我想起那些城市，那些人，那些事——杭州篇之老和山
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生活
2023-05-12 17:07
浙江
“我时常想起那些城市，那些人，那些事，不知道为什么，我总是记得很清楚。”
最近淘淘回杭州，除工作外的时间几乎都在陪他，只能在出差的间隙抠一些时间写文章。吃水果，歪瓜裂枣永远是首要目标，其次是完好无损的，最后才是色香味形俱全完美的。更夸张的是，吃肉包喜欢先吃完皮，最后一口吃肉馅儿。这是莫名其妙、难以理解的怪癖，道理我懂，但也不知缘由，有擅长心理学的朋友可以帮忙分析。老和山是最好的回忆，所以我本希望最后书写，但是师兄弟们说等着我出老和山篇，那就打破既定习惯。老和山职业技术学院是浙大学子对玉泉校区的雅嘲，玉泉校区背靠老和山，斜望西子湖，环境可谓得天独厚。在老和山求学的几年，一未脱去学子稚气，二未沾染社会焦虑，三未承接立业压力，是为最美的时光。那时兄长已经成为顶梁柱，家里终于摆脱十几年积贫状态，有所起色。不过我已不再需要家中经济支援，贫困学子在浙大同样可以很好地求学。学费全免，每月学校发四百元，这足够我生活了，而且导师经常发放课题补贴。玉泉的伙食好吃且便宜，导致我的体重很快从100斤长到115斤。靓园的葱油拌面、小乐惠的桂花肉丝、留食的八宝油条是三大经典。靓园的葱油拌面一块五，十几年没涨过价。清晨课前，拌面出锅，撒上香葱和榨菜末，一勺猪油刺啦一声，再挑上一个荷包蛋.....法学院的张谷教授爱这碗面都出名了，他特地撰文《靓园的拌面》描述大清早打车到靓园吃面，“一如初恋般美好难忘”。小乐惠是实验室常去的聚餐地，水煮牛肉、桂花肉丝、一鱼两吃都是必点菜。留食更不必说，西湖周边人均三十最好的餐厅，年糕炒梭子蟹、清蒸鲈鱼，道道菜鲜美料足，是物美价廉的实力表达。这所校园充盈着馥郁的历史气息，有红砖青瓦的古建筑，也有几人合抱的法国梧桐，那些看似普通的石木砖瓦可能都在诉说着古老非凡的故事。求是书院界碑是浙大百年的见证；清癯儒雅的竺校长雕塑屹立在图书馆门前，殷切注视着进出图书馆的匆匆学子，他的终极二问是浙大人的必修课；西迁碑描画着抗日战争时期文军长征的波澜壮阔；还有据说作为“玉泉龙脉”的七舍有一扇消失的第八门，里面藏着一个关乎命数的铁函……最先熟悉的人是室友，宿舍四人专业各不相同，闲聊时常迸发学科交叉的想法。我的室友邓先生是个求是青年，我印象最深的一幕是我们一起参加会议时，他慷慨激昂地完整演唱了校歌。浙大的校歌旋律优美，荣登最受网友欢迎的校歌榜首，获得“最美校歌”的称号。旋律优美只是一方面，它的歌词寓意深邃。大不自多， 海纳江河。惟学无际，际于天地。形上谓道兮，形下谓器。礼主别异兮，乐主和同。知其不二兮，尔听斯聪。国有成均，在浙之滨。昔言求是，实启尔求真。习坎示教，始见经纶。无曰已是，无曰遂真。靡革匪因，靡故匪新。何以新之，开物前民。嗟尔髦士，尚其有闻。念哉典学，思睿观通。有文有质，有农有工。兼总条贯，知至知终。成章乃达，若金之在熔。尚亨于野，无吝于宗。树我邦国，天下来同。
