今年中国丝绸博物馆丝绸之路周的重磅配套大展：“文明大观——丝绸之路上的敦煌”开展啦！
我和落落去探展了，结论是：这个展值得去看！
通常的敦煌展，都以壁画、石窟为主，毕竟，石窟和壁画实在太耀眼了。但这个展不一样，跳脱出壁画石窟的光芒，以古敦煌为主线，展现的是军事重镇的敦煌，行政区划的敦煌，是商旅云集的敦煌，也是普通老百姓曾经生活着的敦煌。
展览分为四个部分：古代敦煌的政治与经济，古代敦煌的社会与生活，敦煌与浙江的千年之缘，以及敦煌洞窟与壁画艺术。其中前两个部分是重点，也是展品集中的部分。
一进门就能看到著名的悬泉置的建筑模型。悬泉置可太有得讲了，要知道，这是丝路上唯一发掘的驿站。这个官方机构遗址，挖掘出了7万件文物，其中汉简3.2万枚，有文字的2.3万枚，从诏书律令到周边的关系，从使节往来到工作档案，从驿站管理到食材消耗……向后人揭秘了当时的西域和丝路的真实情况。
先说说驿站。汉代的邮驿系统，在史书上并没有详细记载。而出土的汉简，让邮驿设置清晰起来。从长安到敦煌，大汉官方共设置了80来个驿站，仅敦煌郡境内，东起渊泉，西至敦煌，就有七个置，悬泉置更是立于不毛之地。它们的主要功能，是供丝路上往来的使者们歇脚和补充物资。
相当于每二三十公里就有一个免费食宿的地方。长路漫漫，每当西域使团人困马乏，前方就有他们期待已久的停泊之处，吃喝住，所有需求一应俱全，无需抵达京师长安，大汉的天威和国力就已深入西域人心。可以说，驿站的设置和设备体现的是—个国家的综合国力。
当然，这服务仅限于汉朝官员和西域各国使者。据汉简记载，于阗国王带着一支1074人的队伍，赶着成群的牛羊骆驼，到悬泉置歇脚。《汉书》记载，于阗国当时共有3300户，19300口人，这一次来朝，居然出动了全国近十分之一的人口，如此声势浩大，可想而知当时悬泉置的工作人员有多忙。接待期间，仅用坏的餐具就有300多件。于阗国这到底是出使，还是组团免费旅游，不禁让人怀疑
最有意思的还有解忧公主的故事。为了拉拢乌孙国，汉朝将解忧公主嫁给了乌孙昆莫（首领）军须靡，军须靡死后，解忧按当地风俗改嫁小叔子翁归靡。翁归靡又亡，军须靡之子泥靡继位，号“狂王”，复娶解忧为妻。泥靡暴虐，成乌孙一大隐患。解忧就与汉使合谋，刺杀泥靡，不料计划失败，反被泥靡之子围困于赤谷城，幸有西域都护郑吉（注意这个名字，后面还会见到）解围，但翁归靡之子乌就屠，却趁乱在匈奴扶持下自立为乌孙昆莫，局势一下子倒向了匈奴。
对照悬泉汉简，解忧公主曾在这时将乌孙的危急情势上报汉廷。甘露元年（前53年），在汉宣帝的支持下，她的长子元贵靡被册立为乌孙大昆弥（昆弥即昆莫，音译），乌就屠为乌孙小昆弥，乌孙国局势终于平稳。一年后，解忧两子相继病逝，于是她再次上书，表示“年老思土，愿得归骸骨，葬汉地”。这封密信在甘露二年二月进至敦煌，二月十二日傍晚，经悬泉驿骑朱定之手，传至万年驿。《汉书》上说，天子见信后“闵而迎之”，年逾七十的解忧公主终于能回家了。
悬泉汉简显示，次年九月，解忧公主带着亲信，由龙勒入敦煌，经遮要、悬泉、鱼离、广至、渊泉，入酒泉郡。没有浩荡的队伍，只有一颗思乡情切的心。整个敦煌对此事非常重视，悬泉置官员在地上铺满了贵重的毯子，几公里外，接待者就分列在道路两边守候。阔别已久的故土和乡音，真实地出现在公主的眼前、耳边和脚下……
史书中的空白，在出土汉简中得以填补、细化，在两千年后的今天，我们才有幸窥见如此温情的时刻。
而在这个展览，我们能看到很多这样的汉简。这些珍贵的史料，值得带着小朋友一起细细观看、畅想。
除了汉简，还有纸质公文残页。此次展出的是元代的公文，但其实在悬泉置遗址中还出土了9张带文字的汉纸，这将中国书写用纸的历史大大提前。这些全世界最早的带有文字的纸，是用来包裹药材的，比东汉蔡伦改造的书写纸早了—个世纪。
此外，还展出了铜弩机、铜箭簇，以及汉代的烽火苣等，来说明古敦煌重要的军事地位。
同时，铜牛车、农耕画像砖、壁画中的农作图，向我们展示了敦煌的农业。
这里有一件很有意思的展品：汉黄羊夹。推测是戍守边关的将士、驿站的管理人员闲暇时做来捕猎黄羊的工具。
而唐三彩骆驼和牵驼俑、琥珀兽、商旅砖、丝绸、各国使者过悬泉置汉简等文物，展示了敦煌的国际贸易重镇的地位。有一片汉简上有丝绸的价格，而当时丝绸还有货币属性，可见丝绸的价值，也可以更加理解为何叫“丝绸之路”了。
