原文
师曰：“一戒香，即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶。虽修众善，心不执著。敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
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五分法身香，即声闻成就的戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，以此五种功德法成就佛身而得名。在《坛经》中，六祖是从觉悟本体来建立五分法身。若能体认觉性，即得成就五分法身。
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“二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。”
第二是定香，当我们安住于觉性产生的观照力，即使面对种种善恶境界，内心也能如如不动，不随外境左右，不再心生染著，这就是定香。
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“三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶。虽修众善，心不执著。敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。”
第三是慧香。有了智慧观照，就能了悟诸法实相，自然不会造作诸恶。因为了知一切都是因缘假相，本质都是空性，虽然修习种种善行，恭敬长辈，爱护晚辈，帮助孤苦贫穷的人，但又心不执著，这就是慧香。
此处所说的慧包括体和用两方面，不仅是证得空性的慧，也是安住于觉性的作用，所以能自利利他。
