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重要的事先说：伴随着水星、火星逆行，金冥合相，海王顺行，金星逆行的种种，镜映出内在的混沌，以及对混沌的澄澈清明；这些混沌可能伴随着困惑、停滞、愤怒、权力斗争显现于关系之中。
于混沌中的一些修持、提醒和助缘，随喜各位的移动：
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工作坊的间隙在读祖古乌金仁波切的《金刚语：大圆满瑜伽士的窍诀指引》。智慧甚深，浅出而明于心。
摘录一些，与各位分享、校准：
真正的加持，是你从一位具德上师座前，接受了能让你在一生中觉悟的窍诀。
超越存有与寂静这两边是很重要的——既不安住于涅槃寂静，也不堕入轮回存有。
佛陀的意思就是从存有与寂静中解脱出来。
诸佛与众生的差别，在于后者的心量与态度的狭隘。一切众生将他们自己局限在狭小的轮回范畴的原因，是他们有限的态度与思维。那就是原因。
现在我们的觉性是支离破碎的，众生的心被说成是如同虚空的一小块，而佛陀的心就像是整个虚空一般，没有日夜的差别；没有所谓白天的虚空或夜晚的虚空，没有昨天的虚空与今天的虚空。虚空没有过去与现在的差别，它是一个整体，一个连续。
当人人本具的佛性被描述成是我们身体以外、形态为蓝色的佛陀，我们的佛性就被描述为法身佛普贤王如来。当它被描述为单纯是人人本具的，它便被称为佛性。
出离心是成就、加持与证悟真正的征兆。出离心的意思是了解时间正在流逝，而万物变迁、消失。换言之，那是一种对轮回执着与轮回状态的醒悟。
真正的信心来自证悟正确的见地。
清除轮回存在的问题的唯一方法，是将无明消融于本初基中。这只要单纯地认得心的自然状态，且不持续二元的执着的习惯便能办到。只要单纯地在自然性中任运，不迎不拒即可。
只有一个方法可以永远免除三毒并终止轮回：日益娴熟圆满于认出心性，以致在见到此不可分的空明之中，不再有任何的间断——因此它日以继夜没有间断。
见地是认识出我们内在的单纯。了解这一点之后，禅修是一切不固着地安住于本然。一旦你在见地上获得信心，即便有百位班智达说你应该对它有怀疑，你也会很确定没有比它更高的了。
在见地中，二者应成为一，一应成为无处可寻，无客体对境的。
就像太阳升起，黑暗无法继续存在；在认得心性的同时，烦恼也无以持续。这就是证悟本来觉性之时，而五毒之中无一例外，也是相同的情形。
五毒烦恼中任何一种情绪，我们都不需要将它转化为空明。烦恼情绪的本性已经是此明空不二了。
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全书都想摘抄且背诵，笑，那就摘到这里吧。
也请愿意的读者 闻之 思之 修之
这些摘录也绝不是做教条/标准之用。冥思于此，契入其中，收获这些文字背后 鲜活的生命之流 赋予此刻的洞见，也尊重尚隐匿的，放下，前行。
愿依止于心，扎根于智慧。
🔗 “欢迎回家”
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