2025，少即是多，失即是得，慢即是快
文摘
教育培训
2025-01-08 15:08
河南
这是一个普通中年人的人生感悟，絮叨、浅薄、杂乱，但是，真诚。从小到大，我们就被灌输道：用尽一切努力去获得，获得的越多越好。
我们学校、家庭、社会，都在告诉我们，该怎样学得更多、得到更多。我们的整个教育体系，都是以“得”为核心设置的。我们的整个社会体系，也都是以“得”为主要价值标准来衡量的。
我们要得到第一名，要得到班干部，要得到三好学生，要得到德智体美劳全面发展，要得到奖学金，要得到211、985、双一流，要得到常青藤，要得到学生会主席，要得到学士、硕士，还要得到博士，要得到四大、500强、BAT的工作，要成为总监，要成为总裁、要当上创始人，要去美国上市，要登上福布斯排行榜，要在北上广深买房，要买好车，要举办豪华婚礼，要去国外旅行，要让孩子上最贵的学校……所以呢，这样看来，仅仅是“得”，我们一辈子都不够用，还要下一辈、下几辈，在现有家族的基础上，再得到更多更多。爸爸妈妈从县城奋斗到北上广，孩子就得伦敦纽约；爸爸妈妈读到清华北大，孩子就得剑桥哈佛；爸爸妈妈买房买车，孩子就得当企业老总；爸爸妈妈会英语会打羽毛球，孩子就得三门外语打高尔夫……那么，这样的“得到的人生”，会有止境吗？什么时候，才能够让“得到”满足呢？如果在不断地“得到”的过程中，又失去了怎么办？
当然，我们先要得，没有得，就很难体验到后面的感受。就像一个人，如果连肚子都填不饱，是很难去想象“真正的健康需要吃得少”这回事儿的。我们经常说，一览众山小，那么，如果你自己永远都在山脚，是一辈子也没有办法有“山小”的感受的。但是，也不是说，每个人都要先全部都得到（那也根本不可能，人类历史中，从来没有任何一个人能够“全部都得到”过），才可以进入到第二个阶段。其实，“得”的满足感，在很多领域内，是很容易满足，达到顶峰的。从无到有的阶段，得到一点点，就会让你感到莫大的幸福。但是，得到基本的东西之后，就算得到再多，你的幸福感却衰减很多。比如，从饿肚子到吃得饱，你会感到莫大的幸福。但是，当你来到一个想吃什么就可以吃什么的阶段，你很快会发现，再好的美食，你也不可能一天吃八顿，顿顿都吃你最喜欢吃的。你在吃上的幸福感，就很难得到满足了。比如，你过去一直住得很狭窄、很简陋，当你有了一个大房子之后，你会感到人生的成就。但是，这个幸福感会很快减弱，你发现，房子再大、再好，你所居住的体验，很难一直因为“房子”而感到幸福。换句话说，这些已经得到的东西，很容易让你感到麻木。其实啊，财富也好，权力也罢，还有名声，当真正得到之后，也都会有一种疲惫感，会觉得，在自己需要之外的那些东西，已经不再是自己的需求了。你会发现，很多时候，我们一直奋力去“得”，其实，并不是自己内心的需求，只是外在的环境影响所致。我有一个朋友，是常青藤名校毕业，上市公司高管。有一天，他跟我说，他周围接触到的，全都是和他一样的人。他的兄弟姐妹、邻居、朋友、同事，大都是和他一样的成长经历。但是，他们在进入到40岁左右的时候，会集体出现一种“疲倦感”——他们不知道这种奋力前行的生活，什么时候是一个终点。更关键的是，他们不知道自己是为了什么“要得到更多”。他们一路的成长，都是在“得到”的评价和期望中走过来的。现在，如果他们不继续“得到更多”，他们不知道自己还能去做什么。你会发现，我们经常不知道为什么要去“得到”，却已经停不下追寻“得到”的脚步。我们取得一个学位还要更高的学位；我们考了一个证书，还想要两个三个证书；我们刚刚找到自己喜欢的事情，就像开办100家连锁去上市……我们甚至去国外旅行的时候，看到一片空地，就会说：这要是买下来开发房地产多好。我们根本不去想为什么“要”，我们已经形成惯性就是想“要”。我们要分清楚，哪些是我们真正想得到的，哪些是因为别人的羡慕而得到的。只要是内心真正想要的，当然就可以理直气壮地去追求；得到，自然很幸福；得不到，因为是内心真想要的，肯定为之付出了全部，得不到也没有什么遗憾。你可以收藏名车、喜欢住大房子、喜欢当创业者，但是，那是你自己内心的冲动，而不是为了炫耀、为了潮流、为了面子。很多人，就是没有弄清楚自己到底想要什么，看人家有什么自己就去追求什么，结果呢，得不到的话，就愤懑，得到了呢，也是烦恼——就是因为他内心其实根本就不需要这些！我很同情，为了有钱而去创业，为了炫耀而去买好车，为了名声而去读博士、为了……的那些人。并不是得到越多，幸福越多、快乐越多。现实的世界，更像是蜘蛛侠说的那样：能力越大，责任越大。
