看到这个题目时，我内心一阵窃喜：我的写作班有不少广州的同学，这些同学在去年的写作课上写过同题作文《谢谢你的礼物》，这道题目与考题接近度百分之七十，所写样板文可以迁移到这道题目的写作中。更重要的是：我们写这道题目所讲的把“你”定位为历史名人，把题目转化为阅读感悟的写法，完完全全可以迁移到这道题目的写作中。
也就是题目中的“人”可以定位为历史人物，书中的角色，作家名人等，这样相比写生活中的人而言可发挥的空间就更大了，更有优势了。
比如，《那个教会我说谢谢的人》这个“人”我们可以写《平凡的世界》中的孙少平。孙少平在黄原揽工时遇到了善良的曹书记，书记知道孙少平做过老师后，给他安排了打炮眼的工作，而懂得感恩的孙少平则每天帮助书记挑水，打扫院坝等回报书记的知遇之恩，后来打动了书记，书记帮他争取到了城市户口，这是他命运的重大转折。孙少平教会我们说谢谢，只有懂得知恩图报才能有更大的福报；出门闯荡的孙少平，挨了当头棒：揽工难。这让他内心痛苦和烦乱，但是他非但没有自怨自艾，反而是感恩生活，甚至感恩苦难，他思量：过去战争年代，像他这样的青年，多少人每天面对死亡呢！而现在和平年月，他充其量吃些苦罢了，总不会有死亡的威胁。想想看，比起死亡来说，此刻你安然立在这桥头，并且还准备劳动和生活，难道这不是一种幸福吗？他相信，自己历经千辛万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他嘲笑地把自己的这种认识叫做“关于苦难的学说……懂得感恩生活，感恩苦难，这让他乐观地面对苦难，没有生活的尘埃压倒，反而用它建立起了一座座超越自我的丰碑。他感恩煤矿师傅对自己的帮助，在师傅牺牲后，自己放弃回城的机会，回到煤矿，扛下了帮师傅照顾妻小的重任，这也成就了他更大的人生价值。
比如，《那个教会我往前走的人》这个“人”我们可以写孔子，孔子为了实现他克己复礼的理想，找到了一个接受自己仁政思想的君王，像一个蹩脚的销售一样周游列国十四年，遇到了各种磨难，甚至遭人嫌弃，被唤作丧家犬，但是孔子一路向前，奔走呼号。子曰：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，孔子是“士为知己者死”的士，他教会我梦想不管有没有结果，都要一路向前，不要气馁。
比如，《那个教会我看见美》的“人”，我们可以写作家迟子建。她的作品《伤怀之美》让我们看到一种伤怀之美：要说你看到了什么，而应该说你敛声屏气凝神遐思的片刻感受到了什么。那是什么？伤怀之美像寒冷耀目的雪橇一样无声地向你滑来，它仿佛来自银河，因为它带来了一股天堂的气息，更确切地说，为人们带来了自己扼住咽喉的勇气；她的作品《风雨也灿烂》教会我们看到风雨中的灿烂之美；她的作品《我对黑夜的柔情》教会我看到黑夜之美：如今能看到真正的黑暗的地方，又有几处呢？黑暗在这个不眠的世界上，被人为的光明撕裂得丢了魂魄。其实黑暗是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的繁华，亵渎了圣洁的黑暗。上帝给了我们黑暗，不就是送给了我们梦想的温床吗？如果我们放弃梦想，不断地制造糜烂的光明来驱赶黑暗，纵情声色，那么我们面对的，很可能就是单色调的世界了。跟着迟子建学审美，看到这个世界不一样的美。
类文欣赏：
谢谢你的礼物（那个教会我往前走的人）
陈奕翰
亲爱的保尔柯察金：
作为你传奇经历的众多读者之一，我在此对你表示真心的感谢。
你的人生经历真的很传奇：在人生导师朱赫来将共产主义事业带入你的生活后，你便把推动解放世界人民作为了自己人生的目标。
在道路上你参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。你在战场上是个敢于冲锋陷阵的战士，是一名优秀的政治宣传员。在艰辛的战斗生活中你特别喜欢读《牛氓》《斯巴达克斯》等作品，从中找到了精神力量，也找到了分享的快乐，你经常给战友们朗读或讲故事。谢谢你让我知道在生活低谷时期，要保持阅读，从阅读中寻找生活的希望。
一次激战中，你的头部受了重伤，但你用顽强的毅力战胜了死神。后来由于身体原因，无法回到战场，你便做团的工作、肃反工作，并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去。特别是修建铁路的工作，那是尤为艰苦，在那之后你的病情几经反复，最终你卧床不起，瘫痪，接着又双目失明。这让你一度产生过自杀的念头，但是你明白这世间有比你更凄惨的人，所以你决心为了自己的写作理想、继续战斗。你忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写作。六个月后，写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，你一度灰心丧气。后来，你振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和邻居家女孩加莉亚的帮助下，你用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了。生活的铁环已被彻底粉碎，你拿起新的武器，开始了新的生活。感谢你、让我知道了无论何时要保有梦想，它是生活的支撑，它是生活的希望。而非像骆驼祥子失去了梦想，对于拉车与劳动提不起任何兴趣，只知享乐。
谢谢你的礼物，你让我知道了如何在低谷的生活中保持生活的希望，往前走。
你的读者
