破万卷 | 《天道》11：难的是不执著于出人头地
文化
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2024-02-19 09:54
浙江
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第11章
芮小丹大早上抵达北京，本来约好肖亚文来接她，可是韩楚风居然亲自到场，反而不见肖亚文。芮小丹意识到，肖亚文应该是已经来过了，看到了韩楚风，所以刻意避开。韩楚风把她安排在酒店下榻，交代好接送逛街一切事宜，约她晚上一起吃饭，然后就离开了。中午，芮小丹和肖亚文约了一起吃午饭，饭局间，两人展开了一段精彩的论述。肖亚文表达了几个观点（这都是豆豆借肖亚文说的，不是我啊，别打我）：- 女人哪，好多东西是骨子里生的，只要你是女人就扔不掉。不管丁元英怎么尊重女士，都掩不住骨子里害怕女人，害怕就是鄙视，就是唯女子与小人难养。
- 丁元英永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑，当你快要憋死、快要疯掉的时候，你能想到的就只有一个字，逃！逃，就是地狱。
- 丁元英是一诺千金的人，他在柏林签过字承诺不再涉足股市，给欧阳雪指定股票和担保是在乎芮小丹的感受，值得他可以不惜违背诺言。
和肖亚文道别后，芮小丹到正天商场逛街，逛了两个多小时，买了两件衣服。要离开时，却被商场的总经理客气地拦下，给她送了一堆衣服，都是她留意过的，价值得有一万多。她立刻就明白了，她到了正天商场后，一路都有人跟着她，把她看中的衣服买下送她。虽然是商场总经理亲自操办，但当然是韩楚风交代好的。晚上，韩楚风亲自来接她吃饭，两人到了一家高档饭店。韩楚风对芮小丹特别客气，是作为东道主对客人的周到。可是当芮小丹开门见山，说来北京找他是想了解丁元英时，他却立刻来了一个下马威：你要和我在一张桌子上谈论丁元英，你凭什么？芮小丹来了一个以退为进：无以为凭，当即告辞。原文如下：芮小丹沉默了片刻，平静地说：“我以为丁元英第一个能想到的可以开口借钱的人该是君子之交，却原来也是个攀龙附凤的角色，是我想像力丰富了。我既来了，自当尊重您的高贵，只是我无以为凭，知趣了，告辞。”说完起身就走。
坐下后，芮小丹直接上了王炸，毫不避讳地指出韩楚风所有行为背后的含义。原文如下：芮小丹淡淡地说：“住饭店，给衣服，到这儿吃饭……我还没给丁元英脱呢，您就给我扔了一块骨头，很有上流社会风度。如此一说我不如一只花瓶，充其量当了一回你们男人之间挥洒交情的酒瓶。”
这句话认知精准，讽刺的意味满满当当，一下子让韩楚风领会到对面这个女人的不一般。很快，他就把心里的试探彻底转变为对等和尊重。
他对芮小丹道歉，坦诚地表明了心迹，他那些安排都是特意来称量她斤两的，礼数不周。两人聊了丁元英借钱的事情始末，然后韩楚风请芮小丹帮忙把他打赌输给丁元英（还记得他们打了个赌吧，韩楚风听了丁元英的建议，一切按照他所说的发生了）的车开回古城。然后韩楚风再次向芮小丹致歉，表示她来找他是为了了解丁元英，可能要失望，但他还是给出了对丁元英感情的评价。原文如下：元英害怕女人是怕到骨子里了，教不得、斗不得，还不如花钱来得明心见性。至于评价他这个人，我觉得有一句话就够了：元英是个明白人。
这和上文肖亚文评价丁元英对于女人的观点不谋而合：唯女子与小人难养也。