“大不自多，海纳江河”出自《庄子·秋水》，以这句开篇是在告诫我们，人生在世，做人第一，胸襟应如大海般广阔，有容乃大，学海无涯，切不可沾沾自喜、自满得意。“形上谓道兮，形下谓器……习坎示教，始见经纶”出自《周易》，说的是大学中学科繁多、兼容并蓄，但不外乎形而上(即理论科学)和形而下（即讲求实际的应用科学）。大学教育，应因材施教、以身作则，才能绵育国俊。“念哉典学，思睿观通……成章乃达，若金之在熔”，告诉我们要博览群书，将各学科融会贯通，做学问讲求循序渐进才能有所成就，火炼方能成就真金。在玉泉的几年，大部分时间都在实验室度过。我们课题组不小，导师四位，硕博几十。祁老师是我们敬爱的领袖。春风化雨，传道授业；谦逊儒雅，高风亮节，是他一生的诠释。我入学时，祁老师已经染病在身，但仍然坚持学术研究和栽培学生。师兄姐们常在他家小区门口咖啡馆听他讲课，畅谈学业事业和人生理想。对待学生，他不仅学业上悉心教导、一丝不苟，生活上更是关怀备至、妥善照拂。祁老师淡泊名利，举手投足始终透着儒雅，他眉眼含笑、目光睿智、言谈恳切，是师者，是长者，是大家学习、工作、生活和为人的楷模。祁老师是一个完人，是一尊佛，是一盏明灯，一点都不夸张。他发自内心地尊重所有人，也让所有人都发自内心地尊敬，他的人格魅力一直在影响着所有人。2014年10月他去世的时候，我从厦门赶回来参加追悼会。我们同门师兄弟们思及恩师的音容笑貌，心中悲戚苦痛难抑，相互拥抱哭泣。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。李师兄生性乐观豁达，武师兄平日落拓不羁，在那日止不住地流泪。祁老师的完美，用言语难说万一，反倒容易勾起师友们悲楚情绪，不再多说。顾老师是我的恩师，他是公认的好导师，成为他的学生是一种幸运。他风度翩翩，温文尔雅，脸上永远带着慈祥的微笑，目光温和而坚定。顾老师对学问有着孜孜不倦的追求，始终保持着旺盛的求知欲，“大不自多，海纳江河”，他几十年如一日地身体力行着。同时，他有着包容开放的心胸，他支持我们探索新事物，研究新方法，为我们提供所有学业和生活上的帮助，鼓励我们提升能力、发展特长，即使那些看起来和课题研究并无相关。师弟休学创业，他也同样支持。他跟我说进课题组要学习编程，所以我才踏上IT的道路，在那之前，我和很多门外汉一样，对“i=i+1”抱有极大的不解。我常常感叹，道器融合，言传身教，才是最好的大学教育。而有些高校的教育模式仍偏僵化教条，以单向宣讲输出为主，且传授内容大多是具象化知识，缺乏通用性和抽象性的泛化思维模式传授。有些老师学术造诣高超，知识储备深厚，但其实并不擅长教学，将自身具备的知识体系很好地传授给其他人，这本身也是一门深奥的学问，而“知识的诅咒”是确实存在的。有些老师上课过程以宣读PPT教材和案例为主，学生们参与度不高，枯燥无趣的课堂让学生们很难进入到真正学习和思考状态，这也是大学生们上课迟到、早退、聊天、玩游戏的原因之一，而等到毕业时，学生们心中一片茫然。这些不是老师个人的问题，而是体系的问题。大学生涯是一个人最重要的阶段之一，是真正学会观察现象、系统分析、思考总结和解决问题的时期，学生们需要的导师，远不只是学业上的师傅，更应该是人生上的灯塔。代博士是大师兄，他是技术专家，是实验室技术的奠基者之一，他的笑声极富有辨识度和感染力，永远乐乐呵呵，能帮我们解决所有问题；李博士是学术专家，是论文高手，他本就是高校教师，严谨治学是他一贯作风，我仍记得是李师兄带我们去吃了第一次自助餐；吉博士手把手带我走上技术道路，宋博士引导我思考业务，俞博士指导我规划事业发展。实验室同届七人自然更是关系深厚，我们一起上课，一起吃饭，一起打UNO，一起准备找工作，虽然我的亲密战友兼合唱搭档李先生已经刻意消失很多年了。写到这里，我觉得如果还要继续写，那可能没完没了，所以我想作弊一次，不如用硕士论文致谢章节来代替更好，光看下面这段就足以让我回忆扑面、心潮起伏了。![]()
