《中庸》里面说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
这里的“中”，是中正，不偏不倚，既无太过，也无不及；“和”就是和谐、和洽，中和思维的基本特征，是注重事物的均衡性、和谐性以及行为的适度性。
《周易》里有“得中”，“中吉”等判辞，就是说持“中”就能获吉祥。
“得中”观念对中医学的影响可以说是无处不在。
在中医学里，“中”常以“平”的面貌出现。“中”就是中间状态，不多不少，不偏不倚，不亢不衰。“得中”就是“得平”，处于动态平衡、阴平阳秘的健康状态。
“通天下一气耳”，万事万物都是由气组成。再进一步的推导就是：万事万物是由不同的气组成，而人处天地之间，得天地中和之气。
我们经常讲一句话，叫做“一团和气”。你看，一团气还不行，还得是“和”的气。也就是说，人是由天地之中、不偏不倚、最平和的气组成的。
那万物又得到了什么气呢？既然人被设定为得中和之气，那么万物只能得天地的偏气。而且各偏各的，多半还不是只有一种偏。
健康的人得中和之气，但有病症的人，他体内的气是偏的。
或偏阴，或偏阳，表现出来就是偏寒或偏热。又或者多了东西，或者少了东西，那就表现出偏实或偏虚。
要治病，我们就需要在天地万物之中寻找能纠正身体偏差的物种。
找到了，它们就是中药——各种植物药、动物药、矿石类、贝壳类的药物，所以，中医用药物治疗人体的疾病，逻辑上就是以偏纠偏：以万物各得的偏气，来纠正人当下的偏气。
《周礼》说：“医师聚毒药以供医事。”“毒”指的就是药物本身自有的偏性。
这就是《黄帝内经》所说的：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”调“平”，就是调“中”法则。
比如“热者寒之，寒者热之”，“高者抑之，下者举之”，“闭者散之，开者合之”，就是调“中”的治法。
这就有了寒者热之、热者寒之，虚则补之、实则泻之的治疗原则。
有病，就是“失中”，这就是医家所说的：“偏阴偏阳之谓疾。”判断人体“中”的得或失，就是诊断。所以说，“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”
既然健康人是得天地中和之气，那么外在就会有相应的中和表现，比如面色上，应该是“红黄隐隐，明润含蓄”。
这里的黄色是黄种人的底色，红色是有血色。明润含蓄，也就是我们平时讲的“这个人气色很好”的那个“气”。
我们做诊断，就以这个为依据。凡是跟这个中正的颜色不同的，它就可能是有病的颜色，不同的病，可能呈现出不同的颜色。在中医诊断学里面，人的面色偏青、赤、黄、白、黑，就代表了不同脏腑、不同性质的病证。
又或者，他面色上不明润含蓄了，而是过于晦暗，或过于暴露，这也算是病的颜色，再看舌象，正常的舌头，简单的六个字概括，叫做“淡红舌，薄白苔”，如果你的舌相不是这样的，那可能就是病态。
病态之中又再细分：舌头的颜色，是偏红，偏淡，还是偏瘀暗等，它们就分别指向不同性质的疾病。
那舌苔假如不是薄白，厚了又是怎么回事？偏黄了又是怎么回事？偏腻了又是怎么回事？这些在中医学中通通都有总结，形成了诊断的指征。
再看看脉象：正常的脉是不浮不沉，不快不慢，节律一致，柔和有力，尺脉沉取有一定力量。
凡是跟正常脉搏不一致，那么可能就是病脉。病脉又各有命名，比如浮脉、沉脉、数脉、迟脉、弦脉、紧脉等，分别主不同的证。
“中”不但可以显示全局状态，也可以说明局部的情境。
我们说肝“体阴而用阳”，肝为刚脏。假如肝本身藏血充足（阴足），柔能制刚，那么阳用的疏泄功能也舒畅，这肝就处在“得中”状态；
心为“阳中之太阳”，心火易旺，肾为“阴中之太阴”，肾水易寒。假如心与肾两者能相互协调，心肾相交，水火既济，那么心火平而肾水暖，这是心肾关系的“得中”；
肝从左升，肺从右降，脾胃为枢纽，人身太极也因此旋动，这就是气机升降的“得中”。
所以，所谓疾病，就是失去平衡；治疗，就是帮助他们恢复平衡；养生，就是保有中和、平衡状态，当人体处在平衡状态、中和状态、和谐状态，人无偏，就不会生病。
经常有不明白中医原理的人，老是质问中医：你治疗又不抗病毒，又不抗菌，怎么能把病治好？中医治疗的着眼点，不是与这些细菌、病毒去对抗。中医的内在逻辑是：当我把人的整体或局部调整到平衡状态、中和状态，那么细菌、病毒可能就不再能产生致病作用。
所以治病，可以针对西医所讲的病因来对抗，来治病，也可以不针对西医所讲的病因来治。
就好像面对敌人，你有你的武器，我有我的武器。你根据你的武器特点，采用你的打法；我根据我的武器特点，用我的打法。
能把敌人打倒，就是好方法。
《黄帝内经》里讲的“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，是内修的“得中”；
苏东坡说：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”这是心境上的“得中”。
围棋起源于阴阳与天文，阴阳思想的最高境界是阴和阳的“中和”，所以围棋的目标也应该是中和。
“中”这个字，中间的一竖将口字分成左右两部分，这左右两部分分别代表着阴和阳，而阴阳平衡的那一点正好是“中”。
在围棋上，就是要思考“中”的那一点。只有发挥出棋盘上所有棋子效率的那一手，才是最佳的一手，就是“正着”。那就是中和的意思，所以，围棋是“六合之棋”，“中和之棋”。
