前言
赵朴初居士曾示：
“语言是一种最普遍、最直接的文化吧！我们日常流行的许多用语，如世界、如实、实际、平等、刹那、清规戒律、相对、绝对等，都来自佛教语汇......这虽是佛教文化海洋中的一滴，但由此可以看到佛教与我国民族文化的关系，确实是悠久深厚，密不可分。”
刀头舐蜜
此比喻出于《四十二章经》:“财色之于人，臂如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。”
佛教把财欲、色欲、饮食欲、名欲和睡眠欲称为“五欲”,《大智度论》卷十七谓，众生贪恋追求“五欲”之乐，“如火炙疥”，以致“后世受无量苦”，如好色者受畜生报，贪财者受贫穷报等。这就是 “刀头舐蜜”的意义。
众生的贪欲，是无始以来的妄想结习，所谓“结习正如刀舐蜜，扫除须著絮因风”(宋·张孝祥《浣溪沙·梦山未释然再作》词)。亦感叹世态人情充满了虚妄的诱惑和危险的陷阱。如宋·薛季宣《读邸报》诗：“世味刀头蜜，人情屋上乌。”(李明权)
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