莫记240801，老莫日记第613篇。
昨晚十点搞了一场特修斯之船的发布会，很简陋，但聊得很畅快。关于这艘船的更多细节，点击下方链接了解：特修斯之船丨未来成长社群
人的一生如同穿越海洋——这是一个盛大的比喻，有相当的悲壮色彩。然而大多数人的一生都是虚弱的，被不明所以的意义奴役。一个最底层的真相是这样的：人生原本毫无意义，所有意义均来自于人为的赋予。基于此的一个真相是：每一个人都不得不为自己的生命和行为赋予意义，以便完成自我之存在。
所以，意义的底层是无意义，任何人都可以自己为自己的任何行动赋予任何意义。人生这片海洋，一望无际，每个人自己确定航向，带领自己经历不同的海域，而所有人的尽头都是一致的——死亡。我们穿越人生这片海洋，并非是为了达到不同的目的地，仅仅只是在不同的海域经历不同的风浪和平静。风浪是必然的，平静也是必然的，它们交叉出现，而它们带给人的感受在相当程度上是由每个个体的人所决定的，此谓境随念转。然而大多数人的观念是混乱的，远远达不到逻辑自洽的程度。更为致命的是，这些观念是如何形成的，它们穿越了怎样的历史形成当下的局面，何谓善？何谓恶？何谓正义？何谓邪恶？人们成天挂在嘴边的这些词，它们究竟有何意谓？在这些意谓背后，有过多么漫长的思考——确定和否定——才是今天这番模样？如果不清楚这些，人生就必然会像一艘破船飘荡在茫茫无际的海洋，迷茫、焦虑、不安、纠结不过是基于此的必然结果。那么你清楚这些吗？你真的知道自己所说的每一句话是在说什么吗？还是仅仅只是为了说，由于自存度低（内在秩序紊乱）而盲目的作为？严格来说，人生的航向只能经由哲学来获取。哲学可以帮助一个人审查他自己的观念——混乱转变为清晰，散乱转变为系统——知道自己的每个行为是出于何种深层的目的，知道自己所说的每句话是基于怎样严密的逻辑体系。真正的选择是清晰的知道自己何以如此选择，而真正的为自己负责也是以一个严密的逻辑作为支撑的。如果你想真正自己选择以及为自己的选择负责——以此换取充分的自由——那么就必须进入哲学。进入哲学不是经由概念和答案，而是经由问题，能够反复追问直至问不下去为止的问题。所以，观点不重要，重要的是这个观点是如何形成的；概念不重要，重要的是这个概念是如何得出的，以及，它意味着什么？然而这片土地是缺乏哲学的，儒学的盛行必定会带来虚伪和形式主义。儒学，尤其是董仲舒以后的儒学，是不具有质疑精神的，儒学所擅长的是在枯木上雕花，以此来假装它具有了生命力。儒学是哲学的对立面，儒学通往喋喋不休，而哲学通往沉默。
所以在这片土地上，所谓哲学不过是哲学家的名讳，是哲学概念，是哲学名言录，这些名讳、概念和名言录用来装逼显然是拙劣的，但对于如此庞大的蠢货群体，显然也是够用的。然而哲学不是名讳，不是概念，不是名言录，而是问题和思考问题的模式，是一个问题背后的逻辑体系。逻辑学并不能真正让一个人具有逻辑敏感性，逻辑的敏感性只有哲学的审查才能获得。
哲学的尽头是沉默，在沉默的边缘挖掘出的一点点东西是美。
凡可说的，都能说清楚；凡不可说的，就保持沉默——维特根斯坦如是说。此时我想念一位好友，他的昵称是维特根毛毯。8月3号（周六）下午在北京有一场关于认知进化的线下分享会，会谈到《道德经》和古希腊哲学，详情请点击下方链接了解：
认知进化圆桌会
高品质社交▼招募
