原文
四解脱香，即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。善知识！此香各自内熏，莫向外觅。
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“四解脱香，即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。”
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“五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。”
第五是解脱知见香。解脱是偏于空的智慧，而解脱知见则有体有用。当我们证得觉性后，心已经不再攀缘外境，分别善恶，但不可一味沉溺于空性中，还要广学多闻。既能了知心的本来面目，也能通达种种佛法义理，乃至世间的文化知识、风俗人情。在待人接物的过程中，才能和其光，同其尘，没有我相人相，直至成就菩提，都能安住于觉性，如如不动，这就叫做解脱知见香。解脱香偏向根本智，而解脱知见香偏向后得智，都属于觉悟本体的不同作用。
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