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凡夫禅与外道禅，一定要分清

文摘 2024-11-17 19:04 福建

世间禅：指凡夫禅、外道禅以及大小乘禅人共修的禅法（四禅八定），是一切禅法的基础。在四禅前还有粗住、细住、欲界定、未到地定的次第过程。

凡夫禅与外道禅都是“欣上厌下”心而修。三界分为九地，比较上地与下地，下地为粗、苦、障，故观而厌之；上地为静、妙、离，故观而欣之。依此欣上厌下之力，可次第断除下地之惑，故又称欣厌观。

外道禅：带异计，什么叫异计？不正信因果，心外求法，对神我、神通、气态等身心变化有种种不正确的执着，欣上界的禅悦和厌下位的粗动，满足于虚妄的禅定悦乐，不知心生法生的道理等等。它不是落空——偏于断灭，即是著有——着在“神我”上。

凡夫禅：正信因果，带有欣上厌下的心而修禅定。主要是指正信佛教因果，不求出离三界生死轮回，禅修只是为了获得人天福报，虽然将来也可以生到人、欲界天、色界天、无色界天享受福报，但因为没有明白禅修最终的目的是出离三界、成就佛道。所以还在三界中，不能出离六道轮回。

修习世间禅，是以欣厌的心态进行修炼，厌弃凡世间的苦恼，希望能够升天。有禅定可以升到色界天、无色界天，没有禅定就只能在欲界。即使修到了最高的无色界的非想非非想处定，定功结束了，天乐享尽了，还会落入生死轮回。所以说这叫有漏的禅定，叫世间的禅定。

以上都不是真正的禅道。我们修禅须先明正因，摆正知见，尔后择一与自己根性相契的正法来修习，才不致步入歧途。

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