本篇文章主要是参考曾国藩的一生，回顾自己的前小半生，立志自己的后半生。
一、曾国藩的一生
关于曾国藩，有一个小故事，是说曾国藩从小读书非常刻苦，每天不背下一篇文章不睡觉。有一天黄昏，他坐在书桌前背《岳阳楼记》，有一个小偷，潜入他家，爬到房梁上，准备等这家人都睡着了，下来偷东西。结果没想到，曾国藩怎么也背不下来这篇文章。小偷在房梁上睡了两觉了，醒来一看，曾国藩还在那儿背呢：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……”听来听去，连小偷都背会了。到后来，小偷实在忍无可忍，从房梁上跳了下来，指着曾国藩的鼻子破口大骂：“就你这个笨样，还读什么书？你听我给你背一遍！”说着，从头背到尾。然后，小偷一甩门，扬长而去，留下曾国藩在屋里目瞪口呆。
故事流传甚广，真实性不得而知，但是曾国藩的“笨”是举世皆知。曾国藩考了七次科举才中秀才，从第七次开始，好像就是打通了任督二脉一般，后面考举人、进士很顺利，中进士这一年28岁，明清两代进士的平均年龄为38岁，从此曾国藩就平步青云。其实在我看来，曾国藩应该就是我们大多数人一样的正常智商，可能只是学习方式不得当，和我们现在考高考、考研、考博等开始并没多大区别，本质上是一样的。严格来说，曾国藩就是我们一样的普通人，没有天赋异禀，当然曾国藩至少家境还可以，可以和安心的读书，也是从他爷爷开始才重视教育，父亲智商很一般，40多岁才考上秀才。
艰难的科举过程塑造了曾国藩独特的人生哲学，那就是“尚拙”。曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。其实有点像金庸武侠小说《射雕英雄传》里面的郭靖，肯下笨功夫，毕竟降龙十八掌非一日而练成，一旦练成就所向披靡。两人都有笨功夫、好心地、大胸怀。
应该说是曾国藩的不懈努力，经历了科举之路的坎坷并最终进入北京，入职翰林院开始，曾国藩的人生才真正地像开了挂一样。本来科举考试的成功让曾国藩自信心爆棚，结果进了翰林院发现精英太多，自己读书太少，毕竟以前都是应试教育，也没咋读圣贤书，曾国藩又陷入自卑与焦虑。在翰林院读了很多圣贤书后，曾国藩30岁那年，立志学做圣人。
儒家的圣人有“三不朽”：立德、立功、立言。曾国藩在三十岁这年把自己的人生目标定位为成为“圣人”，说：“不为圣贤，便为禽兽”。但是纵观曾国藩的一生，从立德、立功、立言来看，我认为是不足以为圣的。梁启超曾提出中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，还有半个是曾国藩。我是感觉梁启超在扯淡，孔子确实当得起圣人之称，至少在立德、立言这两块做的很好，王阳明和曾国藩顶多在立功这一块做的还可以，立德、立言做的都一般。其实近几百年来，也只有教员才当得起圣人这一说，无论是立德、立功、立言，上下五千年，甚至上下一万年都是难得一见。
自从曾国藩立志做圣人之后，就开始了漫长的修身之路，开始改正自己的缺点，比如浮躁、傲慢、脾气暴躁等。曾国藩用三十天戒了烟，然后用三十年，来戒掉其他更难戒的毛病。在一次又一次地反复磨炼中，曾国藩的气质、性格渐渐发生变化。他做事越来越有恒心、有毅力，待人接物越来越宽厚、周到、真诚，朋友一天比一天多。他的品质越来越纯粹，站得越来越高，看得越来越远。
曾国藩学做圣人是从每天“写日记”开始，有点像今天的写微博，每天一两百字，反思自己，从30岁写到去世的62岁，不停的在反思和总结自己的每一天。当然，关于写日记，真实性不得而知。毕竟“正经人谁会写日记”，蒋介石就爱写日记，在日记里面强国拓土。当然从曾国藩所取得的的成就来看，我还是愿意相信他至少是反思和总结是做得到位的。
曾国藩最为人熟知的是平定太平天国，也是他做的最主要的事情。其实洋务运动也是从曾国藩开始的，只是后人更多知道的是李鸿章。平定太平天国这个事是毫无争议的，因为太平天国信奉的并不是中国文化，而且还毁灭中国文化，曾国藩虽然维护了清朝的统治，但是最关键的是维护了中华文化，文化才是一切的根源。曾国藩并不是一个理论家，而更多的是一个将中国传统文化履行于人生事业中的经世致用者，而王阳明呢，却喜欢乱造理论。应该说曾国藩是近代湖湘文化的典型代表，湖湘文化最突出的特色就是注重经世致用。
据历史记载，曾国藩一直体弱多病，还是很棘手的疾病，曾国藩一直是带病学习、工作、打仗等，最后活到62岁。
纵观曾国藩的一生，确实是很好地诠释了一个普通人不懈的努力也能达到很好的成就，需要的是中国文化的加持以及自身恒久的努力。
三十岁是曾国藩一生中最重要的分水岭，曾国藩三十而立志学做圣人，此后一直践行中国文化，修身齐家，立功立言。
关于曾国藩的书籍市面上汗流充栋，以上只是参考张宏杰的《曾国藩传》、《曾国藩的正面和侧面》以及唐浩明的《唐浩明评点曾国藩家书》、《唐浩明评点曾国藩语录》、《唐浩明评点曾国藩日记》以及 蒋星德的《曾国藩传》。当然，也很多人说曾国藩是个黑心的人，也不得而知哪个真哪个假。