当一个人得到很多的时候，也意味着他要承担的责任更大，有更多的人，要依靠他、要求于他。这个世界是公平的，每个人都会有烦恼，拥有越多的人，他的烦恼也就成比例地增加。
所以，在“得”的道路上，如果我们一味只去追求“得到”更多、更大、更强，而忽略了自己真正的快乐和幸福，那么，得，反而会成为烦恼的源头了。比如，戒烟戒酒戒油腻，是为了身体健康；身体健康了，就可以做得更多，活得更久；然后，就可以得到更多。可是，渐渐地，我们在戒除中，体会到了一种新的快乐，也带来了新的思考：如果，我可以在戒除中，也得到快乐和幸福，那么，我为什么要得到那么多呢？我为了得到更多，而付出的时间和精力，到底有没有价值呢？这是怎么说的呢？当你去追求财富的时候，你很容易就成为了财富的奴隶；当你去追求爱情的时候，你很容易就臣服在爱人的脚下；当你去追求美食美酒香烟的时候，你很容易就成为贪恋成瘾的人……你就会为了得到他们，而付出巨大的时间、精力——甚至，是自己的生命。你的脑海中，就会无时无刻地想着它们；你得到一点点的时候还不够，还想要得到全部；你完全地得到一个还不够，还想得到两个、三个……我们经常看到街边的酒鬼、赌场里的赌徒、奢侈品的收集者、疯狂赚钱的商人……会产生一种强烈的感觉，就是他们好像已经脱离了一个活生生的人的躯体，变成了他们所狂热追求的那个东西的附庸。但是，当我们从心里（而不是因为能力不足、钱不够多）真正去戒除掉对这些东西的依赖时，就会获得更大的自由。
当然，我们也品尝美食、也购买精美的生活用品、也努力工作，也获得财富……但是，我们收放自如：我们知道自己想要的是什么，想要多少；什么时候可以要，什么时候不需要；得到了，我们自然会欣喜；得不到，我们也不悲伤。戒除之后，你会发现，你把快乐和幸福的基础，不再是依托于得到更多，而是降低标准之后——其实，幸福，很容易在生活中得到。比如，你戒除了暴饮暴食、大吃大喝，每天吃得很清淡，吃得很克制之后。有一天，你偶尔去吃一碗重庆小面，就会有充足的满足感。生活习惯是这样，名利在本质上也是一样，甚至，生命都是如此。我们生病住院做手术的时候，就会觉得，只要是拥有最普通的健健康康的身体就好了；我们如果在位高权重的时候被关了起来，就会觉得，只要拥有普通百姓的自由就好了。所以呢，在人生之后，我们不要等到被动地去戒除，才去感受曾经拥有的珍贵。因为有很多东西，一旦被动地失去，就永远不会再来了。那么，我们就可以主动选择戒除，这种戒除，会让很多东西得到解脱。你会发现，和家人一起吃一餐饭，是多么的幸福；你会发现，早上去公园里跑个步，是多么的幸福；你会发现，和自己的孩子依偎一会儿，是多么的幸福；你会发现，读一本喜欢的小说，是多么的幸福；你会发现，能够感受到被玫瑰的刺刺痛，是多么的幸福；你会发现，因为悲伤，能够痛快地哭出来，是多么的幸福……有一个很经典的荒岛问题，就是当你只能带三件东西，去一个荒岛上度过余生的话，你会带什么？是的，我们很少几率，会真正地碰到这个问题。但是，我们不妨认真地想一想，我们在这个短短的几十年的生命旅程中，到底什么是我们必需的，什么是我们可以舍弃的。在我们的世界里，你会发现一个很神奇的现象，很多时候，我们是因为“失去”而悲伤，而不是因为“没有”而烦恼。就像我们经常看到的新闻，有人因为失去了爱情，有人因为失去了工作，有人因为失去了财富……而最终选择离开人世间。但是，如果从相对的境况来看，这些人真的就在这个世界上比其他人在爱情、工作、财富上的情况更惨更不堪吗？很多比他们的境况更差的，拥有更少的人，活得好好的，活得充满生机！舍，并不是消极的对待人生，而是知道自己想要什么，从而舍去那些对自己的生命没有价值的东西。有一位著名的女钢琴家，在早年的时候，就获得了几乎所有世界级别的大奖。就在声誉遍布全球的时候，她发现自己不喜欢四处奔波、到处演出的生活。她选择了舍弃这一切的光环，退出了舞台，结婚生子——甚至，有长达三年没有弹过琴。这一段经历，对于很多人来说，是舍去得太多，浪费得太可惜——但是，这对于这位钢琴家来说，反而是得到最多的时候。得也好，舍也罢，如果都是遵循自己内心的话，都会给自己带来幸福。否则的话，得到的再多，也是烦恼。