【佛教节日】《恭迎阿弥陀佛圣诞》愿国泰民安 风调雨顺 早日成就

文摘   2024-12-17 00:21   浙江  
阿弥陀佛】圣诞
阿弥陀佛身金色,
相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥,
绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿,
化菩萨众亦无边。

四十八愿度众生,

九品咸令登彼岸。


南无西方极乐世界
大慈大悲阿弥陀佛

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛

2024年12月17日,农历十一月十七日,是阿弥陀佛圣诞日。阿弥陀佛,又称无量寿佛、无量光佛,是西方极乐世界之教主,接引念佛人往生西方净土。观世音菩萨、大势至菩萨为其胁侍菩萨,合称“西方三圣”。

阿弥陀佛是法界藏身,所有十方法界诸佛功德,阿弥陀佛一佛,全体具足。

阿弥陀佛有大势力,能拔娑婆之人,直下出离其中,悉皆安置于极乐本有家乡,令其入佛境界,同佛受用也。

阿弥陀佛依大悲心发四十八大愿,建立庄严清净的极乐佛土,以所证果德作大愿船,普度十方众生往生彼国,疾速成佛。

阿弥陀佛】由来
“阿弥陀佛” 是梵语Amitābha 的音译,也被意译为 “无量光佛”、“无量寿佛”。“阿” 在梵语中有 “无” 的意思,“弥陀” 是 “量”,“佛” 即 “觉者”。
“无量光” 象征着阿弥陀佛的智慧之光能够遍照无量无边的世界,没有任何阻碍,能够破除众生的无明黑暗。“无量寿” 表示阿弥陀佛的寿命无尽,超越了时间的限制,体现了其永恒的存在。
经典记载在佛教众多经典中,《无量寿经》《观无量寿佛经》和《阿弥陀经》是专门讲述阿弥陀佛及其西方极乐世界的重要经典,被合称为 “净土三经”。
无量寿经:此经详细叙述了阿弥陀佛在因地(菩萨修行时)所发的四十八大愿。其中最核心的是第十八愿:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。” 这一愿体现了阿弥陀佛的慈悲,只要众生至诚恳切地相信阿弥陀佛和西方极乐世界,并且愿意往生那里,哪怕只称念十声佛号,阿弥陀佛都会接引其往生极乐世界。这部经还描述了极乐世界的庄严美好,如黄金铺地、七宝池、八功德水等景象。
观无量寿佛经主要讲述了通过十六种观想的方法来观想阿弥陀佛和西方极乐世界。包括观想落日、水、地、宝树、楼阁等极乐世界的种种殊胜景象,以及阿弥陀佛和观音、大势至两位菩萨的形象。通过这种观想的修行方法,众生能够往生极乐世界。
阿弥陀经经文简洁地描绘了西方极乐世界的依正庄严,强调执持阿弥陀佛名号的重要性。经文中说:“舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
在佛教的传说中,阿弥陀佛在过去久远劫前是一位国王,听世自在王佛说法后,发起无上菩提心,舍弃王位,出家为僧,法号为 “法藏”。法藏比丘发下四十八大愿,经过无量劫的修行,积累功德,最终成就阿弥陀佛,建立西方极乐世界。
阿弥陀佛】形象
《般舟三昧经》卷载,阿弥陀佛有三十二相,光明彻照,端正无比
据《观无量寿经》之说,无量寿佛(即阿弥陀佛)之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色,其身高六十万亿那由他恒河沙由旬,眉间之白毫右旋宛转,毫相之大小犹如五倍须弥山之高广,其眼清白分明,眼之大小犹如四倍大海水之纵广,其身有八万四千相,一相中有八万四千好,一好中有八万四千光明,遍照十方世界,摄取念佛之众生 。
阿弥陀佛也有法身、报身、应身三身。法身是阿弥陀佛的本体,是一种无形无相、不生不灭的存在,代表着佛法的真谛。报身是阿弥陀佛经过累劫修行,积累无量功德后所成就的庄严之身,居住在实报庄严土,只有菩萨才能见到。应身是阿弥陀佛为了度化众生而示现的各种化身,能以不同的形象出现在不同的众生面前,如在人道可以化为人形,在畜生道可以化为动物形象等,方便众生与之结缘并接受教化。
