【江宁文史】江宁非遗：青山八景的传说

八景的传说，流布于江宁区淳化街道青山社区。根据口碑资料，青山地区的八景，清代中期就非常著名，这八景分别是：虎洞晴岚即虎洞明曦、松岗晨钟、云居烟雨、常脉松涛、庄严胜迹、秋崖晚唱、珍珠奇泉、赤壁水雷。

1、虎洞明曦

在当地是很有名一景，金陵四十八景中的江宁八景里面就有它。一些方志，把它归到了南郊八景里。虎洞明曦，位于青山附近，当地人称其为老虎洞。它紧靠着青山社区的钓鱼台峰，此地巉岩峭立，树木繁茂，石洞幽绝，霞光映照，景色甚佳，故，此景经常出现在古代文献之中。传说这一带一贯风调雨顺，但有一年，突然遇到了干旱，久旱不雨，田地都干涸了。这时候就从石洞当中跑出来一只斑斓猛虎，跑到山下，就用爪子刨土，很快就刨出来一眼清泉。泉水清澈甘甜，汩汩涌出，灌溉了农田，也救活了庄稼人。所以，当地人都说，这是神虎相救，于是，就将老虎视作神灵。而老虎洞，就被视作仙府供奉起来。老虎洞很深，洞口不大，要侧着身体进去，洞里有一些钟乳石，石笋和钟乳石。洞口的外面有一个石壁，石壁有数丈高，上面镌刻着一个很大的佛字，约有两米见方，苍劲有力，颇有气势。

《金陵四十景图》之“虎洞”（清人版画）

2、松岗晨钟

指的是松岗庙，位于青山社区的南边，即现在隶属于田园社区。新中国成立之前，每年都要举办庙会。庙会的规模很大，方圆几十里都来参加，而且附近很多的村子都成立了这个叫社团，都要组织人到这个庙会上去展示。松岗庙最有名的是有一个辟尘珠和一个辟尘炉，因为有这两样东西，所以这个地方是没有灰尘的，这也是较为神奇之处。

3、云居烟雨

说的是这里最著名的古刹——云居寺。清金鏊《金陵待征录》卷四志地云：“云居寺，本在钟山。刘宋时，王褒诗：‘中峰云已合，绝顶日犹晴’。唐时，白居易诗：‘乱山深处云居路，共踏山行兽惜春。’明时移旧额，建于淳化镇北之许壒，属灵谷所领四小寺之一，并见梵刹志，吕府志未析，盛仲交以十题属周吉甫同作，有云居古松”。云居寺原位于紫金山麓，明朝时，迁于此。其历史悠久，始建于东晋时期，是“南朝四百八十寺”之一。迁到此地后，规模不断扩大，前后有三进，有大雄宝殿，有藏经楼，有客堂，左右几个大院子，据说，其规模不亚于现在栖霞古寺。2006年6月10日，淳化云居寺被公布为南京市文物保护单位。

新中国成立后，这里成为青龙山林场的一部分，随后又在此地办起了阀门厂，大雄宝殿作为金工车间，藏经楼作为成品库，其他的建筑已经面目全非。旧时，由于云居寺四周不仅有树林，而且还有成片的竹林，每当雨水季节来临，这里便是云雾袅绕，因而得名云居烟雨。

青龙山麓黄龙埝晚霞

4、常脉松涛

指的是松窠村，现在改称为松山村。此地奇特之处是，这里有成片的非常高大的松林，由于生长的年代较久，树龄较长。据说，树丛中有一颗叫王里香树，树很高，从很远的地方，就能看见这片松林，非常显眼，于是，古人就称之为常脉松涛。成片的松林，被风一吹，松涛如海浪般，发出沙沙作响。

5、庄严胜迹

指的是庄严寺，始建于东晋时期，位于青山社区西侧的徐壒村，现在叫作周林岗的地方。寺庙屡毁屡建，后来在原址建起一座较小的庙宇，当地人称其为“小庙”。云居寺原住持明远，将住持让给其弟子后，就曾在此小庙修行，此地就被称为庄严古寺。

6、秋崖晚唱

位于俗称陡百米的地方，位于青龙山南面，地属青山社区。这里山崖非常陡峭，景色相当优美。特别夕阳西下时，美不胜收。

淳化《杨氏宗谱》中的《松窼村外有八景因赋诗以纪之》2

7、珍珠奇泉

位于青山社区西侧上庄村的北边，上庄村现在也称为新庄，历史上称呼为上庄。这里有一口泉眼，泉水非常奇特，水面不大，但有泉水涌出，不停的冒出一串一串水泡，在附近还形成了一个小水潭，上世纪60年代，由于开山采石，泉眼被毁。

知情人吕业明在讲述青山八景的传说

8、赤壁水雷

在清代文人金鳌所著《金陵待征录》卷一志地中有所记载：“云居寺前水、即石子涧之上流，其源从青龙山出，伏流至赤壁乃见。小山土红，俗名赤壁，多白山茶花。至寺前始有居人，故清而甘，过徐壒味即改矣。”文中所说的小赤壁，在石子涧河的上游，是一处悬崖绝壁。由于悬崖绝壁露出来的颜色是赤红色，即赤砂岩。绝壁高约两三丈，壁下是一块水面，当地叫作抗旱坝，所谓抗旱坝就是一个水坝。

