苏州博物馆与大英博物馆合作，展出一系列大英博物馆珍藏文物，这个系列已经做到了第三个展览：亚述之王——亚述巴尼拔。这个系列叫做“立江南 观世界”，我很喜欢这个名字。这样的展览，给了我们一个很好的窗口，不囿于当下的视野，而能去观望更大更深远的世界。
特展不同于常设展，往往聚焦于某个主题，所有展品的选取，都是为主题而服务。这样的聚焦，对于观众来说更容易看，不至于迷失在茫茫珍品之中不知所措。所以特别建议大家多带孩子去看这样的特展，毕竟就算去了大英博物馆，可能也只是走马观花看看镇馆之宝，对于孩子而言，可能只是“去过”而已。
这次的“亚述之王：亚述巴尼拔——大英博物馆藏亚述文物珍品展”，聚焦亚述最伟大君主之一的亚述巴尼拔，以他为线索，向我们展示了曾经横跨西亚两河流域、创造辉煌的美索不达米亚平原文明的世界上最古老的帝国之一——亚述帝国。
展览的大部分文物是首次在国际巡展中展出，其中非常珍贵的一套文物：美索不达米亚最著名的文学作品——《吉尔伽美什史诗》系列泥板是首次出境。
展览还展出了好多块亚述文明中最具代表性的文物，比如宏伟的石刻浮雕，以及大英博物馆中东藏品中的明星文物，包括工艺精湛的象牙制品等等。总共展出了149件/套大英博物馆藏亚述精美文物，可以说是非常有诚意了。
这次展览的展陈也非常有亮点，除了苏博一贯的沉浸式布展，最有特色的就是数字技术与展品的互动，特别生动形象，让观众能够更好地理解展品和展览。
比如在这块石板上投影色彩，是为了让我们直观地了解曾经装饰在宫殿中的色彩鲜艳的地毯的样子。因为石板上雕刻的图案，与手织地毯上的如出一辙。
而这块《赛贝蒂诸神》浮雕石板，诸神的服饰也投影了漂亮的颜色，向我们展示了当时浮雕的鲜艳色彩。进而让我们可以去想象，当时亚述宫殿的辉煌。
投影，只是把颜色投上去，而这个动画就更厉害，将浮雕石板上的图像，以动画的形式展示出来。浮雕石板上的故事，有的没那么容易看出来，而且如果只是展示浮雕，相信很多人甚至都没有耐心仔细观看。而用动画的形式，一切就简单了。
这些数字技术的加入，让这个展览更加易看易懂，对普通观众特别是孩子而言，真的是太友好了。
那么我们自己或者是带孩子去看这个展览，怎么看呢？毕竟亚述这个词对我们而言实在是有点遥远和陌生。别着急，让我们从历史背景开始，慢慢走进这个展览。
亚述在哪里？亚述位于两河流域北部，它的核心区域，主要在底格里斯河沿岸，位于现在的伊拉克北部。它历史上的三个都城：亚述城、尼姆鲁德和尼尼微，形成一个三角区域，成为亚述最最核心的区域。而帝国最盛时期，它的领土面积非常广大，向东占领了巴比伦、埃兰，直达波斯湾；向西到达地中海东岸，占据了腓尼基、黎凡特（即今天的巴以、约旦）；甚至向西南直达埃及，占据了埃及的领土。看下面的地图就非常清楚了。
亚述的历史脉络是怎样的？亚述所处的两河流域的古代文明，被称为美索不达米亚文明，包括了苏美尔文明、阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明和古波斯文明。在公元前的两千多年间，亚述经历了古亚述、中亚述、新亚述时期。
