PS：问答录，包含30个问题，内容涉及生活、生命、成长、教育、人工智能、鲁迅、道德经、法律、马哲等。Q1
庄子都讲了啥玩意呀，玄里玄气的，搞不明白。
莫老师，对自己的认知自我否定对您是不是一件经常性的事？它的发生往往是主动的还是被动的？在时间阶段上有什么规律？A：不经常，发生的时候，既有主动也有被动，往往主动。
Q3
老莫，请问你对：最近华为推出这款新手机后把简中网搞沸腾了这事怎么看？你觉得这是不是你昨天直播里所说的：大多数中国人需要造一个神？谢谢！
A：我写过一篇文章叫《中国文化的深层结构》（点击题目可阅），其中详述了中国文化所既有的几种崇拜，包括鬼神崇拜、祖先崇拜（鬼神崇拜的变体）、权力崇拜（官员崇拜）、权威崇拜（皇权、父权和师权）、国家崇拜，这些崇拜的背后是一种代偿机制，自身的孱弱和不堪以一个他者来进行补偿。比如在此事件中，最沸腾的那些人是对自身文化或对自己最自卑的一群人，他们最需要这些东西来弥补内心的缺憾，事实上华为如何跟他们完全无关，但无所谓，他们在精神上已经跟华为站在一起了，有一种荣损与共的幻象，都是些可怜人。
1、意识层面来说，胎儿在未出生之前不具有自我意识，那么此事的决定权在孕妇，他有充分的自由；
2、法理层面来说，以美国宪法为例（去年6月份之前），怀孕三个月之后（具体记不太清了）胎儿形成生命，此后堕胎受到限制，除非面临特殊情况，例如生育风险，否则不允许堕胎，以保护胎儿的生命权；3、一属于自然状态，二属于规则状态。
Q5
用心理学分析海明威和海子等才华出众的人为何会自杀？海明威和海子都是知名作家，《老人与海》激励了无数人，为何作者本人却做了生活的逃兵？有人说海子是抑郁症，有人说海子是看透了世间丑陋，我疑惑那些能写出优美和鼓舞人心的作家，为何不能拯救自己？
A：我对海明威和海子的生平知之不多，他们生活中的很多细节我是不清楚的，所以没办法用心理学进行保守克制的分析。因为心理学分析的前提是数据，也就是具体的事件，而且是需要许多例，不然只能得出想当然的理论性结论：无非是毁灭本能、逃避残缺、达成圆满之类的泛泛论调。最后你说到自我拯救，这是我们预设了死亡就必然是不好的，但这个预设并不成立，一个人有权决定他自己的命运，对于一个选择自杀的人来说，死亡不一定是一件坏事，所以这里并不天然存在自我拯救的必要性。大约如此。
如果货币的产生是为了提升交易的效率，那数字货币作为更高效的存在，未来有没有机会取代法币？1、以目前现有的数字货币来看，它们作为一般等价物的功能并不高效，作为记账功能有它独特的使用场景，但也无法以高效来概括；2、有机会，要么获得政府信用背书，要么获得相当普遍的共识，以便形成相当的使用场景。森田疗法与《道德经》的关系？森田疗法的主张是顺其自然，为所当为，道德经说无为而治，道法自然，这两种理论学问有什么区别和相同点？A：由于我不了解森田疗法，所以无法回答这个问题。顺其自然不是某一主体独有的思想，大街上随便拉住个人，他都能够跟你讲顺其自然，所以仅凭这一点，我是无法去谈这个问题的。
Q8
做为一个个体，面对社会舆论，媒体导向，世上发生着，人工智能，流量……什么是真相，我们的真相是什么？
1、没太读懂这个问题想问什么，但隐约猜到想问什么；
2、今天面对的纷扰，至少有两位哲人能够提供帮助，一位是笛卡尔：我思故我在，有条理的怀疑，以此打破和重构；一位是老子：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。穿越表象，洞见本质，把纷纷扰扰作为思议的材料。Q9
如何看待及预防校园性侵？
1、作为一项罪行，它的发生跟两个要素有关：① 便利的犯罪条件；② 很低的犯罪成本（包括心理成本），举例，假设对性侵的处罚是宫刑（当然，这不符合法律伦理），那么性侵事件必然会减少；2、预防校园性侵，最有效的方式就是提高它的成本，打破它的条件，比如 ① 性教育的普及和深化；② 在法律层面提升性侵的刑罚；③ 提醒身份强弱关系的异性独处时的警惕性。
什么值得追求？为什么与怎么做哪个实用？独立思考与思考有差异吗？1、第一个问题的答案在自己那里，各自的答案不具有通用性；
2、科学和技术哪个实用？这要看你是追求短线还是追求长线；A：涉及两个关键点，其一是主动选择还是被动接受，其二是信息消化性能的强弱，据此形成一个2*2矩阵，主动选择*消化性能强，意味着最高效；反之意味着最低效。从根本上来说，信息无所谓碎片化还是系统化，关键在于接收主体。对于尚未形成强大的信息消化性能的人来说，碎片化的信息最终会成为大脑坟场中的磷火。Q12