阿弥陀佛通常跏趺而坐于多层叠式仰莲台座之上,身着通肩式或袒右肩式袈裟。双手或结 “禅定印”(双手相叠,置于腹前,掌心向上,表示身心安宁进入禅定状态),或结 “弥陀定印”(两手相叠,右手置于左手上,掌心向上,两手屈食指,拇指按在食指上) 。
阿弥陀佛立像又称为 “接引像”,右手下垂,掌心向前呈 “与愿印”,表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引,佛能满足众生之愿。左手平胸持金莲花,表示阿弥陀佛以莲花接引众生来住此极乐世界,众生由于自己的愿力和阿弥陀佛的悲愿,往生极乐世界时无须以父母为缘而能化生于莲花之中 。
阿弥陀佛】大愿
▲《阿弥陀佛四十八愿
阿弥陀佛四十八愿的展现了慈悲救度众生的极致。众生在六道中轮回受苦,阿弥陀佛不忍众生受苦,发下这些宏大的誓愿。他不仅关心众生能否脱离轮回之苦,还为往生极乐世界的众生创造了良好的修行环境。极乐世界的种种殊胜之处,如七宝池、八功德水、亭台楼阁等,都是为了给众生提供一个没有干扰、纯净无染的修行环境。在这样的环境中,众生能够心无旁骛地修行。
十八愿为众生提供了一条相对简易的解脱之路。众生只需对阿弥陀佛和极乐世界产生至心的信乐,并且愿意往生,然后通过持名念佛的方式,就能够与阿弥陀佛的愿力相呼应。
阿弥陀佛的四十八愿所开启的净土法门,就像一条捷径,让众生能够以简单直接的方式,将自己的解脱希望寄托于阿弥陀佛的愿力,从而走上往生极乐世界、最终解脱成佛的道路。
阿弥陀佛】功德
往生接引的功德
临终接引:阿弥陀佛最广为人知的功德之一是临终接引众生往生极乐世界。如在《阿弥陀经》中提到:“其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。在临终时,人们往往会被恐惧、留恋等情绪所困扰,而阿弥陀佛的接引可以让众生安心地离开娑婆世界这个充满苦难和烦恼的地方,往生到西方极乐世界。
阿弥陀佛的愿力使得往生极乐世界的门槛相对较低。如第十八愿 “设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法”,体现了阿弥陀佛慈悲地为众生开启往生之门。即使是那些在生前造下诸多恶业的众生,只要在临终时能够真心忏悔,至心念佛,也有机会往生极乐世界,获得解脱的希望。这种往生接引的功德,为无数在生死苦海中挣扎的众生提供了一条切实可行的解脱之路。
创造净土的功德
阿弥陀佛通过其愿力创造了西方极乐世界,这是一个无比美好的净土。在这个世界里,没有地狱、饿鬼、畜生三恶道(第一愿 “国无恶道愿”),众生不会再遭受这些恶道的痛苦。极乐世界的地面由黄金铺就,有七宝池、八功德水,周边有亭台楼阁等美妙的景观。这种纯净无染的环境,为众生提供了理想的修行场所。在娑婆世界,众生容易受到各种外在诱惑和苦难的干扰,而极乐世界的环境能够让众生专注于修行,避免了因外界因素而产生的烦恼和杂念。
在极乐世界,众生的身心状态也极为殊胜。如众生都具有真金色的身体(第三愿 “身真金色愿”),形色相同没有美丑之分(第四愿 “形色相同愿”),这些外在的形象特征象征着众生内在的纯净和佛性的彰显。同时,极乐世界的众生还能获得各种神通,如宿命通、天眼通、天耳通等,这些神通有助于众生更好地理解佛法、观察世界,从而加速修行的进程。
智慧与光明的功德
阿弥陀佛被称为 “无量光佛”,其光明象征着智慧之光。这光明能够遍照十方世界,破除众生的无明黑暗。当众生与阿弥陀佛的光明接触时,能够获得智慧的启迪。
阿弥陀佛的光明还有护佑众生的功能。就像在黑暗中有明灯照亮道路一样,阿弥陀佛的光明能够驱散众生周围的邪恶和灾难。无论是外在的天灾人祸,还是内在的烦恼魔障,都能在阿弥陀佛光明的照耀下得到减轻或消除。
解脱与成佛的功德
阿弥陀佛发愿极乐世界的众生都能安住于正定聚(第十一愿 “定成正觉愿”),最终必定成就正觉。正定聚是一种修行的良好状态,在这种状态下,众生不会被烦恼和邪见所干扰,能够专注于佛法的修行。
在娑婆世界,众生受轮回之苦,不断地在六道中流转。而阿弥陀佛的净土法门让众生能够摆脱这种轮回的困境。一旦往生极乐世界,就永远告别了地狱、饿鬼、畜生等恶道的苦难,并且能够在阿弥陀佛的引导下,通过修行不断地净化自己的心灵,最终达到彻底解脱烦恼、圆满智慧的成佛境界。