最早于公元前2600年建立亚述城，城邦后来被阿卡德国王、乌尔国王们所统治，公元前2000年左右再度独立，但本土统治者没有以国王自居，而是以亚述神为国王，自己作为亚述神的代表。这是古亚述时期。
到了公元前18世纪开始，亚述城相继被巴比伦、米坦尼控制。到了公元前14世纪，米坦尼衰落，亚述城独立，统治者将城市建成领土国家的中心，领土包括现在伊拉克北部大部分地区，并且第一次采用了国王的称号。后来因阿拉姆人的入侵而转衰。这是中亚述时期。
到了公元前9世纪，亚述纳西帕尔二世开创了新亚述的帝国基业，亚述的征服战争开始，亚述帝国——第一个帝国也是军事帝国诞生，亚述迎来了最强盛的300多年。此后的亚述国王不断扩张，到公元前7世纪中期，即亚述巴尼拔时期达到鼎盛。亚述巴尼拔去世后，帝国势力开始不断减弱，最后于公元前612年—前609年被巴比伦和米底联军所灭。
而此次展览讲述的，就是新亚述时期，也就是亚述帝国最强盛的亚述巴尼拔时期。
下面，我们就走进这个展览，走进亚述之王：亚述巴尼拔的世界吧！
展览分为八个单元，整个展览的脉络，是从亚述巴尼拔，到都城尼尼微，到宫殿和御花园，到帝国的征战与管理，再到对亚述的考古发现。这些部分位于二楼展厅，而展现亚述艺术的一组宏伟的浮雕陈列在一楼大厅。
作为展览的线索人物，在整个展览中，我们会不断地去和亚述巴尼拔遇见。亚述巴尼拔是当时世界上最有权势与力量的人之一。他在碑文中自称是“世界的王”（King of the world），亚述帝国在他的统治时期达到巅峰。要注意的是，亚述巴尼拔，整个是他的名字：Ashurbanipal，亚述是他名字的一部分，也被翻译成阿舒尔。
亚述巴尼拔称自己为：战士、学者、帝国建造者、弑君者、猎狮人、藏书家。他是勇猛的战士，他夸耀自己的战绩和对敌人的无情征服。但他还是学者、外交家、战略家，这些才使他成为亚述最伟大的帝王之一。
一进门的猎狮浮雕，虽然是复制品，但非常值得一看，这是最能代表亚述巴尼拔的一件浮雕。猎狮，是力量的体现，是亚述国王的王权象征。这幅亚述巴尼拔徒步猎狮的场景中，国王的英勇得到了彰显，而狮子的刻画生动形象。他腰间的笔就是他学者一面的体现。他的读写能力在亚述国王中也很少见。
在这个部分，可以看到两个纪念碑，正面雕刻了亚述巴尼拔和他的哥哥的形象。争夺王室继承权，在亚述是一件残酷的事情。他们的父亲以撒哈顿，立幼子亚述巴尼拔为王储，而让他的哥哥当巴比伦国王，正是这一举动，让兄弟俩后来战乱不断。在展览的后面部分，还会不断的看到兄弟之间的矛盾。
而他们的父亲以撒哈顿，终其一生都受王位争夺的影响。他以幼子身份获得王储地位，他的长兄杀害了父亲辛那赫里布，他赶走了长兄夺回王位。此后的岁月里，虽然在政治和军事上非常成功，但他深陷不安的阴霾，杀害了很多疑虑会动摇自己统治的官员，身体和精神状况也非常不好，看他的故事，让人唏嘘。
如果没有稳定牢固的王位继承制度，统治的稳定性也无法得到保证，这也在很大程度上，造成了亚述后来的衰落。
尼尼微是亚述巴尼拔的都城，是当时世界上最大的城市。据说穿越这座都市都要3天。亚述巴尼拔的祖父为自己建造了无比豪华的“无敌宫”，展厅门口就是仿的宫殿大门，两侧的人首双翼公牛，被称为拉玛苏，是保护国王不受危险的超自然力量而建。亚述巴尼拔在无敌宫度过了大部分时间，后来为自己修建了宏伟的北宫。
