精进共修
莆田南少林寺“消灾延寿药师大法会”最后一个七开启精进共修：每日八支香诵《药师经》、药师咒和佛号，并有授八关斋戒、法师开示等。
空性大和尚为大众作“三皈依”相关开示：
要成为一个佛弟子的话，第一步要做的是什么？皈依。三皈依不仅是佛弟子的象征，同时也是所有戒的前提和基础，非常重要。作为居士来说，我们也都知道皈依佛、皈依法、皈依僧，非常的简单，但是也很容易忽略它。
皈 依 法
一、什么是法？
第二是皈依法，我们学佛稍微时间长一点，都懂法是什么吧？我们所看到这么多的经典，三藏十二部，佛所说的这些法。前面已经讲了，佛所说的法都是为了利益众生，为了解脱烦恼，让大家能够了生死的方法。
第一个，我们有没有在学？第二个，学完之后理解对不对？所以讲法是什么？正而不邪，要是正见。我们所讲的八正道：正见、正思维、正语、正业……，第一个就要有正见，为什么？如果思想见解不对，不仅是对自己、还有身边的人都会造成深远的影响。
二、《药师经》
所讲正见
在《药师经》中有一段：“复次。曼殊室利。若诸有情。虽于如来受诸学处。而破尸罗。”就像我们刚才受了戒，学处是指戒，虽然受了戒，但破了尸罗，尸罗也指戒，只是不同的意思表达，就是说你破了戒了，不清净了。“有虽不破尸罗而破轨则。”有人说我今天受戒了，戒也持得非常好，没有破坏，但是你破了轨则，这轨则是什么？祖师制定的清规，也就是现在的寺院管理制度。你说我今天确实没有破戒，但是在任何一个常住里面都有规章制度，这个制度第一个是什么？就是不论法师、居士，我们都要身常随众，随众生活：上殿、过堂、出坡、共修等，所以说虽然没有破戒，但破坏轨则也不行。
我们再往下来看，“有于尸罗、轨则。虽得不坏。然毁正见。”你看这前面讲的是行为上的，相对这个还比较容易些，我不去做这个事，戒也持得很好，规矩也不会坏，但我们没有正见。这个正见非常重要，如果见解不对，认知不对的话，那身口是很难做得很好的。“有虽不毁正见而弃多闻。”这讲的都是我们现代人存在的问题，有的人觉得我思想上不会错，但是他不喜欢学习。我们有这样一个通病，不太喜欢学习，特别是现在我们自媒体非常方便，手机也非常方便，用起来里面信息非常多，就拿看视频来说，以前学习看视频半个小时、一个小时都还可以，现在看视频超过30秒都觉得好长，为什么？因为我们的心越来越急躁、浮躁了，所以不愿意学习。见解没有错，但不喜欢学习，“于佛所说契经深义不能解了。”如果不学习的话，我们不能明白佛陀讲经最究竟的意趣在哪里，最终的目的都是要断烦恼，了生死，利益众生的。所以作为佛弟子要时时刻刻这样提醒自己。
“有虽多闻而增上慢”，有的人也很喜欢学习，学了很多，理论上懂了很多，增上慢就是因为学的多。佛教里面经常讲的所知障，懂得越多，你的障碍也会越大，为什么？用自己的认知来增长慢心。我们可能经常容易有慢心，所以大家在一起学习，在一起修行，相互提醒，相互策励，能够作为同行善知识，那我们今天参加这样一个法会或者共同在一起学修，就非常有意义了。“由增上慢覆蔽心故。自是非他。”自是非他，我觉得我什么都对，他们都不对，别人都不好。“嫌谤正法。为魔伴党。”知见上很容易就这样子。“如是愚人。自行邪见。”佛说这样的人是比较愚痴的，自己落在邪见当中，还不知道，所以说正见非常重要是吧？所以说我们皈依法，就一定要去学习。
三、深入经藏，智慧如海
皈依法，当愿众生，接下来是什么？深入经藏，智慧如海。如果不深入经藏，没有学习，你对佛所说的法就不了解，佛告诉我们修行的方法、对治烦恼的方法以及利益众生的方法我们都不知道，怎么去修行，去利益众生？所以你看深入经藏，智慧如海。这智慧也非常重要，经常讲六度是吧？六度当中：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，般若是最后一个，般若就是智慧，智慧非常重要。
在《大智度论》当中有讲：“般若为导，五度为伴，若无般若，五度如盲。”就是说如果没有智慧的话，前面讲布施、持戒等所有的这些修行就像一个盲人去走路一样，没有眼睛，不知道怎么走。没有智慧，不懂得怎么修学，我们所谓的这些布施、忍辱、精进可能还不是真正解脱的道，还只是我们修的人天福报。
印光大师也说：“六度者，菩萨上求佛道，下化众生之要法也。”上求下化要有方法，最重要的方法是什么？就是六度。“然五度如盲，般若如导，五度无般若，不能究竟到彼岸，不得称为波罗蜜。”如果没有智慧作为引导的话，光靠前面所修的五度是不能到彼岸的，到彼岸是什么？修行解脱的彼岸。“而般若如心，五度如身，般若无五度，亦不能究竟到彼岸，不得称为波罗蜜。”其实反过来也一样，般若是心，前面的布施、持戒这些是身，光有心没有身去做，去实践，去修行，我们也是不能到彼岸的，那也不行。“若二者具足，则一一度皆可究竟到彼岸，皆得称为波罗蜜也。”所以说你看我们二者，二者是指什么？一个是智慧，一个是前面的五度，如果这两者都具足的话，智慧跟持戒跟布施放在一起，我们布施就不是说我去施一下，可能他就知道布施后面的财施、法施、无畏施，到最后的三轮体空，对施也不产生执着，真正能做到这样子的话，就是一个修行的人，就可以到达彼岸，所以智慧真的非常重要，我们一定要学习是吧？
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