大多数人，尤其女性，从小就以「客体」的状态长大，几十年的客体化，你突然说找回主体性，这种主体的感觉就会存在吗？
咱压根就没体验过啊，肯定不会因为看了几篇文章，这感受就长在自己身上了。
我说过，要经历，要体验，要落到行为上，某种感受才会属于你，长在你身上。
而作为客体的感受从小就产生，并经过几十年的强化，它已经是无意识的自动化存在，所以，「找回主体性」仅仅是开始，想要完全拥有主体性，需要非常长的时间，并且需要大量「外人看不见」的刻意练习。
我今天会分享一个简单的方法，在最后，因为我想先说清楚「主体性」和「客体化」的具体区别。
这俩词，看起来很专业，甚至说出来还有点小装的感觉哈哈哈哈，但理解到真正拥有，需要挺长时间。
（内啥，声明一下，今天我写的所有，仅是我个人创作，没有什么文献参考，不是科普，纯个人分享向哈，如果对你有用，那我很开心）。
主体性：就是拥有第一视角，你的视线是从你的自己眼睛里发出，你是看不到自己的，有点像CS，你是持枪人，你只会看到眼前的世界。
如果生活是一本小说，你就是那个第一人称「我」，你就是电影镜头本身，你就是坐在荧幕前看电影的人，对你自己来说，你就是这个世界的主角，你嘎了，世界就不存在了（你把电影关了，电影就不存在了）。
就好像，你去参加聚会，你走进门，你会看到很多人，但你不会看到自己，因为你和你的视角是合一的，你脑子里的想法是「哇，好多人，好热闹，我好开心，好想参加呀」「他们在干嘛，好无聊，想回家」。
再想象一下，过斑马线时，有一排车在等红灯，斑马线上只有你一个人走过，你的视线从你的眼睛里发出，于是你看到一排车，以及对面的红绿灯。
主体性，就是你能关注到自己的感受，我想怎样，我饿不饿，我开不开心，我想不想去，我想哭，我想笑。
客体化：你看世界，无法使用第一视角。你的世界里，总有一双看着自己的眼睛，你无法抛掉它，所以你能看见自己，因为你会自动把自己当成客体，从他人角度去审视、评价自己。
这种审视，支配着你的行为，你去衣柜里选衣服，不是「我想穿哪件」，而是「别人觉得我穿哪件好看」，所以你会选别人希望你穿的衣服（行为被审视支配了）。你与自己的真实感受，完全失去联系。
你去参加聚会，更多的不是看到聚会的人、整个环境，更多的是「他们觉得我美不美」「我仪态好不好」「他们应该喜欢爱笑的我」「我是不是看起来不受欢迎」「他们肯定觉得我美爆了」，诸如此类「标准在别人手里」的评价自己的想法。
同样，过斑马线，你的视线是从那一排车的司机发出（虽然这是你自己的想象），你从他们的视角，审视自己：他们觉得我走路好不好看呢，他们看到我驼背了，他们肯定觉得我走路很潇洒……事实当然不是如此，司机们大概率在刷手机。
我只是在说一种「把自己分裂出来，自己把自己当成一个可被评价的角色」的感受，你看世界看自己的视角来自他人，但又不是真实的他人，而是自己幻想出来的他人的想法（真实情况就是没人看你好吗，大家都忙着刷手机）。这只是一种感受，一种属于你自己的感受，它不代表正在客观发生的事实。
那双盯着你的眼睛是谁？那个从你体内分裂出来审视你自己的你，是谁？
就是曾经审视你、评价你的所有人的集合，早年他们对你审视评判，内化到了你的心里，造就了今日「你干什么都要把自己当成客体审视」的视角，它已经不是单纯的某个人，它成为了一种视角，成为了主宰你行为的审判长，它无时无刻不在凝视你的一举一动。
你不是电影镜头本身，你也并不是一个人坐在屏幕前看电影，你旁边还坐着你妈你姨你大爷你二舅，你看着电影，他们看着你。
这就是客体化，他们觉得我怎样、我这样做他们觉得、他们怎么看我、他们会不会觉得我自私、他们会不会失望……
由于脑子里全是「他们他们」，已经关注不到自己的感受，你的视角跟你这个主体本人已经分开了。
累死，写了这么多，大家应该能get到了吧？
那我说说「怎么找回主体性」。
我觉得最简单的方式是「回到身体」，而不是「回到脑子」。
因为脑子会骗人，脑子既然能够让你审视自己，还让你发现了「你在审视自己」，那它肯定会用更高一级的方式来让你继续无意识审视自己，你玩不过脑子的。
不要问自己「那我的真实想法是什么」，多数是搞不清楚的，因为信息茧房也好，舆论也好，认知局限也罢，你不想生孩子，是真实的不想，还是被舆论洗脑到不想？你能分清吗？
所以，放弃用脑子去找回主体性吧。
1、从身体出发，最简单。
我现在坐在咖啡馆码字，当我的注意力回到身体时，我发现我的身体歪了，重心又放到了左骨盆，我骨盆前倾，坐久了，腰有点酸，骶髂关节有点不舒服，头低久了有点累，有点想尿尿，肩膀有点紧。
看，我已经找回了主体性，为什么？
因为身心是一体的啊，它俩没法分家（分家就嘎了），双生子啊，所以，找回身体，就是找回主体，毕竟脑子不一定是自己的脑子（它太容易被洗，还爱套娃反刍，圈套层层叠叠的），但身体必然是自己的身体。
既然你玩不过你的脑子，它就是无法活在当下，总想过去想未来，无法活在此时此刻，那从身体入手，更快更直接。
因为身体一定活在当下，当下它说病就病，说痛就痛，说嘎就嘎，没半点含糊。
你们知道我为什么推荐《具身认知》这个课了吧？坚持把注意力拉回身体，让自己与身体保持联结，你就能立刻找回主体感。长久下去，身体的感受，必将影响内心。
包括冥想、打坐、站桩等等，都是回到身体。
2、当然，你还能关注自己的感受。
感受不是关于某个事情的评判或选择，它无关于事件，就是一种直觉，纯感性的，可以完全抛开前因后果，抛开事件。
不管发生了什么，此刻我内心是平静、开心、难受、破碎、低落、纠结、紧张、害怕、尴尬、羞耻等等。这也是回到了主体。
但「关注心的感受」更容易陷入脑子的纠缠，所以不太适合新手，自认为哈。
3、做能让你产生心流的事
能有心流，就说明你完全专注于眼前这件事，所以无法分身出审视自己的双眼。
这个时候，你看不见自己，只能看见眼前的事，这也是拥有主体性的时刻，不过这种时候也通常会忽略掉身体，确实是属于心理层面的主体性了。
我自己的话，码字、画画、p图、摄影，都容易进入心流，这个就大家自己找了。
找回主体感，不是什么大女主戏码，必须有进一步的大动作，非要做点什么重大选择，离婚裸辞创业成为独立女性，没那么抓马，这又是陷入了头脑的刻板印象，又开始用「另一个人」的视角来审视要求自己了（你看看，只要不回到身体，又没进入心流时刻，大脑就会开始作妖，以看似做自己的方式继续束缚你）。
其实就如前面所说，回到身体，感受身体，就已经找回了，你不需要做任何决策。
最后，需要「找回主体性」的人，都是忽视自己几十年、所有注意力都用来审视自己的人，所以当他们要去找回主体性时，我们不能用「自私」「只关注自己」「太自我」去评价他们，因为他们只是要拿回「本就属于自己」的东西，那是「有主体性的人不曾缺失过」的对自己的爱。
以上，一点个人看法～
