寄：即寄题，与赠及怀思等题相类，叙我目前之景，并胸中之意，寄之彼人，当使千里如面谈。
唐•刘长卿《送台州李使君兼寄题国清寺》
天台：《台州府志》：天台山，在天台县北三里。自神迹石起，至华顶峰皆是，为一邑诸山之总称。
按陶弘景《真诰》曰：高一万八千丈，周围八百里，山有八重，四面如一。
《十道志》谓其顶对三辰，或曰当牛女之分，上应台宿，故曰天台。
顾野王《舆地志》云：天台山，一名桐柏山，众岳之最秀者也。
徐灵府记云：天台山，与桐柏接而少异。
从容：悠闲舒缓，不慌不忙。
典出《庄子•秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”
北宋•欧阳修《浪淘沙•把酒祝东风》：“把酒祝东风，且共从容。”
五马：即“五马公”，太守的雅称。汉时以四马载车为常礼，而太守乘坐的车用五匹马驾辕，故称为“五马”。
典出《乐府诗集•相和歌辞•古辞•陌上桑》：“使君从南来，五马立踟躕。”
唐•白居易《西湖留别》：“翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。”
敬亭山：山名，又名昭亭山、查山，在安徽省宣州市，山上有敬亭，相传为南朝•齐•谢朓赋诗之所，山以此名。山高数百丈，千岩万壑，为近郊名胜。
唐•李白《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”
明朝官宦，常州府无锡人，字国贤，号二泉，师从江浦庄昶。
成化二十年进士，授许州知州，躬课农桑，仿朱熹社仓，立积散法。
迁江西提学副使，修白鹿书院学舍以处学者，教人以致知力行为本，革数十年不葬亲之俗，奏请停开银矿。宁王朱宸濠索诗文，峻却之。
正德四年（1509年）迁右副御史，总督漕运，在彭城有一粮长犯法，托人给邵宝送来一千两黄金，请求为他出面开脱，被邵宝严词拒绝。因此，时人称他为“千金不受先生”。
忤刘瑾，勒致仕。
瑾诛，升户部右侍郎，拜南礼部尚书，恳辞。
诗文以李东阳为宗，善行草，深得颜真卿笔意。
卒赠太子太保，谥文庄，学者称二泉先生。
有《漕政举要》、《慧山记》、《容春堂集》等。
台州天台山蜿蜓于东海之滨，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游区，以“佛宗道源，山水神秀”而享誉海内外。自古以来，天台山就有“大八景，小八景，有名有姓三十景，无名无姓数不清”的说法，自然景观和人文景观相互渗透，山、岩、洞、瀑各具神韵，形成了古、幽、清、奇的独特风格。
并以绚丽多姿的形貌和深邃厚实的内涵，孕育出华夏文明苑囿中一棵散发着独特芬芳的奇葩，这就是“天台山文化”。以神秀的山水为依托，以宗教文化为特色，自唐宋盛行迄今并对日本和韩国文化产生了重大的影响。她由以天台宗为代表的佛教文化，以南宗为代表的道教文化和以理学为代表的儒学文化以及民间文化组成。1700年来，“两宗”文化互相渗透，涵盖台州六邑，造成了佛道共存、三教互融的文化格局。
石梁景区，国家5A级旅游景区，“唐诗之路”的目的地，面积6.5平方公里，距县城23公里，集天下山水奇观于一体，李白、孟浩然等著名诗人都为此留下不朽的诗篇。作为天下第一奇观，石梁是世界上极为罕见的“花岗岩天生桥”，梁长7米，宽不盈尺，世所罕见。
华顶景区“天台临四明，华顶高百越”，观云海，看日出，赏奇花，品佳茗。72莲华峰之顶，独享“山有八重，四面如一”。华顶国家级森林公园，位于天台山主峰，海拔1095.4米。享有“天然氧吧”“避暑胜地”的美誉，是十分理想的休闲、养生和避暑的胜地。这里是“江南茶祖韩日茶源”之誉的天台云雾茶的核心产地，相传三国吴时葛玄在此植茶，已有1800多年历史。
赤城景区“坐看霞色晓、疑是赤城标”，在孟浩然等无数游客的心目中，这座位于县城北1.5公里赤城山是天台山的地标。赤城山在一片苍翠中，因其色赤，独树一帜，历来被看作是“台岳南门”和天台山的标志。“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”的赤城山，高306.5米，山间洞穴密布、树木葱郁，遥望如城堡高矗，在四山青碧中显得格外挺拔清丽。山顶有梁妃塔，塔高27.5米，四面七级，与国清寺隋塔遥相呼应。
琼台景区“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”唐诗人李白倍加推崇琼台仙谷“青衣约我游琼台，琪木花芳九叶开”。相传这是中华民族始祖黄帝从仙人九元子受金液神丹的地方。南端的天然石椅则是葛玄、吕洞宾、白玉蟾等高道炼丹之处，故名“仙人座”。台上有唐宋以来柳泌、天和子、康有为等人的“蓬莱仙境”“观止”等题刻。最高处，黄帝祭坛、祭天坛、祭地坛屹立峰巅，人与自然，和谐一体。
摄影：庞民、肖麻时光、牛哥、李之缘、汤灵敏