想听听老莫谈“恒大”。
3、法律允许的范围内，一个企业可以为所欲为，这是现代文明的重要标志；4、如果一家企业存在重大违法行为，且旷日持久，那么说明法律的独立性早已受到侵蚀；5、“不赚最后一个铜板”是一种伟大的商业哲学，许家印不具备，中国大多数企业家不具备；Q13
歌词与旋律那个更加重要，歌词和旋律的审美怎么定义，怎么看娱乐商业圈
这是某一个国内摇滚乐队整首歌曲的歌词:（我买光所有的炸药 却 还是炸不掉 他 给你的碉堡 我 花光了金币 我 花光了权利 我 花光我仅有的正义）网上有一些网友特别讨厌反感，觉得歌词太俗，这种娱乐只是商业骗钱，但有一些粉丝觉得很喜欢他们，我不太理解他们的审美2、怎么看娱乐商业圈？我通常都是在网上看，我比较喜欢的一个音乐节目是《乐队的夏天》；4、不理解很正常，讨厌也没关系，但不得不接受其存在。Q14
请问老莫，感觉情绪很容易受他人影响，该如何让情绪变得稳定？
A：
如果你说的情绪稳定指的是降低受他人影响的程度，那么这意味着你需要提升“无视”他人的程度，无论这种“无视”是因为不介意而形成的，还是因为轻蔑而形成的。如果想做到这样，需要以下三点：
1、将注意力更多的放在自己身上；
2、将注意力更多的放在具体的事务上面；
Q15
如何评价美国爱泼斯坦案？
A：
1、说明上流社会（至少是一部分）还挺下流的；
2、人到了一定程度，就不再满足于普通的欢愉，不得不找刺激了；莫老师您好，从您的文章中可以看到您对注意力倍加推崇，那么如何有效的培养或者锻炼注意力呢？A：我说的注意力跟你问的注意力可能不是一回事。我所谓的注意力是“把注意力放在哪儿”的注意力，你所谓的注意力是“如何提升注意力”的注意力。我不知道怎么提升，因为我的注意力就经常不集中。
Q17
人为活着赋予太多意义，依旧是背道而行。人的贪嗔痴很难顺道而为，是必然的吗？人类要是顺道而为，文明如何发展？
1、“赋予太多意义”和“背道而行”不存在明显的因果关系，赋予意义本身就是人的一种本能，是自然的；2、顺应规律只能在相对尺度上谈程度，无法在绝对意义上谈是或否；3、你大概想问的是“人类要是（完全）顺道而为，文明如何发展”，完全顺道的前提是在人类最初就掌握了绝对真理，如果是这样的话，文明的开始即终结。怎样快速发现事情的本质？日常沟通中，有时候很难理解对方含蓄的表达。 但有的人能很快get到对方的真实意图。1、就你描述的这个事例来说，或许跟本质的关系不大，主要跟话语模式的同频度有关；2、关于问题本身，对事物的洞察力来自于长期的思考力训练，以及快速从事件中提取关键信息的能力：思考力=思考内容×思考模式×思考频率
Q19
关于虚伪：虚伪的人有什么特征？如何检视和解构自己的虚伪？
1、虚伪和真实是一条线的两端，人在中间，有程度上的区分，无是否上的分别；3、据我看来，虚伪最大的特征的有三点：① 价值大于事实，应然大于实然；② 意识不到自己是个人；③ 不具有质疑和求真的精神；4、审视自我：① 重视屎尿屁的功效；② 避免为自我寻找合理性；③ 把注意力放在世界上面，尽量减少放自己身上。Q20
人如何才能做到虚伪而不自知？
A：
1、虚伪而不自知的，在中国主要是儒家，在西方主要是斯多葛主义者，他们预设了正义，但思想水准又不够往更深处走，所以只能流于形式；
2、双重虚伪几乎是正确主义者的通病，凡是自觉高尚和伟大的，都有这个毛病；
3、那些一边装逼一边不承认自己在装逼的人是什么人？他们认为装逼不正确，所以即使他正在装，比如用某个哲学观点或某个艺术流派来论证装逼不正确（这就是装逼本身），但他不觉得他在装，他在不自觉的“告诉”你，他是懂这些形而上（高级）的东西的；
4、知识界很容易量产这号人。
老莫的认知进化课程▼2024年度
Q21
怎么看待”穷养儿子，富养女儿”这个观点？男孩女孩的教育方式有哪些重要的异同？
1、大众奉为真理的育儿哲学，语焉不详，所有人都可以根据这句话说出一些合理性来；2、教育方式的背后有两个排序，一个是角色排序，一个孩子先是人，然后是孩子，然后是你的孩子；一个是价值排序，一个孩子最重要的品质是独立，其次是自主，然后是乐观，当然，这是我的观点；3、男女孩的教育方式的不同之处在于，他们的角色中有一个差异是性别差异，这个需要参考生理发展，比如女性会比男性更早发展出性征，在青春期的时候，男性会比女性更为冲动，基于这些共性，以及每个个体的个性，全然的爱，克制的支持，有边界的沟通，大约如此。
