【梦参老和尚】《华严经 》 如来名号品 全4集

文摘   2024-12-11 00:02   浙江  
如来名号品

如来名号品 第01集
如来名号品 第02集
如来名号品 第03集
如来名号品 第04集
诸菩萨思惟后,希望世尊能够随其心愿,开示佛刹、佛住、佛刹庄严等诸多佛法内容,包括如来说法、佛刹体性、佛威德以及菩萨的十住、十行、十回向等修行阶位,乃至如来地、如来境界、如来神力等种种殊胜境界与功德。
如来名号品
梦参老和尚宣讲的《华严经・如来名号品》主要有以下要点:
根本无明与如来大智
此品令众生明白自身根本烦恼是无明,而众生的根本无明实质是如来的大智。通过认识到这一点,能令众生顿悟,识得自己的本体,即根本大智,从而破除无明黑暗,因为无明本无自性,唯如来根本大智是真实存在 。
以名号摄受众生
在普光明殿,佛陀以智慧摄受众生,而此品着重于用如来名号来摄受众生,通过举佛果的名号让众生生起信解。因为众生往往心外见法,难以成就信心,而此品引导众生反观自心,以方便三昧力使信心契合于理,回归本来心地,这也是十住位的修行基础.
五种因缘成就佛的名号
佛的名号由法界自体即根本智来成就,如不动智佛、无碍智佛、灭痴暗智佛等,每个佛号都带有 “智” 字,智能够破除黑暗。这体现了法界根本智能够使众生的信产生力量,以十种名成就十种信力.
名号与修行阶位
十住位:提到十个月佛,月亮清凉的特性寓意着心得到清凉、契理,使一切迷惑消失,以此来成就十住品。
十行位:此位中的佛名号都以眼为名,因为行菩萨道利益摄受众生需要观察众生的根机,以智知为根本,善知众生根性而立名。
十回向位:佛的名号都有十个妙,因为十回向的菩萨进修已接近成佛,妙字现前,故佛号名为妙。从十信位开始,信自己的心有无分别智,即诸佛根本智慧,以此成就信心,心外无别法,从心入手,以三昧力契合理体的根本自性根源,形成五十个因五十个果,因果法门重重无尽。
佛号的意义与作用
佛的名号代表佛的法身、智慧身、报身、化身,名号众多,与众生界等数量,且以佛、天、神、主、人、仙等种种类类出现,目的是针对众生的恶习、恶业,令其消除,因众生业无尽,做恶无尽,所以佛的名号亦无尽。
如释迦牟尼,意为能仁寂寞,能仁表示利益众生的大慈大悲,寂寞即不动本寂,是不动智的智慧体现。并且一切法的自性虽离一切语言,但从体用角度可将一切法总名为佛号,以对治众生的执着。
华严经中的十种佛
正觉佛:在印度伽耶菩提树下降伏众魔,成道业而证得无上果位;
愿佛:从兜率陀天下生人间,以度众生来还过去宿愿;
业报佛:修万行清净因,感得相好庄严的果报,体现功德相;
住持佛佛的真身及舍利住持世间,永久不坏,如阿育王寺的佛舍利、北京灵光寺佛牙塔、法门寺佛指舍利等都是住持佛的体现;
涅槃佛:佛的应身化身示现灭度,超脱三界,虽肉身灭度,但能现无边身云度众生;
法界佛:证得一真法界无漏本体后,有大智慧放大光明遍照一切,惑业净尽,随缘示现;
心佛:佛心体离念,与离念真如相通,神通无碍,寂然真觉;
三昧佛:梵语 “三昧” 即华言 “正定”,如来常在大定中,如持陀罗尼咒到殊胜境界,心与咒合而入三昧;
本性佛:佛具足大智慧,永远照了自性,本自具足无量恒河沙性功德;
随乐佛:随众生希求,当众生见佛欣乐达到顶点,心与佛合一,佛即现身为其说法成就修行事业。
宣讲【华严经】缘起
《华严经》全名《大方广佛华严经》是大乘佛教的要典之一。是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说,经中记佛陀之因行果德,并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
华严经讲什么?
《华严经》主要讲三个内容:第一是讲毗卢遮那佛依正庄严境界;第二是阐明了如何从凡夫到成佛的果位,需要圆满哪些行愿;第三部分以善财童子南游,一生参学修行,入普贤三昧,证入毗卢性海。
上梦下参长老在 16 岁出家受戒之年,受梦之指引,于1932 年,梦参老和尚看到慈舟法师开办法界学院的招生简章后,来到福建鼓山涌泉寺,跟随慈舟法师学习《华严经》与戒律。起初听不懂,后来按照慈舟法师教授的方法日夜礼拜《普贤行愿品》,燃臂供佛,三个月后便能听懂《大方广佛华严经》,并在法界学院将此经修学完毕。为日后弘扬《华严经》打下坚实基础。
《大方广佛华严经》乃经中之王,长老因与《华严经》的殊胜缘分,毕生志在弘扬此经。然而,由于众生福报因缘未具,长老的这一宏愿直至 97 岁方才圆满。
2004 年至 2007 年,在五台山,93 岁高龄的梦参长老勉力克服身心及环境的重重障碍,历时三年零 一 个月,在普寿寺讲完《大方广佛华严经》共五百余座,终于了却多年来未曾圆满的心愿。创下讲解《大方广佛华严经》年龄最高、时间最长之纪录,成就了中国佛教史上一段令人难忘的佳话。
【梦参老和尚】

▲梦参法师的传奇人生

梦参长老,俗名刘瑞庭,曾亲近虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧,显密兼修,教律并弘,尤以宣讲华严经、地藏三经。
1931年,在北京房山县上方山兜率寺出家,法名为‘觉醒’,但是他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦的因缘出家,便给自己取名为‘梦参’。
1950年,正值青壮年的梦参法师,在四川甘孜时因不愿意放弃僧人身份,不愿意进藏参与工作,虽经过二年学习依旧不愿意还俗,遂被捕入狱;又因在狱中宣传佛法,被以反革命之名判刑十五年、劳动改造十八年,自此「梦参」的名字隐退了,被狱中各种的代号所替换。在狱中,他经常观想一句偈颂“假使热铁轮,在汝顶上旋,终不以此苦,退失菩提心。”奠立了尔后重回佛教,弘扬佛法的信心。
1982年,中央落实宗教政策,梦老平反出狱,自四川返回北京落户,任教于北京中国佛学院,时年六十九岁,并以讲师身份讲述《四分律》,踏出了重新弘法的第一步。梦老希望以未来三十三年的时间,补足这段失落的岁月。
长老毕生致力于恢复僧伽教育,建寺安僧,弘法足迹遍布世界各地。
2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)16时30分,梦参长老一期报尽,安详示寂,世寿一百零三岁,僧腊八十七。
长老虽已西去,但其法语甘露及珍贵讲法视频仍留人间。愿师兄们都能珍惜此因缘,南无阿弥陀佛。
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