杜协俊|| 王铎故居寻王铎

我学习书法的第一任老师齐建霞先生，教我们学习王铎的行书和草书；第二位老师教我们临习“王铎圣教序”；第三位老师教我们学习“王铎圣教序”的章法。王铎书法艺术成了当今书法教学的普遍教材，但我对王铎却知之甚少，只知道他是明朝大臣，投降了清朝依然是身居高位的著名书法家。

2024年11月12日，雪林堂要在洛阳举办一期中医培训班，张老师邀请我参加，入住“再芝园”。听说“再芝园”是王铎当年的后花园，因为长出两株灵芝而得名。一路之隔便是王铎故居的后门，门楣上四个鎏金行书“书坛流韵”。一阵惊喜，没想到稀里糊涂的跑到王铎家里了！还住进了他的后花园！“再芝园”远离闹市、湖波荡漾、岸柳成荫、鸟语花香，空气十分清新，俨然是远离尘世的仙境。

11月16日，张老师组织我们参观王铎故居。

王铎故居位于洛阳市孟津区会盟镇老城村，坐北朝南。始建于明朝崇祯元年，楼台亭榭、曲径回廊、奇花异草、布局精巧、独具匠心，可惜毁于战火。为了弘扬王铎书法艺术，陈列他的书法手迹、碑刻、拓片、展示明清建筑艺术，1998年11月按原貌修复重建，占地180余亩，建筑面积5000余平方米。大门上方高悬“太保府”匾额。大门外一对威武雄壮的石狮子分立两侧，大门左边一尊汉白玉王铎雕像。建筑整体灰墙灰瓦，木门木窗，庄重里透着质朴。

入得门来，西侧为西花园，东侧为“拟山园”，原为王家祠堂，现在是王铎作品石刻陈列室。中间五进院落，三个圆形月亮门通向各自去处。

中堂是王铎会见高级官员、至亲好友的地方，现在展示王铎的巨幅草书作品，四壁尽皆镶嵌王铎书法刻石。中堂门楣上一块匾额“中兴之主”。这四个字往往是用在有作为的中兴帝王身上的，怎么会放在这儿呢？查找资料才知道，这是后人对他艺术地位的评价“后王胜先王”，先王就是王羲之父子。沙孟海先生说：他一生吃着二王贴，天分又高，功力又深，结果居然能够得其正传，纠正赵子昂、董其昌之失，在于明季书坛，可谓中兴之主。

二进院落，东西厢房为王铎三子居住之所。穿过过厅，进入三进院落，东厢房为长子居住之所，西厢房为次子居住之所，现在用于展示王铎绘画作品。

四进院是王铎起居和研习书画之所，也叫后堂，现在成了画师们的创作、以及销售文创作品之所。后堂过厅上有一块匾，上书“神笔王铎”。神笔之说有一个故事。相传王铎被授予东阁大学士之后，皇帝让他写一块楷书“天下太平”的匾额。巨大的匾额挂上去发现少了一点，成了“天下大平”。众人正在窃窃私语，王铎不慌不忙，握笔蘸墨，一挥而就，不偏不倚，那一点正好坐落在大字的下方，苍劲有力、灵动洒脱、跃然匾上，赢得一片喝彩，从此便有了神笔王铎的美誉。

既然到了王铎创作的地方，不买点墨宝实在对不住这次偶遇，掏手机扫码，买了一幅行书、一幅草书拓片。其余的人也都各取所需，买了自己心仪的产品。

转过窄道，穿过月亮门进入第五进院子，前面四进院子尽皆平房，唯独这个院落是两层楼，东西厢房是绣楼、王铎女儿的住所，正堂二楼王铎父母居住，一楼接待家庭至亲。这符合儒家父母高堂的建筑理念。

王铎生于1592年，卒于1652年，享年61岁，山西洪洞人，诞生于河南孟津。父亲王本仁，是一位以农耕读书的农民，非常重视子女教育。童年家境贫寒，只有13亩土地，兄妹7人，一日两粥尚且不济。14岁时开始在他舅舅陈其茨开办的私塾里读书，15岁进入乡学，同年与比他大两岁的马氏成亲，18岁就读于蒲州（今山西永济）河东书院，20岁乡试不中，24岁得大司寇乔鹤年资助方才度过荒年。29岁中乡试，30岁殿试名列二甲58名，赐同进士出身。自此官运亨通，步步高升，历任翰林院庶吉士、编修、少詹事等职，48岁受命南京礼部尚书。

