顺着昨天的内容，聊下元春对宝玉婚事的态度。
这年端午节，贾宝玉的亲姐姐、贾妃元春照例要代表皇家给家人赏赐，也就是发过节礼物。这其中，宝玉和宝钗的礼物完全一样，林黛玉的和贾府其他姊妹的一样。
在正经公司上过班的同学应该都有体会，有时候，过节发什么不重要，是不是按规格发很重要。
为啥就宝玉和宝钗的节礼一样，是不是暗示点什么？包括很多读者还会顺着联想，这该不会是代表给宝玉和宝钗赐婚吧？
事实上，还真不代表。
01
首先，是名不正言不顺。
在古代社会，婚姻最重要的前提条件叫“父母之命媒妁之言”，父母尚在、祖母尚在，没有长姐直接就给弟弟安排婚姻的道理。越过了府中的直接话事人，这既不合情、也不合理。
其次，是赐礼的日期不郑重。
一方面，元春给的赏赐名义上叫端午节礼，没留啥话；另一方面，是不独宝玉宝钗，贾府的众多姐妹都收到了，只是多少不同而已。
退一步说，如果真是宫里赐婚，那就一定会有明确的旨意来告诉大家这件事，也会有符合这道旨意的排面。
毕竟，宫里做事的规格大家在元春省亲那一回都见到过。旨意代表皇家的威严，不会这么稀里糊涂地糊弄过去。
02
不过，对宝玉宝钗的赐礼特别设置，虽然跟赐婚没有直接联系，却隐约代表了元春的态度，或者说是一种试探。
书里告诉我们，在正月省亲结束时，元春告诉贾母与王夫人，“一月许进内省视一次，见面是尽有的”。元春对“金玉良姻”从一无所知到端午节赏赐有差，大概率是王夫人某次入宫时有倾向性地转述了薛姨妈的那番话。
然而有些事情是不方便明说的。
宝玉是贾母的心肝宝贝，在宝玉的婚事上，贾母的态度尤为重要。于是，元春的赏赐，是试探，她以礼物为试探，投石于湖。如果贾母认可，那接下来的事，起码王夫人心里就有谱了。
当然贾母后面并不接这茬儿，还在清虚观打醮的时候特意说有和尚说了，宝玉不能早娶，这事儿也就掀过去了。这也侧面说明元春本身对宝玉婚事这件事并不十分热心。
03
因为元春的人生有她自己的重点。
作为延续家族希望的工具人，她非常清楚地知道家人对自己的爱是真的、利用也是真的，她没有办法挣脱，却也不影响她对个人精神自由的追求。
比如元春欣赏有抗争精神的人。
省亲的时候，元春非常喜欢龄官的戏，想让她多做两出，领头的贾蔷忙答应了，命龄官作《游园》《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》。
面对龄官的抗命，元春的态度是“甚喜”，甚至特别交代“不可难为了这女孩子，好生教习”。这才是元春的内心底色。
此外，自己没有完整的无忧无虑的少女时期，所以元春把世外桃源一样的大观园安排给自己的弟弟妹妹住，让他们享受自在的青春，这更是她对家庭的爱和对自由追求的最外化体现。
这样的人，又怎么会执着于弟弟婚事这种本来就不归自己管、管了也没有啥好处，就算成功了也不一定能让弟弟更快乐的事呢？
如果那样做了，她就不是元春了。
