1天提5分|快速记1段答题金句(03人类命运共同体、对外传播困境)

文摘   教育   2024-11-08 18:55   北京  
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01
关键词

人体命运共同体

对外传播困境



金句原文:


从传播效果来看,“人类命运共同体”这一源自中国的思想观念虽然在世界范围内获得了一定的普及度,但是离被世人所普遍认同而落地生根、融入各国民众心中还有相当的距离。不容忽视的是,在国际社会一直存在着一种对“人类命运共同体”理念的困惑、疑虑、排斥乃至于对抗的心理,这种情形在以欧美国家为代表的西方世界表现尤甚。逆全球化思潮暗流涌动的欧美世界并不把坚持共生、共建、共享,捍卫全球化进程的“人类命运共同体”构想当作是探索人类未来生存与发展之道的良方,甚或视之为一种延续“华夏中心论”的“天下理想”或政治乌托邦而被予以拒斥。


《新世界主义视域下“人类命运共同体”理念对外传播的困境和出路》史慧琴李智


提分亮点解析:

想看就看,不看也行


本篇论文结合习近平总书记提出的“人类命运共同体”理念,逻辑结构清晰地分析了我国对外传播的困境和策略。本段内容针对对外传播困境分析深入,又具有哲学知识背景更显深入,是分析国际传播、对外传播、人类命运共同体等相关题目非常亮眼的语料。尤其应当注意的是,在策略类题目中,要先分析困境,不可脱离背景谈策略。本段适用于困境分析开头段


答案仿写:


我国多年来践行多边主义、与各国进行友好合作,“人类命运共同体”这一思想观念虽然获得了一定的普及度,但逆全球化思潮暗流涌动的欧美世界并不把坚持共生、共建、共享,捍卫全球化进程的“人类命运共同体”构想当作是探索人类未来生存与发展之道的良方,甚或视之为一种延续“华夏中心论”的“天下理想”或政治乌托邦而被予以拒斥。



重点拓展:
(优先记红色加粗,黑字部分主要为培养答题语感的提示,无需有记忆压力,可看可不看)这部分主要记红色字部分的答题框架!!!!!!

▣ “人类命运共同体”思想是向国际社会讲好中国故事和向世界贡献中国方案的核心思想,共生、共建和共享是“人类命运共同体”理念的核心要素。

▣ “人类命运共同体”理念的跨文化传播面临三个挑战:

一是文化基因相异(中国文化的传统基因历来提倡集体主义,重视和谐包容、求同存异,而西方文化基因则偏向于个人主义、二元对立、非此即彼等)

二是意识形态不同(意识形态对立而导致了“敌意”解读)

三是文化交流“脱钩”(以针对中国企业、个人的一系列“制裁为代表,系列针对性措施加速了双方在政治、文化、经济等领域的“分离”与“脱钩”趋势,进一步增加了中国对外交流国际环境的复杂性)

▣ “人类命运共同体”跨文化传播活动的传播策略:尊重“他文化”受众的主导地位,包括坚持“受众中心”的传播定位、通过“倾听”找准契合点、推出“适应”的媒体产品。

(面对占据“主导地位”的受众,跨文化传播者必须要在如何接近受众、如何吸引受众注意力、如何打动受众等方面付出艰辛的努力。总书记强调:“我们应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养,为人们提供精神支撑和心灵慰藉,携手解决人类共同面临的各种挑战。”任何文化不能对自己的独特性“沾沾自喜”,应该不断从与别的文化交流中获得自我成长。面对国外受众的特殊性,开展“人类命运共同体”的跨文化传播要打破中国文化的话语“一致性”传统,时刻关注不同情境中不同群体的不同特征,对沟通内容、表达风格和说服手段进行相应的调整,特别是社交媒体日益发达的今天,应推出更多时政微视频、专稿特稿、评论言论、视频博客等媒体产品,以适应这些受众接受信息的需求,使跨文化传播活动更精准、更富吸引力和感染力,从而达到最佳的话语效果。)

传播路径:以实际行动建立共同体认同;借助“对方的道理”理性地说服;通过“讲故事”激发受众的情感;诉诸人格提高传播信任度。

以实际行动建立共同体认同,如对外交流、外交活动中的传播行为本身也要体现“人类命运共同体”的价值观。

借助“对方的道理”理性地说服,诉诸道理最常用的方法是运用传播对象国人民耳熟能详的警句和谚语、名人名言来表达自己的观点。比如埃及的“独行快,众行远”、伊朗的“人心之间,有路相通”、津巴布韦的“一根柴火煮不熟萨杂”等。只有从受众所处的文化角度出发建构立场、阐释观点,才更有说服力,才有可能在深层次上影响“文化他者”。

通过“讲故事”激发受众的情感。总书记指出:“要讲好中国共产党的故事,讲好中国的故事,讲好中国人民的故事,促进中外理解和友谊。”我们要挖掘并借助鲜活的“故事”陈述事实、激发共同的人性和感情,拆除中西文化之间交流的心理屏障。

诉诸人格提高传播信任度。不断丰富其“人格化”的沟通方式。总书记是“人类命运共同体”理念的“形象代言人”,应继续开展习近平本人人格魅力的跨文化沟通。同时不断吸纳更多对各国受众来说具有“人格”优势的个人成为跨文化传播的主体。以及“一个成功的话语主体既善于用自己的麦克风说话,又善于用别人的麦克风说话”,也可以选择对西方受众来说更具“信任感”的传播载体进行交流。


参考文献:
[1]史慧琴,李智.新世界主义视域下“人类命运共同体”理念对外传播的困境和出路[J].对外传播,2018,(06):42-44.
[2]费爱华.“人类命运共同体”理念跨文化传播的策略与路径[J].南京社会科学,2020,(12):149-157+164.DOI:10.15937/j.cnki.issn1001-8263.2020.12.020.




编辑:瓦叔 团子  ‍‍
撰文:瓦洛佳团队
排版:李子         

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