【经典原文】《维摩诘所说经》见阿閦佛品第十二

文摘   2024-12-21 00:01   浙江  
导 言
《维摩诘所说经》是大乘佛教的一部重要经典,亦名《维摩诘经》《维摩诘说不思议法门经》《不可思议解脱经》《佛说维摩诘经》《说无垢称经》等 。以鸠摩罗什译本影响最大,文笔顺畅,后人讲解注疏多据该本。
见阿閦佛品第十二》此品旨在通过维摩诘居士展示神通并引导大众亲见阿閦佛国的庄严,彰显大乘菩萨的境界和神通,强调心净则国土净的 “一切唯心造” 思想,启示修行者应从心地下功夫,以无分别心观佛及诸法实相,同时也为修行者树立了像无动如来及其佛国那样的修行榜样和目标,激励修行者精进修行,广度众生。
炉香赞

炉香乍爇 法界蒙薰

诸佛海会悉遥闻

随处结祥云 诚意方殷

诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨

南无香云盖菩萨摩诃萨

南无香云盖菩萨摩诃萨

称圣号

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

开经偈

无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
维摩诘所说经】正文
维摩诘所说经 下卷
姚秦三藏 鸠摩罗什 译

见阿閦佛品第十二

尔时世尊问维摩诘:「汝欲见如来,为以何等观如来乎?

维摩诘言:如自观身实相,观佛亦然。我观如来前际不来,后际不去,今则不住。

不观色,不观色如,不观色性。不观受、想、行、识,不观识如,不观识性,非四大起,同于虚空。

六入无积,眼、耳、鼻、舌、身、心已过;不在三界,三垢已离。顺三脱门,具足三明,与无明等。

不一相、不异相,不自相、不他相,非无相、非取相。不此岸,不彼岸,不中流,而化众生。

观于寂灭,亦不永灭。不此不彼;不以此,不以彼。不可以智知,不可以识识。

无晦无明,无名无相,无强无弱,非净非秽。不在方,不离方;非有为,非无为。

无示无说。不施不悭,不戒不犯,不忍不恚,不进不怠,不定不乱,不智不愚,不诚不欺,不来不去,不出不入,一切言语道断。

非福田,非不福田;非应供养,非不应供养;非取非舍。非有相,非无相。

同真际,等法性。不可称,不可量,过诸称量。非大非小,非见非闻,非觉非知,离众结缚。

等诸智,同众生,于诸法无分别。一切无失,无浊无恼,无作无起,无生无灭。无畏无忧,无喜无厌无着。无已有,无当有,无今有。不可以一切言说分别显示。

世尊!如来身为若此,作如是观。以斯观者,名为正观;若他观者,名为邪观。

尔时舍利弗问维摩诘:「汝于何没而来生此?」

维摩诘言:「汝所得法有没生乎?」

舍利弗言:「无没生也。」

「若诸法无没生相,云何问言:『汝于何没而来生此?』于意云何?譬如幻师,幻作男女,宁没生耶?」

舍利弗言:「无没生也。汝岂不闻佛说诸法如幻相乎?

答曰:「如是!若一切法如幻相者!云何问言:『汝于何没而来生此?』舍利弗!没者为虚诳法,败坏之相;生者为虚诳法,相续之相。菩萨虽没,不尽善本;虽生,不长诸恶。

是时佛告舍利弗:「有国名妙喜,佛号无动。是维摩诘于彼国没,而来生此。」

舍利弗言:「未曾有也。世尊!是人乃能舍清净土,而来乐此多怒害处。」

维摩诘语舍利弗:「于意云何?日光出时与冥合乎?」

答曰:「不也!日光出时,即无众冥。」

维摩诘言:「夫日何故行阎浮提?」

答曰:「欲以明照,为之除冥。」

维摩诘言:「菩萨如是!虽生不净佛土,为化众生故,不与愚闇而共合也,但灭众生烦恼闇耳!

是时大众渴仰,欲见妙喜世界无动如来,及其菩萨、声闻之众。佛知一切众会所念,告维摩诘言:「善男子!为此众会,现妙喜国无动如来,及诸菩萨、声闻之众,众皆欲见。

于是维摩诘心念:「吾当不起于座,接妙喜国,铁围山川溪谷江河,大海泉源,须弥诸山,及日月星宿、天龙鬼神梵天等宫,并诸菩萨、声闻之众,城邑聚落,男女大小,乃至无动如来,及菩提树,诸妙莲华,能于十方作佛事者;三道宝阶从阎浮提,至忉利天,以此宝阶,诸天来下,悉为礼敬无动如来,听受经法。阎浮提人,亦登其阶,上昇忉利,见彼诸天。妙喜世界成就如是无量功德,上至阿迦腻吒天,下至水际;以右手断取,如陶家轮,入此世界,犹持华鬘,示一切众。」作是念已,入于三昧,现神通力,以其右手断取妙喜世界,置于此土

