请务必停止，向他人表现“优秀”
文摘
2024-12-17 12:08
陕西
“优秀”这个词，类似张爱玲在她书中所描述的那些浮华而经不起现实捶打的人物，像极了一袭华丽的袍子，上面却沾满了虱子。在所有夸赞人的话语中，优秀是最能满足人的虚荣心，但又言之无物的词语，特别是当这种夸赞来自于我们身边的同学、同事、朋友、爱人时。我们可以接受他人词语匮乏，但绝不要对这些夸赞自我陶醉，误以为别人口中的优秀，就是我们可以抵挡一切风雨的武器。因为做一个优秀的人并不难，只要你表现自信、言谈文雅、幽默风趣、有边界感、情绪稳定，就能够收获一众好评。但当你仔细研究这些词，会发现它们有一个共性，那就是忽略了个人所面对环境的复杂性，试图用简单化的概念评价一个人本该丰富的一生。而最重要的是，这种评价，只会给那些跟你相处的人一个机会和借口，助长自己剥夺你，削弱你。就像武则天死后，用无字碑作为自己的墓志铭，很多人说武则天是没有勇气给自己树碑立传，但恰恰相反，正因为她的内心足够强大，抵制了男权社会对她的压迫和绑架，才让她深刻知道，自己的一生是由时间和事件书写而成。除了她自己以外，任何人的评价，对她而言都不受力，所以她不像那些男性帝王一样，誓死也要捍卫家族的名望和利益，试图用画像、史记、碑文给自己歌功颂德。让你停止去向他人表现优秀，本质上有三层含义，下面我用简单的道理，帮你快速建立自己人生的自主性，让你在这个风言四起的环境里，也拥有一片属于自己的精神净土。为什么我们常常需要跟别人隐瞒真实的自我？因为我们对别人的生活进行了附魅，其实任何一个人，都存在着不为人知的一面，你不用压抑内心里那些阴暗的想法，也不用时时谴责那个经常犯错或搞砸事情的自己。对自己好一点，就是对那个不成功、不成仁的内心小孩多一点包容，所以来自于上位者、领导者的权威性，都是因为隔着一层窗户纸，才让我们对那些看似重要但实际虚张声势的东西着迷的原因。爱自己，正视人生的挫折、困难、迷茫和痛苦，理解这些挫败感只是人生的常态，当你看多了足够的名人传记，才会揭开这个世界的本来面目，成功之路从未平坦笔直过，我们又何必用自己有限的生命和能量，去熨烫这个皱巴巴的世界呢？在皱巴巴的世界里、破破烂烂的世界里，好好缝补自己的人生，拥抱自己一切的不如意、不开心和不成功，以及不如别人“优秀”的自己。20到30岁的这10年，就是不断对外部世界祛魅的10年，也是一个对于外部评价慢慢建立屏蔽力的10年。人是社会性的动物，天生会受到原生家庭、教育体系、社会体系等多种价值观的评价和审视，所以当我们真实接触这个世界之后，就会发现一些跟别人口中不一样的东西，而正是这些东西在启发我们反思和尝试。最终这些在我们生命中碰撞过的人、事、物，都会经过我们的筛选，建立起另一种不同的价值观，引导我们走向最忠于自我的真实的自己，但也有可能，我们变成被社会塑造的那个“假我”中。而这其中的分别，就是来自于我们在建构自我价值观时，是否有反思能力，是否有学习能力，是否有批判能力，而不是简单的正确——接受——痛苦模式。所以在适当的时候，用错误的、失败的自己跟社会碰撞，不害怕被人讨厌，不害怕跟人冲突，不要永远活在别人所建立的正确性中，一切正确都是在自己经历之后，深刻体会融进人生才拥有的价值观。儒释道三家都在强调人要修炼自己的忍耐能力，这个能力可以让我们脱离原始社会中那个带着动物的恐惧、担忧的急躁心，可以接受一切到来的缓慢性，而这个道理并不是在奴化谁、压抑谁，而是在从内到外的让你敬畏生命的短暂性，尊重物质的可变性。很多当下的痛苦和困惑，看起来很艰难且不可逾越，但当你把这些事件放在一整个人生、一整个世界、一整个历史去看的时候，它那么渺小不用被太当回事。因为时间会让一切过去，也会让新的到来。停止表现优秀，就是接受自己人生的可塑性，理解时间的厚度，足以让一个年轻、狂妄、自负的人，变得衰老、安稳、谦逊，不要执着于当下，把自己禁锢在一个嵌好的模子里。相比优秀，你更应该让自己变得耐心起来。想象如果一个年轻人，孔武有力，思维敏捷，又充满耐心，很难有什么事情做不好，也很难有什么机会不流向他。当你学会等待，学会斋戒，学会思索，你也会像黑塞的小说《悉达多》中的悉达多一样，得到你想获得的一切物质和权力。但当你拥有了这些外物，你才会发现，那些看起来宏大的副词和形容词，都不足以界定你，框住你，奴化你。
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