“死亡清理”，你我不得不学的离别课题
文摘
情感
2024-10-28 21:19
中国台湾
2020，当身边人离开我们，往生者的阴影如乌云一般笼罩在我们胸口。很现实的说，有些人的死亡引起人们关注与哀悼，有些人无声无息的，好像未曾存在。有人希望死去的是自己，有人希望死去的是某个伤害过他的人。TED有一期演讲谈到面对死亡，演讲者史坦（Bob Stein）是一位犹太人，他有感于小时候很有意义的节日，到现代全因为商业化，失去了意义。比方情人节不再属于情人自己的，而是必须符合媒体传递的某种标准，某年流行送唇膏、某年流行送红包……一年一年的，总是有人教你该怎么做才好。也许换个角度来说，负责任变得容易了，反正只要照着广告标语做就好。生活就在这些被人检视的过程中，一点一点的失去意义。史坦觉得各种有意义的纪念日，形同嚼蜡，失去过往的意义。于是他想到瑞典人有一个叫「死亡清理」（Death Cleaning）的仪式。比如一个知道自己癌症末期，活不了多久的人，他可以邀请大家来到家里，然后把自己拥有的东西，一一介绍这样东西的故事，然后把这些东西留给需要的人。史坦发现，当我们去整理自己活着的东西，我们会重新的拥有关于那样东西的记忆。就像曾经我们从情人那里得到一件珍视的礼物，但随着时间过去，那样礼物被我们压在橱柜的底层，以至于我们都忘了那样东西的存在。当我们重新拿出那样东西，我们可能会猛然想起，那是一个雨天过后，两人经过三天冷战。他出现在公寓楼下，想方设法劝我下来，然后把那件两人某天一起逛街时，妳不经意多看两眼的耳环，送到妳的面前。他单膝跪地，一副要求婚的样子，还引起路过老先生、老太太侧目。在婚姻咨询中，面对那些考虑要离开彼此的夫妻，我们也会给出这样的建议，重新整理那些你们拥有的东西。回想每样东西出现的场景，曾经有过的感动，以及珍藏的意义。这是一段重新找回自己的旅程，也是重新找回彼此的试炼。这么做的目的，并不是要帮他们挽回，而是要帮他们想清楚，是否还能够走下去。幸福的感受或许相同，但模样却也会随着我们的改变，必须有些改变。有时面对我们自己，我们也需要重新去检视我们拥有的东西，回想一路走来的轨迹，然后我们也许能够在迷失的时候，重新找回自己。那是在我小学五年级，我住在一位老师家，老师的年纪老得足以当我爷爷。半夜读得欲罢不能，又怕被老师发现，只好开着黄澄澄的小灯，勉强读下去。然后通过这件事，我想起小学有个同班同学老跟我借金庸，但我老忘记。然后我还想起我曾经对师母说过伤人的话，有次我不好好吃饭，师母劝我，我不听。然后我想起妈妈每个月都会给老师一笔费用，所以我脱口而出：「这些我都付过钱了。」只是我没想到，人以后日子会为钱伤心的事情没完没了。我又想起杨过给陆无双接骨，摸着她的胸，被陆无双狠狠训斥了一顿。长大以后才知道，原来女人的胸有很多大小、形状、颜色，并且有很多意义。不只是一种性器官，还是母性的象征。就像欧洲文艺复兴时期的绘画，女性的乳房与男性的阳具，充满生命力，以及各种对于人性的隐喻。这又让我想到爱情，也许把前任的东西都扔了，是对一段感情最好的结尾。想起前任，却想不起考试的答案，大概就是人性本质的一种体现。说到这里，所谓的死亡清理，我以为是对自己负责任的表现。活了一辈子，自己的罪过跟业障，自己总要清理干净，而不是留给后人去承受。比如在电影中，什么生前把小三肚子搞大，自己死了，小三的孩子找上门之类的事情，都是一种欠缺死亡清理，同时欠揍的表现。相反地，张无忌就做得很差，优柔寡断，矫情得很，活像某地方人。所以我最不欣赏他，他实在应该去一趟瑞典，看看他们怎么做。在《精神疾病诊断与统计手册》中，有些人非但东西舍不得多，还需要大量堆积东西，即使妨碍正常生活、影响卫生安全，依旧无法自制。这是一种需要治疗的心理疾病，叫做「囤积症」（Compulsive hoarding）。成长，就是知道如何清理过去，避免继续倚仗应当被放下的幼稚。所谓的妈宝、爸宝，就是没有做好离别清理的成年人，他们老觉得自己是小孩子，不用负起更多的责任。而父母也给他们机会，继续扮演这个角色。有的父亲，他看中的女婿，是一个可以继承自己工作的人。有的母亲，她看中的媳妇，是一个可以接替自己角色的人。台湾有句俚语叫「抓交替」，就是有些人死不瞑目，成了鬼。这些鬼必须要拉一个活人当替死鬼，自己才能投胎。在我看来这些父母干的事情，就像抓交替的鬼，他怕自己死后孩子没了爸妈，所以提前要给孩子找好爸妈。但夫妻关系，本就不是亲子关系，抓交替形式下的夫妻关系，岂不成了一种乱伦？在性咨询中，也真的有些女性在做爱的时候，丈夫要她喊自己爸爸。所以从些例子中，足以说明为什么佛洛伊德迄今仍有研究价值，就在于他在人性关系中看见的乱伦现象，骚动不安的力比多与狂乱的欲望，从《圣经》到今日的社会角落，无处不在。送别的意义，就我们要用自己的手，帮自己做过的一切，无论痴迷或荒唐，把最后一点力气，换成说故事的勇气。我们交代我们自己，就像鲁索在《忏悔录》中那般勇敢，陈述自己的生死爱欲。而不是强硬粗暴的修一座好大好大的坟，去强迫人们看见。尽管如此，坟里的人无法阻止那些看见的人，对这座坟吐上几口唾沫。p.s. 心理团体报名，倒数6天截止。详细内容请扫二维码了解：
作者：高浩容。哲学博士，台湾哲学咨商学会监事。著有《小脑袋装的大哲学》、《写给孩子的哲学思维启蒙书》等著作。咨询、讲座或其他合作，请洽公众号："容我说"。