彼得神通菩萨及声闻众,并余天、人,俱发声言:「唯然世尊!谁取我去!愿见救护。」无动佛言:「非我所为,是维摩诘神力所作。」其余未得神通者,不觉不知己之所往。妙喜世界,虽入此土,而不增减,于是世界亦不迫隘,如本无异。

尔时释迦牟尼佛告诸大众:「汝等且观妙喜世界无动如来,其国严饰,菩萨行净,弟子清白。」

皆曰:「唯然已见。」

佛言:「若菩萨欲得如是清净佛土,当学无动如来所行之道。

现此妙喜国时,娑婆世界十四那由他人,发阿耨多罗三藐三菩提心,皆愿生于妙喜佛土。释迦牟尼佛即记之曰:「当生彼国。」时妙喜世界于此国土所应饶益,其事讫已,还复本处,举众皆见。

佛告舍利弗:「汝见此妙喜世界及无动佛不?」

「唯然已见,世尊!愿使一切众生得清净土,如无动佛;获神通力,如维摩诘。世尊!我等快得善利,得见是人亲近供养。其诸众生,若今现在,若佛灭后,闻此经者,亦得善利;况复闻已信解,受持读诵解说,如法修行。若有手得是经典者,便为已得法宝之藏;若有读诵解释其义,如说修行,即为诸佛之所护念;其有供养如是人者,当知即为供养于佛;其有书持此经卷者,当知其室即有如来;若闻是经能随喜者,斯人即为取一切智;若能信解此经,乃至一四句偈,为他说者,当知此人,即是受阿耨多罗三藐三菩提记。」

未完待续 下节《维摩诘所说经》法供养品第十三

补缺真言

《补阙圆满真言》 (3遍)

ōng,hū lú hū lú,

唵,呼嚧呼嚧,

shè yì mù qiè,suō hē。

社曳穆契,娑诃。

《补阙真言》 (3遍)

ná mó hē là dá nuó

南谟喝啰怛那

duō là yè yē  qiè là qiè là

哆啰夜耶 佉啰佉啰

jù zhù jùzhù  mó là mó là

俱住俱住 摩啰摩啰

hǔ là hòng

虎啰 

hè hè   sū dá ná  hòng

贺贺 苏怛拏  

pō mó ná suō pó hē

泼抹拏 娑婆诃

回向文

诵经功德殊胜行,无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨。
摩诃般若波罗蜜。

愿以此功德,庄严佛净土,

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心,

尽此一报身,同生极乐国。

为渡无量无边的众生:

祈请元音祖师及诸传承祖师,
祈请十方三世一切诸佛菩萨,
金刚护法神祇 慈力加被。
愿世界和平 国泰民安 ;
风调雨顺 道场和谐 ;
正法久住 自在圆明;
愿吾生生遇明师 ,
饱餐妙法甘露味。
十地五道功德满, 
速疾证得金刚持。
阿弥陀佛!
更多推荐
【佛教基础】恭迎金粟如来[维摩诘居士]圣诞
【南师怀瑾】《维摩诘的花雨满天》全75集
【叶曼讲座】《维摩诘经》全75讲
【免责声明】

本公众号文案、图片、动图、视频等,来源或转载公共网络,【西湖晚烟】综合汇编。

原创】仅为文字整理原创,相关素材经过人工收集汇编整理、剪辑、或软件降噪、清晰度处理等,仅做公益分享,严禁商用!


部分转载推送的文章、视频、音频、图片等可能未能事先与原作者取得联系,或无法查证真实原作者。版权归原作者所有,若涉及版权问题、不便等,请后台留言联系我们,核实后,我们会及时删除或者注明原作者及出处。感恩原作者、相关编辑、整理人辛苦付出,祈愿一切功德回向给原作者!同时回向赞助,转发、流通,见闻,随喜者及普皆回向尽法界,虚空界一切众生。

原内容谨代表原作者观点,不代表本公众号立场,本公众号将不承担任何法律责任。

由于学识,能力有限,如有不足,错误和不妥之处,还望广大善友多多指教和指正,同时也希望更多志同道合的善友共同传承发扬中华优秀传统文化。

如有广告请忽略文中广告为腾讯广告智能推荐,非本公众号立场。

更多精彩内容,敬请关注:【西湖晚烟】公众号、视频号。

西湖晚烟
【西湖晚烟】旨在传播中华优秀文化,弘扬社会主义核心价值观,促进个人修身,家庭幸福,社会和谐...不涉及宗派,严守中道! 赞无增,谤无减,空中鸟迹着云天,太虚饮光消契阔,幽谷回声话晚烟。
 最新文章