这个部分的展品非常有意思，宫殿内雕刻着色彩鲜艳的诸神和守护精灵的浮雕墙板，狮身人面像，为国王筑起了魔法防御体系。
而宫殿内精致而珍贵的装饰和家具，展示了国王的财富和权力。色彩鲜艳的釉面砖，装饰桌脚的青铜狮爪配件，珍贵的象牙制牛首配件，精致华美的青铜柱基，纹样华美的釉面壁板，还有配色非常美丽做工非常精致的陶罐。可以遥想当时亚述国王宫殿的奢华。
御花园，种有各种芳香植物和果树，在通往御花园展区的中途，有一个气味体验的角落，可以用嗅觉感受一下御花园的味道。
御花园被打造成人间乐园，从帝国各处运来的动植物，雕刻精美的花园围板。这里是王室宴饮的理想之地，数字技术再现的一幅著名花园宴饮的浮雕值得一看，描绘了亚述巴尼拔和王后在花园宴饮的场景。桌子的狮爪桌脚，和前面的青铜配件一模一样。左边的棕榈树上挂着战败国国王的头颅作为装饰，也能感受到军事帝国的暴虐。
一块垂死的狮子的浮雕，刻画得非常的生动。狮子绷紧的肌肉，喷涌而出的鲜血。当时的猎狮行动也在花园绿地进行，象征着亚述巴尼拔战胜了世间的混乱元素，为国家带来了安定。猎杀的狮子实在是太多太多，以至于工匠可以细致观察，雕刻出形态各异但都生动鲜活的狮子形象。
而这个猎狮浮雕的动画，非常值得观看。三个场景，都做成了动画，每一个部分，原来都是一个连续剧。
这位能写会算的学者国王，建造了当时最大、最全面、以汇聚全世界智慧为理念的图书馆。亚述人以书写有楔形文字的泥板为最主要的文献记述载体。亚述巴尼拔拥有至少1万份文本，每份都用最细腻的黏土新制而成，以最清晰的字体写就。而我们能得知那么多关于亚述的详细内容，也多亏了图书馆里这些黏土板上事无巨细的记录。
最值得观看的当然是《吉尔伽美什史诗》。这部美索不达米亚最著名的文学作品，亚述巴尼拔有好几套泥板，但每一套都不完整，这是十二章史诗保存最完整的版本，但这不是最终的样子，因为还在不断进行研究，不断有新的发现来填补缺失的部分。
《吉尔伽美什史诗》
吉尔伽美什和恩奇杜大战洪巴巴
哀悼恩奇杜
图书馆的资料类别丰富，这次展出的还有地象征兆手册、释梦文献、诊断手册、疗法手册等等，详细展示了当时的生活。
其中还有最重要的一个类别：占卜。理解神的意志是美索不达米亚学术的核心支柱。亚述巴尼拔在做重大决定之前，都会进行占卜。最常见的方法是献祭一只羊，然后检查内脏来寻找征兆。征兆并非都是好的，他们用特定的魔咒和驱魔仪式来避免负面的预测。书吏们列出咒语清单来应对各种不幸。如现场展出的一件“我那不忠的兄弟会逃走吗”信件，这也是源于亚述巴尼拔与他的哥哥之间的矛盾。
还有一封信，就是前面所说的亚述巴尼拔的父亲以撒哈顿相关的。他的一名小王子去世，国王说：我很难过。为何小宝贝的离去让我如此悲伤，我们做错了什么？这些泥板，让我们看到了更鲜活的国王。
为什么泥板能保存下来？尼尼微最后遭遇了大火。当时很多城市，都遭遇了大火。吞噬城市的大火，却使得泥板经历烘烤，变得更为坚固。正是这种泥板的记录方式，使得亚述的这些知识、信息能够保存至今。
亚述巴尼拔统治时期的帝国，疆域非常广阔，从地中海东岸一直到伊朗西部山区，这就意味着地理和文化都非常的多样化。要统治这么广阔的帝国，不是一件容易的事情，势必会有各种各样的征战，也要求高效的管理体制。