这个世界，往往会用财富、地位、名声等等来诱惑你、威胁你——你要想得到这些东西，就得卑躬屈膝，就得献媚谄笑，就得丧失自尊人格——可是，当你不在乎这些东西，压根儿不想要这些东西的时候，你就可以看都不看这些诱惑。是的，你说的那些钱，很多很多；你给的职位，很高很高——可是，我根本不感兴趣，所以，我完全不在意你的那些！我觉得，生命，其实是一个体验的过程。因为我们真的是生不带来，死不带去。那么，我们其实在生命中能够得到的，不是你买的房子、车子，你获得的证书、奖项，你拥有的财富、地位，而是你在每个阶段的每个时刻，对这些东西的感受。所以，从这个角度上来看，我们其实并无所谓“得”，无所谓“失”。因为你的一生，无论多么辉煌，其实根本没有能够“得到”任何东西。你仔细深入想一想，在人的一生中，谁能真正“得到”过任何东西呢？你不可能得到那些东西，哪怕就是一个小小的木板凳——你以为你制造了它、买了它，就得到了它吗？其实，只要你不去毁坏它，等你离开这个世界一百年，两百年……它还存在在那里呢！在我们的人生里，很多人都很看重的，是“拿”。从自己的父母那里拿，从朋友那里拿，从单位、公司里拿。很多人都希望自己出身富贵，是富二代；也希望成长的过程中遇到贵人相助，或者背靠大树好乘凉，抱上个大腿。殊不知，这个世界上谁都不能够真正帮你什么，给你什么，哪怕是你的亲生父母。因为别人给你的，你并不能够选择，往往并非是你主动想要的。其实，我们应该可怜那些只知道“拿”的人——就算他是富豪的儿子，他这辈子想做一个真真正正的自己的困难，其实比普通人要难得多——因为不需要他经历困难而得到的东西，实在是太多了。就像澳门赌王何氏家族，年轻一代最拼的，就是谁能生出男孩儿，由此在家族中就能够继承更多的家业。
就像大熊猫一样，养尊处优奉为国宝，但却没有了生命的自由，甚至连交配的本能都丧失了。很可惜的是，在我们所有的教育里，没有人告诉我们，应该给予他人什么。
这里的给，不是施舍，不是高高在上地面对比你弱势的人，不是在你功成名就之后的显摆……而是，在“给”的过程中，真正地去发现“自己的价值”。别人，到底需要的是你的钱、物、名，还是抛开这些之外的“你自己”。你能给到别人的，到底是钱、物、名，还是真正的“你自己”。给的原因，不是出于同情，不是出于怜悯，而是，这个给，是你自己的需要，是你自己内心要去做的。给，和你的能力大小、财富多少都没有关系，只跟你自己是否意识到：给，才是你存在在这个世界的价值。也就是说，有了钱之后，有了能力之后，很多反而不是真正地给；而是在你没有钱的时候，能力不大的时候，那种给，才是真正的给。你在这个时候的给，哪怕给的只是一本旧书、一件衣服、一句话语、一个拥抱、一个微笑，比那些大富豪捐出的一个亿的价值，还要高出许多。这个世界，其实并不缺少大富豪捐出的一个亿。更缺少的，是最平平凡凡的每个人，都能够去给。而且，你给出多少，你得到的就会有多少。你为一个人付出，你就得到一个人；你为一群人付出，你就得到一群人；你为一个村子付出，你就得到一个村子；你为一个民族付出，你就得到一个民族；你为全世界付出，你就得到整个世界。你的付出，给了家人，你就得到家人；给了朋友，你就得到朋友；给了陌生人，你就得到陌生人；甚至，你给了你的敌人，那么，你连敌人也能得到。你的价值，并不在于你“占有”了多少，而在于你什么都没有的时候，有多少人信任你、支持你。其实，在“给”的过程中，我们一直都在得到——只不过，我们此时的“给”，并不是为了“得”而已。就像印度圣雄甘地、南非总统曼德拉，他们自己什么都不想要，把能给的全都给了人民。他们就算当上了领袖、总统，也不是为了当总统而去给的，那只是人民对他们的信任。
懂得了给，其实也就掌握了人生的秘密——你在政治上，真正地去给，你就可以得到人民的支持；你在商业上，真正地去给，你就可以得到消费者的认可；你在朋友中，真正地去给，你就得到宝贵的友谊；你在家庭中，真正地去给，你就得到伴侣和子女的爱……
而这个时候，因为你经历了“得、戒、舍”的过程，所以，你反而更不会去强调“得到”——你想“得到”的话，什么东西都很容易得到。这个时候，你就会发现，你已经拥有了这个世界上最宝贵的东西。![]()
作者：白滔滔，童书妈妈创始人，资深媒体人，前南方报业杂志主编。幸福流全支持读写中心发起人。
封面图片：Felix Gonzalez-Torres
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