Q22
什么是系统性思维？
A：在认知进化论的理论定义中，系统性思维是系统认知的结果，指的是能从更多角度看一个问题，能从更深的层面分析一个问题，能从程度上界定问题而非在绝对上否定问题。
Q23
请问老莫你如何看待批判性思维，批判性思维和系统性思维是否有共通之处？在《心理学与生活》的经常会提到批判性思维，不过书里没有细说，我的理解就是批判性思维是一种质疑的精神。
A：批判性思维简单来说即是有条理的质疑，考察一件事物何以所是，这其中包含方法、逻辑、意识和行动；我不知道你所说的系统性思维是什么，或许你指的是系统认知，如果是这样，那么系统认知和批判性思维的共通之处在于，批判性思维是系统认知的一部分，是达成系统认知后所自然具有的一项能力。
老莫可曾考虑过用他们之规律来转变全体之内在秩序进入转变个体之内在秩序？即自上而下的可行性？A：内在秩序是个体性的，自上而下不具有可能性。
Q25
老莫可曾考虑过个体之认知与境界之边界？即二者是否具有同一性，特殊性之处由何所立？
A：认知是实打实的，自己能感觉；境界更多的来自他人评价。对于傻逼来说，他觉得虚伪的人就挺有境界的——但这个境界在我看来就是狗屎。
一般什么情况下人会有匮乏感且还有所期望。或说怎样让自己不匮乏又对别人没有期待？2、所求模糊是指不知道自己具体想要什么，以及为什么想要，浮躁，对生活的定位不清晰；3、所得不持久是指损耗性事项，比如，单单吃一顿饭是损耗性的，但耐下心来做一顿饭是增益性的；再比如，获得一个物欲的满足是损耗性的，短暂，而获得一个精神的满足是增益性的，持久。通常来说，凡长期主义，需要投入专注和精力的事情通常是持久所得，比如阅读；而渴求便捷获取的内容通常是不持久的，带来满足的同时也带来了损耗；5、对他人完全无期待做不到，人只是人，不是神。但如果想要降低期待程度，可以尝试绝对自私。内在秩序越稳固，对他人的期待越低。Q27
如何看待中学生学抽烟？
1、抽烟不用学，我抽第一支烟是在初二，咳嗽了几声就好了，觉得自己很酷；2、中学生抽烟和大学生跳科目三本质上差不多，都是觉得这样子很酷；3、抽烟是探索孤独的便捷通道，中学生抽烟是一种难得的自恋体验；Q28
请问老莫，如何拥有真正的自信？
1、自信的本质是对于自己当下的认可和对于未来的力量感；2、于是可拆解为两个能力，其一是稳定的内核，即内在秩序；其二是清晰的预判，即认知能力；3、内在秩序的构建方式为：审查自己的观念，平衡自我的欲望，接纳当下的自我，清晰自己的路线；4、认知能力的升级方式为：唤醒质疑的意识，构建底层认知系统，持续提升思考力。Q29
人的认知是如何逐步提升的？
2、一个人很难跳出其自身环境进行以上三件事，这需要契机，或者说运气；3、一个人所存在的环境决定了其信息维度、密度和质量，这是认知这件事的底层。互联网风靡之前主要依赖书籍，书籍获取成本降低至普世之前主要依赖环境。互联网风靡后，很大程度上降低了环境对个体的“局限”；4、主动选择信息和被动接收信息有根本区别，此二者的认知效率差异极大；5、质疑是一切的前提，也即是“问为什么”的意识和能力；6、基于以上，一个人会逐步形成并发展其信息消化方式，消化信息（主动选择为主，被动接收为辅）的效率会随之升级；7、发展到一定程度，一个人会逐渐具备多维视角，可以看到被人忽略的部分，可以自己构造解释模型，有了自己独立生成的观点体系，这算登堂入室了；Q30
如何回答孩子：世界为何是今天这样的？（11岁的孩子）
A：
1、这个问题本身有这样一个预设，认为对于孩子的这个问题有一个“恰当”的回答，以至于产生最正向的影响，然而这个回答这个问题的重点在于被问的那个人是作何想的，答案并不重要；
2、如果被问的人自己也不知道该如何回答这个问题，那么就如实回复孩子：我也不知道该怎么回答这个问题。真诚远比“正确”重要，是怎样就怎样；3、如果被问的人自己对这个问题有想法，那么就谈一下自己的观点，并强调这只是自己的看法——在不涉及概念性事实的前提下，一个人有什么样的观点都无所谓对错；4、至于“世界为何是今天这样的”这个问题本身，可以通过阅读《大历史》获得更清晰的视野。以上。高品质社交▼招募
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