在这个部分，我们可以看到亚述史无前例的通信网络，这个四通八达的皇家道路系统，使得信息快速传递，是帝国保持凝聚力的关键。信使带着信件从本站到下一站，交给下一站信使，这种信件信使分离的制度非常高效，在电报出现以前，3000年间，这个传递系统为通信速度设定了标准。
国王对各行政区—行省的统治，是通过高级行政官员完成的。为了保证官员的忠诚，后来这些官员中许多都是宦官，所以与中国的宦官不一样，他们不止在內宫侍奉，还能成为高级官员，征战、管理。在浮雕中，他们被描绘成没有胡子的形象。
亚述对统治区域内的管理，还通过压榨和暴力手段。对统治区域内的纳贡压榨，如腓尼基人纳贡场景的青铜板；
还有对反叛者的暴力镇压，如对他的哥哥的战争；以及对周边敌国的征伐，如征服埃兰，征服埃及。
亚述巴尼拔征服埃及
但是帝国的统治，也促进了贸易和人员的流动，促进了语言、文化、艺术、技术和思想的交流。比如受埃及影响的象牙制品，以及位于帝国最西北的塞浦路斯出土的受亚述影响的雕像。文明需要交流，交流才能进步，从这个意义上来说，帝国的统治有着非常积极的影响。
19世纪40年代对于亚述的考古发现，是对亚述重新认识的开始。在此之前，在圣经和古希腊罗马文学中，亚述因国王的穷奢极欲和道德腐化而遭受惩罚、毁灭。在这些考古发现相继出现之后，随着对亚述的更多研究，这样的刻板印象遭到质疑，亚述文明也被确立了古代世界伟大文明之一的地位。这就是考古的意义啊！
这里主要介绍的是尼尼微的发现者莱亚德，其实还有更多有意思的故事。比如另一个首都尼姆鲁德，最早的发现者也是莱亚德，而在他之后的发掘者，是大家所熟知的侦探小说家：阿加莎·克里斯蒂的丈夫。阿加莎·克里斯蒂不仅帮助拍摄和记录，还巧用昂贵的润肤水清洁、加固那些脆弱的象牙雕刻。而且她还以尼姆鲁德为灵感，写下了受大家喜爱的畅销小说。
莱亚德的著作《尼尼微及其遗迹》
在一楼大厅的这些浮雕，展现了亚述宫廷的宏伟，也突出了亚述帝国的残酷统治。这些浮雕起到了震慑来访者的目的。同时，也向我们讲述着这个帝国的故事。
在亚述的艺术中，我看到了力量，充满力量感的肌肉线条，动感十足的猎狮，也看到了无情，尸殍遍野的征战和对战俘的残杀。亚述的艺术，真是战争的艺术啊。虽然也有闲情逸致的田野风光，有其乐融融的宴饮场面，但又都充斥着战争的元素。在感慨其宏伟的同时，又心生唏嘘，残暴的军事统治，也是它灭亡的根源所在吧。
通过这个展览，我们看到了亚述巴尼拔和他的都城，他的宫殿，他的统治，他的时代，也通过这个窗口，看到了不一样的古代文明。
也许我们可以去思考，或者和孩子一起讨论：了解他们，对我们而言有什么意义？他们和我们，有着怎样的不同和联系？我们可以怎样去看待这个文明？……这样的思考，定会让看展之旅变得更有意思。
时间：2024年5月1日2025年8月4日
地点：苏州博物馆西馆
门票：免费，要提前在公众号预约进馆
Tips：
展厅很冷，一定要穿外套；
咖啡厅有配套的甜点；
有配套的VR眼镜的讲解，如果有兴趣可以在二楼展厅门口购买服务。
扫描二维码，关注落落妈妈
一起带娃读万卷书，行万里路！