这个板块还有一个好玩的部分。我们通常认为，骆驼是丝绸之路上重要的运输工具，可是，经过对敦煌壁画中的“商人遇盗图”进行统计发现，价格便宜、吃苦耐劳、好养活的毛驴才是丝路交通的主要运输工具。而骆驼，在当时价格比较贵，主要起到寻找水源、预知风暴的作用，在商队中的数量是非常有限的。
这个板块也很有意思，分为世俗生活和精神世界两个部分。
世俗生活部分，展示了最早的皮鞋（童鞋），还有各色丝织品，如很漂亮的织金锦领缘，还有汉谷子和大麦，汉代的筷子勺子、铜桌案、铜釜甑（蒸锅）、汉陶鼎等食器，还有一个东晋的陶果盒，跟我们现在用的果盒非常相似。
而西晋骨尺、汉笔筒、日书简、麻纸等文具，向我们展示了当时敦煌的文化教育。还有围棋子、小型陶俑、木梳、陶奁、铜镜，让我们了解了他们的日常生活。
而精神世界部分，又以北凉石塔、神话画像砖、藏经洞出土经卷、回鹘文木活字、西夏文经书、经幡等文物，讲述中原传统文化、佛教、景教等多种精神信仰在敦煌的交汇。
其中画像砖很适合小朋友观看，宝象、青龙、白虎、朱雀、神马、河图、洛书、伏羲、东王公西王母……造型生动，可以看出当时的艺术手法简练粗放，不仅仅是艺术作品，更是记录当时社会民间信仰的实物资料。
这个部分还有几个镇墓罐，上面用墨书或朱书墓主人的相关信息，仔细读一读，挺有意思，一般都会有年号、月日、干支，死者乡里、姓名，再写一些慰藉性的语言，以及为死者祈福、解罚、约束亡灵，使死者明白生死有别，不要纠缠。最后还有“急急如律令”这样仿效官府文书的文体，意思是请您按照这样的命令去办吧。镇魂罐因为详细记载了死者姓名，和去世的准确时间，所以很有价值。
北凉石塔、叙利亚文的圣经和回鹘文的木活字、二十八星宿的木刻印板、经幡等也值得重点观看。现场有详细介绍，我就不赘述了。
这个板块能与在浙江生活的我们做链接，东西虽不多，但很有意思。西汉第一任西域都护郑吉，前面在解忧公主的故事里出现过，就是他救了解忧公主。敦煌出土的“会稽简”，越地出土的胡人俑堆塑瓶、胡人相青瓷武士俑，这些都展示着敦煌与古越地的联系。
还有敦煌研究院第一任院长常书鸿及他的画作，让身处浙江的我们与敦煌有了亲切的联系。
最后的板块，展示的是1:1复原的敦煌莫高窟第285窟。285窟开凿于西魏大统年间，是敦煌石窟中最早有确切开凿年代的洞窟。窟内壁画以佛教内容为主体，又融合了道家的神灵和天宇，还有印度婆罗门教，以及古希腊诸神，多元文化在这一洞窟中同时呈现，被称作万神殿。目前的复原技术挺不错的了，整个观感很好。
这个厅内，将217窟壁画中的青绿山水画在电子屏幕上分屏展示，与浙江的山水很是契合。
除了内容，展厅的布置也很不错，从一开始的大漠景色的呈现，到唐三彩俑后面的大漠商队剪影，到立体的壁画敦煌景色，到展厅连接处的壁画元素的装饰，都有着浓浓的敦煌氛围，可以说是沉浸式观展了。
同时在展的还有丝绸之路周的另一个配套展览：“丝路绮粲：16-17世纪匈牙利艾斯特哈兹家族丝绸服饰展”（6.27-8.21），也值得一看。
就在我写文章的时候，丝绸博物馆发布两个展览开展期间延长展览的开放时间，并增加了策展团队的导览，可以说是非常贴心了！赶紧去预约吧！（更多详细导览信息请参考官微）
除了展览，小朋友还可以参加配套的手作活动，就在儿童馆区，目前有两个配套活动可以参加：
使用各色各种材料的棉线及珠子，进行搭配和创意，编织蕴含敦煌色彩美学的藏式手串。
活动时间：7月12日-7月23日
活动地点：儿童馆
参与人数：每场限8人
报名方式：现场报名，满额即止
活动费用：40元/人
利用各种颜色的不织布材料，进行搭配颜色，进行创作并剪出具有敦煌韵味的不织布画，感受中国传统纹样的艺术魅力。
活动时间：7月12日-7月23日
活动地点：儿童馆
参与人数：每场限8人
报名方式：现场报名，满额即止
活动费用：20元/人
真的是很值得去的博物馆，建筑美貌展览精彩，染草桑园小桥流水，有儿童馆可以做手工，有书店有餐厅完美解决吃饭休息问题，是遛娃的好地方，也是增长知识的好去处。非常推荐！
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