阿弥陀佛】净土
阿弥陀佛的净土即西方极乐世界,是佛教徒所信仰的没有苦难的理想世界:
地域美妙:极乐世界距离人们居住的 “娑婆世界” 有 “十万亿佛土” 之遥,国土由无量功德庄严成就 。
景观奇妙:国中有无量的讲堂、精舍、宫殿、楼观等,皆以七宝庄严,微妙严净。还有七宝池、八功德水,周边环绕着宝树,树上垂挂着璎珞等宝物,风吹宝树会发出微妙的音声,如同百千种乐器同时演奏 。
没有恶道:没有地狱、饿鬼、畜生这三恶道,众生不会再遭受这些恶道的痛苦。
衣食无忧:百味饮食随意而至,自然演出万种伎乐,皆是法音,能让众生身心愉悦,增长善根。
身体殊胜:众生都具有真金色的身体,形色相同没有美丑之分,且具足三十二相、八十种好,象征着尊贵、庄严和内在的纯净品质 。
神通具足:往生极乐世界的众生能获得各种神通,如宿命通、天眼通、天耳通等,这些神通有助于众生更好地理解佛法、观察世界,从而加速修行的进程 。
修行便利:阿弥陀佛在极乐世界为众生宣说佛法,并且有无量的声闻、菩萨等圣众,可随时与他们交流佛法,增进修行。
成佛保障:极乐世界的众生都能安住于正定聚,不会被烦恼和邪见所干扰,最终必定成就正觉 。
往生方式:《阿弥陀经》说,若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,从一日乃至七日能够一心不乱,此人临命终时心不颠倒,即得往生西方极乐世界 。
阿弥陀佛】心咒
阿弥陀佛一字心咒
咒音嗡 ong 阿 a 弥 mi 德 die 瓦wa 舍 she。
功效:持诵此咒可以净除业障,阿弥陀佛以其无量的慈悲和愿力,通过心咒来帮助修行者消除多生累劫的罪业。同时,它能够让修行者与阿弥陀佛建立更紧密的感应,就像通过一个特殊的通道连接着修行者和阿弥陀佛。当修行者虔诚持咒时,如同在阿弥陀佛的光明和智慧的照耀下,内心能够得到净化,增长智慧和福报。
持咒方法修行者通常会选择一个安静的环境,以跏趺坐或舒适的坐姿进行持咒。先调整呼吸,让身心平静下来,然后清晰、稳定地念诵咒语。可以选择持诵一定的遍数,如 108 遍,这是比较常见的做法,同时配合念珠计数。在持咒过程中,尽量排除杂念,将注意力集中在咒语的声音和意义上。
阿弥陀佛往生心咒
【咒音】
南无阿弥多婆夜ná mó ā mí duō pó yè
哆他伽多夜duō tuō qíe duō yè
哆地夜他duō dì yè tuō
阿弥利都婆毗ā mí lì dū pó pí
阿弥利哆ā mí lì duō
悉耽婆毗xī dān pó pí
阿弥唎哆ā mí lì duō
毗迦兰帝pí jiā lán dì
阿弥唎哆ā mí lì duō
毗迦兰多pí jiā lán duō
伽弥腻qíe mí ní
伽伽那qíe qíe nuó
枳多迦利zhǐ duō jiā lì
娑婆诃suō pó hē
【功效】通过持诵此咒,修行者可以凭借阿弥陀佛的愿力,在临命终时得到阿弥陀佛的接引,往生到西方极乐世界。同时,在日常的修行中,它也能够让修行者的心更加安定,减少对生死的恐惧,并且净化心灵中的烦恼和杂念。
持咒方法:和一字心咒类似,可以先礼佛三拜,然后端正坐姿。持咒时,发音要准确、清晰,语速适中。一般建议每天定时定量持咒,如早上和晚上各持诵一定的遍数。在持咒过程中,可以观想阿弥陀佛的形象或者西方极乐世界的美好景象,增强持咒的效果。
回向文

愿以此功德,庄严佛净土,

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心,

尽此一报身,同生极乐国。

为渡无量无边的众生:

祈请元音祖师及诸传承祖师,
祈请十方三世一切诸佛菩萨,
金刚护法神祇 慈力加被。
愿世界和平 国泰民安 ;
风调雨顺 道场和谐 ;
正法久住 自在圆明;
愿吾生生遇明师 ,
饱餐妙法甘露味。
十地五道功德满, 
速疾证得金刚持。
阿弥陀佛!
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