出来：
施洗约翰的尸体
约翰的腿上溅满了鲜血，
可能还带着监禁时留下的伤口或疮。
弯腰抬起尸体的男人
一个弯下腰的男人抬起约翰的腿，
并与一个老人进行眼神交流，
而老人正在抬起约翰的右臂。
老人抬起约翰的右臂
刽子手和右侧的男人围住了
这位高贵的公主，
但却背对着观众。
两个背对观众的男人
莎乐美身后站着一个女人，
手里拿着一把很大的孔雀羽毛扇，
她的表情严肃，近乎悲伤。
拿孔雀羽毛扇的女人
在她的衣服顶部，下巴正下方，
还可以看到一个人类头骨的小图像。
小型骷髅头
她凝视着画面之外
仿佛直视着观众
——于是便搭建了一座
通往现实世界的桥梁。
在她旁边站着另一个女人，
她正肆意地嘲笑着。
可以推测这就是
莎乐美的母亲希罗底。
希罗底得意的笑
艺术家巧妙地将所有人物
并置在同一个画面中，
使头部与画面有趣地重叠。
同样，画面也浓缩了三个叙事层次：
以剑杀人、以头交出为结局、
以母亲阴谋为背景（见下图）。
（注：“母亲阴谋”为圣经原本的设定，
在王尔德的剧本中将杀人意图做了改编）
三个叙事层次示意：
以剑杀人
头颅交出
背后阴谋
莎乐美是 19 世纪下半叶
最受欢迎的基督教神话女性形象。
莎乐美在希律王前跳舞
古斯塔夫·莫罗
1876 年，布面油画
143.5cm x 104.3cm
美国洛杉矶，哈默博物馆
她是“蛇蝎美人”（法语中意为“致命女人”）
绘画类型的典范。
象征主义者痴迷地用她来描述女性的
不可预测性和男性的无能为力。
莫罗笔下的莎乐美
《莎乐美在希律王前跳舞》局部
从历史上看，一方面，流行的主题可以归因于
（当时）“女权主义者的解放”为开端。
另一方面，这些年来，
城市中记录的妓女和梅毒患者人数越来越多。
梅毒在当时仍被认为是无法治愈的，
如果治疗不及时，就会导致死亡。
而画中施洗约翰身上的伤口
明显带有典型的梅毒症状，
可谓是画家的“一语双关”。
施洗约翰的伤口带有典型的梅毒症状
柯林斯在他的画作中也探讨了
诱惑与死亡之间的联系。
这幅画的内容与其说是莎乐美传说的摘录，
不如说是对生活的戏仿。
这是对这一主题的极具挑衅性
和非传统的处理。
在那之前，还没有一个版本
的莎乐美如此冒犯道德感。
莎乐美（已打码）
洛维斯·柯林斯
1899 年，布面油画
127cm × 147cm
德国莱比锡视觉博物馆
注： 1.标题中的“斩男”取其原始意义，即“斩杀男人”，
并非今天网络用语中的“斩男”“斩女”等引申意义。
2.所谓“蛇蝎美人”“致命女人”仅代表19世纪末的观念，
只做文学艺术分析，请勿套用于今天社会中的女性身上。