骑行从玉泉正门出发，经植物园、杨公堤、虎跑一路骑到钱江一桥，杨公堤过山车般的道路和人生的起伏如出一辙。钱塘江水潮起云涌，过江后沿着江边一直骑到复兴大桥，过桥后经过馒头山社区重入景区，沿着玉皇山路到南山路，经柳浪闻莺、涌金广场、音乐喷泉转到北山街，再到苏堤经曙光路回到学校。一路骑行欣赏，偶尔停下在湖边闲坐散步思考，四十公里路，一个下午也就过去了。春去冬来，西湖十景，各有颜色。浙大有毅行的传统，早在抗日战争时期，浙大就开展了文军长征之路。西迁碑述说了那段过往：七七事变，日军侵华，民族存亡，危在旦夕，竺可桢校长为保存学校、培育英才毅然举校西迁，先后经过江西、广西、贵州等地，时历九载，行程五千里。而我通常是小毅行，从后门爬上老和山顶，再沿着山路一路往北高峰去，一两个小时到了北高峰天下第一财神庙，然后下山就到灵隐，再一路半小时朝上天竺走到法喜寺，在寺里的饭堂吃一顿五块钱的素斋，豆腐和萝卜极其美味，实在难忘。那时候的法喜寺不像现在，现在的法喜寺已经成了网红的天堂和打卡的圣地，而那时候的法喜寺小众、安静、虔诚，没有杂音。那是一个洞穴空间，对于一个思绪繁杂、茫然无措的迷失之人，古寺、梵音、香火、僧人，足以让你彻底安静下来，那是一个认知升级的国度。我认为，信仰是一个人构建世界观的捷径。一个人要真正构筑起一个自洽的世界观是极其困难的，因为个体做不到对这个世界运行的规律进行最高级的抽象。你可能会经历很多很多，萌生深刻的人生感悟，觉得那就是真理，可是随着生活的继续，这些理解和感悟又会被逐渐否定，所以才有颠覆认知一说，这会让你无所适从。一个简单例子：当我小时候问父母一些终极问题的时候，父母常常答不上来，或者答非所问，甚至自相矛盾。这世上确实有很多难以用现有科学解释的现象和事物，所以就大众而言，人们所信仰的宗教，理论上都有可能是真实的宇宙真理。信仰，就是帮助人类直接构建好这个世界的模型，你只需要相信它，就可以完美地自洽。这么多年来，杭州的变化日新月异，一度享有全中国准一线城市最高呼声，为什么？我们都知道，它其实还达不到。泡沫。狂热。造富。浮夸。这里成为了网红的聚集地，滨江的网红大厦里居住着成千上万梦想暴富的网红和主播。杭州确实是全国数字经济的高地，可是国家的发展是多元的，汽车、芯片、制造业、新能源、高精尖同样是国之重器，而数字经济的本质一定是融合，而不是包装。我爱杭州。我不希望杭州成为一个劝退人才的地方，我希望他不负人间天堂之名。我发现，似乎大家都处于一种焦虑的状态。人们都在看抖音，都在看直播，人们追求短平快的内容，追求更快捷的信息，追求更容易得到的快乐。直播和短视频都是很好的内容传播方式，但内容永远是焦点。人工智能算法比我们自己都更了解自己，你需要的内容会源源不断地推给你，这无可厚非。但是，有一些群体是没有鉴别认知和判断能力的，比如年轻人和老人。游戏是很好的娱乐方式，但当它变成青少年沉溺的场所，还能说它清白无暇吗？没有东西生来就有罪，如果有罪，是因为人们恶用了它。《三体》里史强说，一只鱼都能杀人，《狂飙》里高启盛付诸实践。人们都在求，可都是求而不得，所以人们都很痛苦和焦虑，这不应该是生活的真相。国家发展和人民幸福，物质追求和精神自由，这些都是值得当今社会探讨的话题。很多问题确实是在发展中解决的，但是需要有解决问题的意识。
国家要发展，民族要振兴。这不是任务，这是过程。
这不是在说一个国家的好或者坏，也不是在说一个民族的兴或者衰，而是在说国家发展状态迅速更迭下人民的迷茫。我忽然想起祁老师对武师兄说过的话：“要耐得住寂寞！这不只是指一个人的孤独，也是说当你看到你的同龄人结婚生子、功成名就的时候，仍然可以静下心踏实做研究。”
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