两人结束晚餐和谈话后，芮小丹和肖亚文到三里屯酒吧街喝酒吃夜宵，直到深夜。第二天回古城，韩楚风把车、钱、唱片、茶叶都给芮小丹备好，最后用老大哥的语气叮嘱她。元英不是个执著出人头地的人，有口饭吃就知足，喜欢清静，习惯一个人呆着，这对女人而言是消极、孤僻，是不思进取。古城不是他的久留之地，他的资金解冻后就有能力找个地方，买个房子，也许就这么无声无息过下去了。元英接受你，就意味着需要重新构建生活模式，这不是一件简单的事。
这些话里面，已经不再是对芮小丹的怀疑和劝退，而是对她的鼓励和期待。
回古城的路上，芮小丹想：这个年代，执著出人头地并不难，难的恰恰是不执著出人头地。
聊聊这句话：这个年代，执着出人头地并不难，难的恰恰是不执着出人头地。北宋嘉袥二年的科举考试，欧阳修担任主考。在阅卷时，被其中一篇文章的文采深深吸引，认为应列第一名。他便把文章传给同僚观看，大家都赞赏不已。不过，欧阳修觉得这份考卷很像是他的学生曾巩（我们抚州临川老乡），为了避嫌，就把它定为第二名。 放榜后，按礼节考中的学生要去拜谢主考官，不想以第二名身份来的不是曾巩，而是青年学子苏轼，欧阳修才知闹误会了。欧阳修很欣赏苏轼，他给朋友写信时说：“读苏轼的文章，不禁让我汗颜。我应当给苏轼让路，使他高出我一头。”——欧阳修《与梅圣俞书》（“老夫当避路，放他出一头地也。”）出人头地是普世价值，但确实也有人对于这个说法并不认同——当然，大多可能是那些已经上过高台（所谓已经出人头地过）的人们。出人头地这个词，对于不同的人有不同的意义，对于不同的阶段也意义不同，可能是生理温饱，可能是安全，可能是社交，可能是尊重，可能是自我实现。有人称赞这个词，管它叫“坚持”，有人厌恶这个词，管它叫“顽固”。小乘佛法说，“我执”是痛苦的根源，是轮回的原因。我执，是指对自我及其存在的执着，进而导致个体心理和行为上各种烦恼痛苦。人我执是指个体执着于自己的身体和感受，认为有一个独立的“我”存在。法我执则是指个体执着于外在的法则和规律，认为有一个永恒不变的“法”存在。分别我执和俱生我执分别指后天形成的执着和先天形成的执着。举个栗子：你在工作中遇到了挫折，感到自己受到了不公的待遇。这时，“我执”让你感觉自己理应得到更好的待遇和尊重，忽略了很多客观现实的因素，这就带来了极大的痛苦和困惑。其实每个人都有自己的“我”，这个“我”在生活中扮演着不同的角色。如父母、儿女、朋友、员工、老板等等。这些角色定义了我们对于世界的认知，带给我们各种各样的痛苦和快乐。但是，当我们过于执着于这些角色，认为自己的“我”是一种真实的存在，就会造成我们很多的麻烦。“我”其实是一个动态变化的状态。世上本无事，庸人自扰之。很多烦恼，其实都是“我执”之心衍生出来的。大乘佛法和小乘佛法一个重要的区别维度就在一个“我”字。话说回来，想出人头地，没错；不想出人头地，也没错。问题是拧巴——想出人头地，又没动力行动，或者能力不够；不想出人头地，又不甘心平庸，终生困厄。正确的做法是什么？我认为是：想做什么，就努力去想、去做、去优化、去求果，但是不执着于结果。人说，谋事在人，成事在天；又说，人各有命，富贵在天。这里想说的不是靠老天爷赏饭吃，不是这辈子就这样了，不是不管怎么努力都没用，而是：因上努力（指导行为），果上随缘（指导心态）。最后，想起芮小丹和韩楚风对谈的言行，我想留一个问题给大家思考：当你有机会和跨越阶级的人打交道，你会怎么做？被鄙视，被刁难，被轻视，你会怎么回应？给你好处，你会要吗？芮小丹的做法，你跟随吗，能做到吗？
以后打算开直播，欢迎来聊～～
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灵均阁主（破军），浙大硕士，体验过大国企四点半下班，享受过网易阿里福报，星夜兼程、创业维艰，生命热情不减。拒绝油腻，成为一个灵魂有文气的男子。![]()