水雷的意思，就是说到了每年发春水的时候，这里的水势很大，水流经过时，水声震天，传得很远的，故称之为赤壁水雷。由于此地位于河流的上游，1958年时，兴修黄龙埝水库，虽然，流水从此被截断，但被截断以后，春水如果发的很大的时候，水势仍然轰鸣，相当壮观。

青山小赤壁

至少从明代中期开始，位于今淳化街道新庄村附近的“虎洞明曦”一景已名声大噪。但根据口碑资料，道光十八年（1838年），史籍上曾刊载了“青山八景”。道光二十五年（1845）刊刻、光绪二年（1876年）重刊的《金陵待征录》中，亦有相当篇幅对云居寺和赤壁水雷之景观，给予介绍。现在八景中的部分还能找到一些遗迹，如：虎洞明曦尚在，但是景色和原来相比，有一些已经遭到了破坏；云居烟雨就是云居寺；松岗晨钟就是松岗庙；赤壁水雷也有遗址存在。其它如秋崖晚唱、庄严胜迹、珍珠奇泉、常脉松涛等，已经难觅其踪了。如果继续深入探访，也只能确认其大概位置，只是景致已经不复存在了。据道光十八年（1838年）重修的《杨氏宗谱》卷之二“八景诗”收录了卧林氏所作的《公窠村外有八景因赋诗以纪之》，这八景分别为：虎洞晴岚（五律）、庄严古迹（五绝）、赤璧水雷（五绝）、松岗晨钟（七绝）、常脉松涛（五言古）、云居烟雨（五言古）、秋崖晚唱（五言古）、珍珠奇泉（七言古）等。《杨氏宗谱》还收录了松林草堂国毓题写的八景诗，分别是：松岗晨钟、云居烟雨、虎洞晴岚、珍珠奇泉、秋崖晚唱、赤璧水雷、庄严古迹、常脉松涛等。

青山除了八景之外，还发现了重要历史遗迹。2003年夏，江宁区博物馆在原上坊镇石马冲谢家山发掘一座东晋墓。墓中出土青瓷砚、青瓷钵、铜三足炉、铜弩机、滑石猪、金戒指等20余件文物，其中以一块砖质墓志最为重要。墓志虽已残损，但为我们了解墓主家世等提供了珍贵的信息。结合《晋书》等文献记载可知，墓主为荀籍，颍川郡临颍县（今河南临颍）西乡高阳里人，其祖父为荀崧，父为荀蕤。荀崧，字景猷，早年以功封舞阳县公，不久改封曲陵公，授都督荆州江北诸军事、平南将军。后随晋室南渡，元帝即位，拜为尚书仆射，与刁协一道制定中兴礼仪。又转任太常、尚书左仆射。太宁初年，加官散骑常侍，后领太子太傅。因平定王敦之功，封为平乐伯。后拜金紫光禄大夫、录尚书事。再迁右光禄大夫、开府仪同三司。又领秘书监，给亲兵百二十人。咸和三年（328）卒，时年六十七，赠侍中，谥曰敬。升平四年（360），诏令改葬荀崧之墓，赐钱百万，布五千匹。荀蕤，字令远，历任秘书郎、尚书左丞、散骑常侍、东阳太守、建威将军、吴国内史等职，颇有仪操风望，甚为简文帝赏识，后卒于官。关于墓主荀籍，《晋书》记其官任“散骑常侍、大长秋”，而墓志则称为“散骑侍郎”，显然应以墓志记载为准。魏晋时期，散骑侍郎与散骑常侍、侍中、黄门侍郎一样都是皇帝身边的高级近侍，地位颇崇。大长秋则是皇后的近侍首领，负责宣达皇后旨意，管理宫中事宜，位九卿之列。太元十年十一月，荀籍卒。次年九月，葬青山之原。荀籍所葬的青山正在今青龙山之南，故颇疑“青山”是六朝时期“青龙山”的名称。根据六朝时期世家大族聚族而葬的一般规律，荀籍之祖父荀崧、父荀蕤及其他荀氏家族的部分成员也可能葬在这一墓地。这个墓地除能够确认墓主身份的荀籍墓外，江宁区博物馆还同时清理了其他多座同时期的砖室墓葬，虽未出土墓志，但可以肯定部分墓葬与荀氏家族有关，谢家山是东晋大族荀氏的一处家族墓地。墓葬的发现，为青山增添了新的文化内涵。

青山八景部分景点，在2018年出版的《古村徐壒》中有过描述。由于当时发展经济需要，解决民生问题，生态环境保护意识不强，牺牲了自然环境。关于青山八景，除了当地一些老人尚能说出一二外，已经是鲜有人知，更多的八景事迹，只能从文献中寻觅。当下，青山八景作为历史的符号，留存在老一辈记忆里，如果不加以抢救发掘，青山八景可能连名称也会被遗忘。