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施害 和 受害 是同一个硬币两个面。无法独立存在。是同一个能量体。
每三代，场域中 施害者 和 受害者 的位置 就会交替，在世代中翻滚推演下去。
曾经的“受害者”（的能量团/模式），在三代之后会以“施害者”（的能量团/模式）的方式显现出来，曾经经受暴力的受害者，会成为施以同样暴行的施害者；反之亦然。
我们无需别人来对我们施暴，我们自己就是对自己和对世界施暴的“专家”，战争、冲突、分裂透过每一个 恶念 生成入这个时间和空间。
我们对自己的评判、不满、匮乏、失败、恐惧、羞耻、内疚；我们对他人的评判、不满、匮乏、攻击；不仅是此刻当下的，一年前的、两年前的、五年十年二十年三五代之前的恶意、恨意、仇恨，被紧抓住不放。
有一些已经久远到根本无处追溯缘起，当年的那一波施受害者早已经离开了他们的身体，子孙后代也早已忘记史实出处，但隔阂和仇视可能依然在家族与家族、民族与民族、性别与性别之间存在。
这能量团一直在场域中重复着 寻求解脱。
时空中的世界，从来不缺仇恨、不缺裂痕、不缺饥饿与匮乏，缺的是爱，是慈悲心，是对自性的了知。
自那最脆弱、最柔软的地方敞开——
“我们在多大程度上试图和自己的心真正联结呢？又有多少次这种与心联结的尝试被击退，因为你或许会发现心中可怕的东西？
当我们真的想和自己的心联结时，你是什么？你是谁？你的心在哪？你只是把手放在胸腔上，感受你的心。
那里，有一种温柔，有点酸，有点软，还会疼。你想洒出自己的心，与别人联结。这种温柔会唤起你的无惧，无惧于周遭的世界可以轻触你的心，你的初心。” 《疯智——秋阳创巴仁波切的时代与生命》
是慈悲心的力量。
🔗 6个月40幅曼陀罗，相悖的两极都被拥抱着，时时刻刻，在爱里
2
上面那一段，来自Ron的教导，在上周六的全球冥想中。
相隔一个半月，我们又聚在一起。
过去三年密集的线上和线下课程，在过去几个月，老师们也回归于内在再次再生、重组。
抱持空间。
过去三年，过去三年发生了什么？
吸了一口气，又呼出来。
德国同学说，新冠疫情是距离我们最近的集体创伤，但我们至今还没有能够process它。
日本同学说，我很难用母语去谈论本民族的创伤，去意识到日本不仅是二战原子弹的受害者，在战争中日本也是施害者，在诸多战争中日本对中国所做的事情里……
他流着眼泪看向我，我流着眼泪看向一团虚空……
我说，八月份在东京见到你之前，我先去京都见了另一个好朋友，他是中国人，生活在日本。他告诉我，每当他在社交媒体分享他对日本和日本文化的喜爱，甚至哪怕分享自己的在日本的日常，都会收到恶评。以及，会害怕收到恶评。
我很难过，我们都很难过。
我们所接受的教育，有很多创伤的滤镜，真相被扭曲。或者，不同人们所执的“真相”，相对而立，没有共有的空间。
我们坐在墓地上，我们坐在伤痕里
我们成为墓地上新开出来的花和果
我们成为架起裂痕两侧的桥梁
🔗 一道伤口
🔗 生命的自愈力
🔗 如何对自己慈悲？
3
邵艺辉在《好日子》小叶的房间里，放了一只大象，放满了种了却不吃的菜。
合谋的沉默，在以各种形态被撕开口子。
灵魂，以缓慢的步伐移动。
一 步 的移动完全流过，才是 下 一 步。
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巨大的转化之力场域，欢迎受到感召的你 ✨
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作 者
陶孟轲 NadaShree
超个人呼吸带领者
系统排列师
译者
心理学硕士
自幼有诸多超意识体验，深知“心理学”是道途、是敲门砖，不是终点。
2008年起踏上内在探索之路，于求索之中行遍欧洲、亚洲、美洲等诸多圣地，遇见诸多恩师，不断被提醒和映照“我之所是”的本质。
现居江西南昌，扎根在实修土壤里，信任万物间流动的灵。
愿我们于世间多元的形与相之中，认出遍一切处的那道光；愿我们总有勇气与爱聆听并跟随内在时时刻刻的深切教导；安住于临在，共创慈悲与良善的观照空间，服务于生命。
