精进共修
莆田南少林寺“消灾延寿药师大法会”最后一个七开启精进共修：每日八支香诵《药师经》、药师咒和佛号，并有授八关斋戒、法师开示等。
八关斋戒是佛陀悲悯在家信众，让在家弟子能过清净斋戒生活，种出世善因；又能适应在家生活的特点，而特别制定的戒法。
皈依三宝是学佛的入门；五戒十善是实践学佛之道的开始；八关斋戒是了脱生死的门径，功德不可思议。
要成为一个佛弟子的话，第一步要做的是什么？皈依。佛弟子和世俗的人，第一个不同就是皈依。皈依是非常重要的，刚才说的八关斋戒，前面有没有皈依？有皈依，对不对？我们所有的戒，不管是说八关斋戒还是出家的比丘戒、比丘尼戒等等，每一次在受戒之前都要受三皈依。所以我们可以看出来，三皈依是所有戒的基础，非常重要。
我们每天的实践当中，早晚课诵是不是也都在念三皈依？早晚课都有念的相同内容不多，有心经、大悲咒等，其它可能都不同，所以我们可以看出来三皈依真的非常重要。三皈依很简单，对不对？我们都天天念。作为居士来说，我们也都知道皈依佛、皈依法、皈依僧，非常的简单，但是它确实非常重要。虽然我们每天都在念，但也很容易忽略它。所以说这一次的药师七当中，我们上午的第一支香，一个是授八关斋戒，一个就是请法师们给大家做一些简单的开示，腾出一点时间大家一起学习一下。
皈 依 佛
一、什么是佛？
大家有没有留意每天上殿维那起的那个腔？自，对不对？这个“自”是什么意思？如果只讲皈依佛、皈依法、皈依僧，很多时候我们也没觉得跟我们有什么关系，所以说这个“自”千万不要忘记，“自”是自己，这是我们自己发心，要去皈依佛、皈依法、皈依僧的。每次发愿的时候，皈依的时候，就想皈依佛之后我要怎么做？
住持三宝当中的佛宝就是我们看到的殿堂当中的佛像，我们面前的《药师经》是法宝，法师是僧宝。我们看到这个的时候，还要去进一步思维。我们每一次在拜佛的时候，我们在皈依佛的时候，祈求佛菩萨能够加持我们，但是我们修行，是要跟佛学，佛都是我们的导师。为什么说我们要跟佛学？什么是佛？我们经常讲佛就是觉悟，觉而不迷才称为佛。佛通过多劫以来的修行成就了佛的果位。所以说我们要学什么？要学佛的觉悟。佛的意思就是自觉觉他、觉行圆满，对不对？所以我们皈依佛之后，要看到佛的这种功德，自己修行觉悟，然后同时觉悟他人，利益他人，最后自己也圆满了，利他也圆满了，那么就成就佛的果位了。
二、体解大道
那么，我们在皈依佛之后，要去做什么？我们看下面是体解大道，发无上心。什么叫体解大道？“体”，我们要去体会体悟，要去理解是吧？佛的大道，修行的大道、成佛的大道，我们怎样才能理解，才能有所体会？这句话是告诉我们要学修并进。如果说不通过学习佛告诉我们的方法，我们怎么去修？如果我们没有去修，没有这个实践过程的话，我们怎么去理解、去体会？我们经常会讲到三皈依，很简单，但我们有什么感觉吗？就像诵经持咒，7天下来，我们在修的是什么？我们有什么体会吗？我们有什么感受吗？我们能体会到成佛的大道吗？所以，我们要学习，如果不学习，我们修行也会比较危险，因为不知道自己的认知是对的还是不对的，我们不清楚。
每个人对佛法的理解不一样，两个人说的同一件事情，说法也不一样，所以我们经常说“佛以一音演说法，众生随类各得解”。佛说法是一样的，每个人的理解是不一样的。你看我们为什么会有这么多经典呢？他就是对不同的人、在不同的场合下，针对不同的问题，去解说修行的方法、断烦恼的方法。但如果我们不深入地去学习，对佛的最终意趣也不一定能够很了解，而且我们还很容易偏于一个方面。所以，如果说我们不学习不修行，就没有这种体会。
三、发无上心
我们要真正体解，理解佛的这种慈悲，这种修行，这种大道很难。要体解大道，还要讲发心。发什么心呢？发无上心。我们也都能讲发无上心，无上心是最好的。无上的顶级的发心是什么？发菩提心，非常好。我们讲发无上心就是发菩提心。所谓的菩提心是什么？如果简单来讲就是上求下化：上求佛道下化众生。你看这个心大不大？无上的心。上求佛道是我们刚才所讲，我们讲佛是自觉觉他，自觉是什么？就是上求佛道，觉他就是下化众生。所以你看我们学佛，我们皈依佛，我们要通过前面的学修，真正体会内心当中有这样的感受，才能真正发起这样一个无上的菩提心。不然我们可能很多时候都在念，但只是停留在口头上。
我们自己要去观察一下，在生活当中，或者说在学修当中，我们有这样的心吗？比如说我们今天参加药师法会，我们去诵经的过程当中，有没有发起要上求下化的这种心？我们自己要解脱，还要帮助其他的众生解脱的这种心，利益他人的心。如果说没有，我们真的可能还只是停留在表面上。你看我们早上念十大愿王，也是每天念对不对？都非常重要的，常随佛学，为什么要常随佛学？作为一个居士或出家法师来看，我们每天所做的事儿，看似跟修行没关系，跟佛法也没关系，但你确实就是时时刻刻都在修行，你在扫地洗碗，这都是在修行，为什么？你发心不一样，我们所说的修行是要解脱我们的烦恼，解脱我们的生死，我们的目的不一样。所以，如果说每天当中，我们的思维不能跟佛法相应，不能常随佛学，我们每天做的事儿就仅仅是事情而已。做这个事儿，可能为了生活，我拿工资必须把这个工作做完。那么在寺院当中，也有把这个工作做完，我修一下福报，就好了。这个福报能成为你成佛道路上多大的助缘，那不好说。所以，我们要看自己的发心。
我们皈依佛之后，时时刻刻都要提醒自己，要学修并进，要利益众生，要发起自觉觉他这种成佛、成就大道的心。如果时时刻刻都这样去关照、去思维，我们才是真正的皈依佛。
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