冤不冤？胖东来“越界”被围攻
文摘
2024-11-27 20:49
广东
在边界感越来越强的环境，一不小心就会越界，胖东来就敲了一个响钟。近期，被封神的胖东来创始人在个人社交平台发文：从明年起，为了推动美好生活、引导社会文明生活，理性科学的轻松真情的展开生活，胖东来人结婚不允许要彩礼或付彩礼！婚礼不允许铺张浪费，婚礼酒席只能邀请亲朋，酒席不能超过五桌！并且不允许靠父母买房，如果做不到，公司将取消一切福利！
此言一出，舆论炸窝。胖东来遭到了众多媒体批判、围攻：胖东来越界了、爹味儿太浓了、把手伸进了员工私生活等等。赞成和声援胖东来的声音也很强，可以说，两大阵营互不示弱，展开了大辩论，很多不善言辞的网友在评论区则发出了网暴式的愤怒！后来，胖东来官方意识到不妥当，回应表示，网络发文只是一个倡议，并不是正式的规章制度。或许，胖东来不会再关注这个事情，但是，网络上正反两派的观点争鸣显然还没有偃旗息鼓的意思。毕竟，谁也说服不了谁。面对网络舆论分歧，本人坚持一个观点：站位不站队，交流不交锋。意思是，每个人看问题，争论问题的时候，总是处在某个位置和角度，就像盲人摸象，观点未必是对的。因此，提倡换位思考，不要急着站队。交流不交锋的意思是，大家相互交流看法，明白各自的立场和利益，不必要爆粗口、搞网暴、气得吃不下饭。回到胖东来“越界”的事情，如果站在“情与理”、“权与利”的位置观察，那么正反两方的观点都是对的。站在“情”和“利”的位置，胖东来是打工人的福地，是顾客和消费者的天堂；胖东来把员工当人，不坑消费者；不仅没有996、007，还有“委屈奖”；全年休假时间很长；保洁阿姨都能拿到较高工资，胖东来人的工资和福利待遇超过了当地的工资水平。胖东来提倡移风易俗，制止彩礼、啃老、禁止大操大办；提倡不靠别人，实现经济独立，也完全在情怀之中，是可以理解的；作为员工，要享受公司的福利获取额外利益，就得认同和遵守公司的文化，这不是天经地义的吗？没毛病啊！这是一个很现实的问题，精英们把个人自由和隐私权看得很重，也用不着向生活低头，当然反感“爹味”企业文化。但是，对于某些弱势群体来说，在没有更多工作机会可以选择的时候，只要能赚钱养家，别说“爹味”文化，喊爹都行。因为普罗大众的价值观建立在生活实用基础之上，精英和知识分子的理想与说辞，对普罗大众根本没有吸引力。首先，胖东来对员工再好，也需要尊重和保护员工的生活隐私权，员工签订的是《劳动合同》，不是卖身契。企业有权规定和约束一切工作内容、制定企业文化，但这一切只适合建立在与工作劳动相关的基础之上。以各种名义介入员工生活隐私权和生活自由，就显得有些格格不入了。因为，企业以福利等名义介入与捆绑员工的生活自由，一定会产生企业隐性控制，给员工增加工作之外的压力，从而引起社会舆论的警惕。其次，胖东来的倡议并没有现实操作性，比如，婚礼酒席只能邀请亲朋，酒席不能超过五桌。这样的倡议过于理想化和简单化了，员工及家属如何配合与执行？最后，即使“天价彩礼”和各种“大操大办”让老百姓苦不堪言，但是，教化民众、整饬民风等等都属于政府部门的事务和权力，私营企业冒昧介入是相当不明智的。之所以要强调一个“理”字，是因为，现实中有太多企业喜欢提倡“家文化”，号召员工把公司当家。企业“家文化”的理念天生残疾，因为，如果公司是家，就一定会产生“家长制”企业文化。然而，企业盈利、资本家发财的逻辑是建立在剥削剩余价值基础之上的，怎么可能是“家文化”呢？你父亲剥削你了吗？不仅不会剥削，只怕还要经常倒贴。归根结底，员工在工作时间之外的生活方式，无论企业以什么名义强行介入 ，一定会遭到舆论批判。即使企业员工嘴上不敢说，心里却未必诚服，后果就是员工积累了不满情绪，扭曲了劳资关系。再说了，企业今天能够介入个人的婚宴酒席，明天会不会介入生孩子的问题？难道，不生三胎，就不发年终奖吗？有一个普遍现象，企业的福利待遇越好，老板越觉得员工要向他感恩，越容易膨胀成独立王国的“皇帝”，把员工当成了臣民，为所欲为地设计和约束员工的工作与生活。《劳动法》在他们眼里是不存在的，他们把公司文化与规章制度当成了“国法”。从此，企业与员工的权责模糊了，边界也没有了，员工毫无隐私权可言。本人愿意相信，那些反方的观点只是批评胖东来突破了私人边界，是就事论事的态度，并不是全盘否定胖东来。胖东来能够把商场做成打卡的地方，肯定有许多可取、可赞之处，是无法否定的。激烈的舆论批判产生了一个社会警示效应，它给那些蠢蠢欲动的企业上了一课：企业不是部落，老板不是酋长，只有让员工与企业通过《劳动法》实行契约精神和利益双赢，才是现代企业经营的方向趋势和人本理念，而不是变相增加员工的“隐性义务”破坏正常的劳资关系。从这次风波不难看出，胖东来并没有意识到社会阶层与价值观的复杂性，也没有慎重对待企业与政府的边界线，招来批评是在所难免的。但是，胖东来不必感到冤曲，在这件事情上，一百减一不会等于零。因为胖东来已经深入人心了。写这篇文章之前，曾经和一位许昌的朋友聊到胖东来，朋友说：“多家媒体攻击他……当浑浊成为常态，清白也是一种罪。”如果胖东来看到当地人的评价，相信他会感到欣慰。另外，胖东来还应该感到庆幸，因为他发出的只是一份倡议，并不是正式的规章制度。鱼和熊掌不可兼得，作为胖东来的员工，站在情和利的角度，可以选择留下来，接受企业文化。反之，则可以选择离开。作为外人，站在情和利的角度，也只能接受这样的企业文化。站在理和权的角度，则可以批判这样的企业文化，维护劳动契约精神。传统与现代、群体与阶层，不同的价值观与生活方式交织并存，这就是社会现实。没有哪个社会完全是感性的，也没有哪个社会完全是理性的。一个人站在什么样的位置和角度看问题，取决于他的成长、认知阶段与现实状态，本身无可厚非，所以，没必要坚持认为自己的观点和立场就是对的，是符合所有人的，根本没有这回事。大家皆凡人，你走你的阳关道，他过他的独木桥；你向你的生活与工作低头，他捍卫他的私域和边界；你可以说胖东来是行业标杆，他也可以说胖东来是家长制思维。在不违法的前提下，每个人都有判断的自由，为什么搞得像阶级敌人一样呢？但是需要提醒一句，有一天，那个给你发钱、发福利的老板说“我命令你们……”的时候，你会不会意识到重新选择一个位置进行思考的重要性？