1644年4月25日，李自成攻破北京，崇祯皇帝尽杀后妃子女，与太监王承恩一起在煤山自缢身亡，北京的大明王朝就此覆灭。1644年5月5日，王铎与马士英等人拥立福王朱由菘在南京即皇帝位，年号弘光。加王铎太子少保、东阁大学士、户部尚书、次辅之职。

1645年多铎率领清兵攻陷扬州，兵部尚书史可法率众抵抗失败被俘，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，史可法誓死不屈，为国尽忠、死无全尸，千古流芳，名垂青史。多铎怒而屠城十日，几世繁华城，尸积如山，手足相枕，城中尸如乱麻，扬州百姓彻夜哀号。除个别战前逃出城、隐藏较深者外，全城百姓几乎全部遇难。据焚尸簿记载，前后死亡八十余万人。

清兵前锋直指南京，弘光皇帝逃往芜湖，被俘后押送北京处死。逃跑前留王铎守城。此时的南京已经无兵可守，摆在王铎面前的只有两条路，一是死战而亡，可怜满城生灵涂炭；二是开城投降，自此遗臭万年。王铎与礼部尚书钱益谦等文武官员出城门、迎接大清朝豫亲王多铎，奉表投降。清军兵不血刃占领南京。清廷授王铎礼部尚书、弘文院大学士，太子少保。乾隆年间列入“贰臣传”。

王铎自幼接受的是“国家兴亡、匹夫有责”，“忠孝节义”等儒家思想教育，降清虽有种种无奈，但其内心的耻辱与折磨，灵魂深处的疼苦与挣扎，唯有自知。

王铎自幼承家训，自学书法开始，即以“二王”为宗，终身不易，对“二王”的临摹，达到“如灯取影，不失毫发”的地步。13岁学习“圣教序”，临之三年，字字肖逼。以此打下了良好的基础，王铎行书的基本面貌就是建立在《怀仁集王羲之圣教序》之上。

降清后的社会伦理评判与道德的惩罚，无时不在折磨他的心灵，可以想象，在饱受社会道德质疑之时，王铎内心充满了怎样的煎熬、悔恨与痛苦。看淡了人生，漠视了仕途，隐藏在心底的艺术潜能便会迅速迸发出来。那种无助的苦闷，绝望的无奈，尽皆融入了他的书法艺术之中。他的书法艺术自此发生了惊世骇俗的变化，不再循规典雅，转而酣畅淋漓，飞腾跳跃，纠缠连绵，狂放无忌，像喷涌而出的岩浆奔涌流淌。笔下的线条，犹如一群离乱战火中生灵涂炭的芸芸众生向苍天呐喊。于是，一个官场中的惯常文人消失了，中国书法史上的一座丰碑竖立起来。

他将米芾跌宕跳跃的笔法与羲、献遒劲优美的字形恰当地融为一体，以险取势、放而能收、长于布白、风格独特、自成一家，从而使精神风貌愈显沉着畅快。

王铎的行草书，恣意狂野，挥洒自如，用笔沉着痛快，纵横跌宕。性情来时，常常将字句连绵堆积在一起，甚至宁愿失去行间距离，将起伏跌宕的线条百炼钢化作了绕指柔，蛟龙盘曲，翻飞狂舞，摇曳震荡纠缠，没有了规矩与方圆，充满了生命张力的呐喊，这是他对自己理想人格的构建。

顺治八年，王铎乞假归乡。顺治九年在河南孟津家里病逝，享年61岁。葬于河南巩义洛河边（现在的洛阳市偃师区石家庄）。朝廷赠太保衔，谥号文安。遗憾的是光绪末年始建的陇海铁路刚好从王铎墓地穿过，上世纪五十年代初，陇海铁路修建复线，王铎墓大部分成为路基。

王铎死后，他的二儿子王无咎选出其父生前所书楷、行、草、隶诸体优秀作品79幅，用90块汉白玉，历时8年镌刻成刻石，留传后世。

任何艺术都不可能脱离政治，300年来，王铎书法的沉寂与他当年开城降清有关。虽然官位依然显赫，但变节一事终究遭人唾弃。正如沙孟海先生所言：历来论艺事，并注重作者的品格。王铎是明朝的阁臣，失身于清朝，只这一个原因，足以减低他的作品价值好几成。

启功先生称赞王铎：王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。

不可否认的是，王铎的名字连同他的书法艺术，终将会影响华夏民族一代又一代人。他的艺术成就也将与其他书法巨匠一起，载入中华文明的书法史册，光耀千秋。