1992年10月，由星云法师根据历史真实事件编写的《再世情缘》首播，被豆瓣评为9.2分，至今经久不衰，被称为过情关必看的电视剧集。
电视剧的故事开始于唐朝八百年前，柯天仁虽然拥有一颗善良的内心，却因为其丑陋的外貌而饱受周遭人的欺侮，只有千金小姐白玉莲不嫌弃柯天仁的外貌。
不仅如此，她还三番五次帮助柯天仁渡过难关，虽然历经弟弟天赐的横刀夺爱，但两人终于在经历重重考验后确认了彼此真挚的感情。
然而，在家人的强烈反对和棒打鸳鸯之下，柯天仁和白玉莲忍痛分手，并相约来世再续前缘。
就这样一晃数百年过去，柯天仁投胎转世成为了玉琳和尚，而白玉莲则化身成为顺亲王府的珍格格，一场意外的邂逅让珍格格想起了两人前世未尽的姻缘，可是玉琳和尚早就把身心全部奉献给了佛祖，为了化这场情缘，玉琳和尚穿上新衣娶格格，终圆满成就了度化格格与众生的大愿。
作为一位得道高僧，星云大师为什么会执笔写下《再世情缘》？
01
观别人的故事
再世情缘，为你而来
一个12岁出家的师父，没有经历爱情，他怎么懂情爱？
但他确实写出了这世间最动人的《再世情缘》，而且引起每个观者的共鸣，作为一位从未经历男女情爱的大师，他也曾历经辞亲舍爱，这份情缘，我想他们是相通的，那么，什么是情缘？
看《再世情缘》中玉琳国师与珍格格的故事，让人唏嘘不已，这是历史上真实发生的故事，经由星云大师的编剧之手，指月向众人传递了我们每个人的再世情缘：
第一次相见，已是八百年相约的来世再见，珍格格一眼认出了前世的天仁，玉琳也似曾相识她，他们认这段情缘吗？
此时的玉琳是一名香灯师，他是一名出家人，经过长安普善寺的确认，他知道这是前世的因缘，但他更懂情爱带来的轮回之苦，所以对于苦之因唯恐避之不及，他的心里还有玉岚师兄说的“尘土”，嗔恨、分别，这时的他自认为是一名了知无常、苦空的出家人，他的眼中看不惯权势带来的方便，还有对佛门的戒律的违背如格格穿上袈裟敲木鱼，如果按修行看，此时，他只是一个闻思修还入未果位的弟子。
什么时候他开始破见思惑、尘沙惑呢？
当他穿上新装，放下他执着的出家人身份，此时，他心里有爱，这是心经里面的“心无挂碍”、五蕴色空，此时他眼里有格格，有众生，他想到的是度格格出情海、救众生于苦海，在他的心里，他此时看到的不是赴前世的因缘，而是当下的化缘。
接着一场孽缘官司，让他跨越自己的情关困境，走向自他成就的大道，此时，他心怀苍生，他成了缘苦众生的菩萨，也成就了格格的修行，真正转情缘为法缘！
《再世情缘》让我们观情缘的本质，它是珍格格的“我爱你，我要和你在一起”带着占有、我执的私欲！
若从玉琳法师去看，它是破我执后的化缘。
若从星云法师去看，它是玉琳国师走向大成就、成为爱本身的人生历程：不入娑婆，不知众生苦！
它是爱一个人和爱众生的平等。
02
悟自己的人生：
写下此生的情缘故事
站在星云法师编剧境界，我想到了自己的三段情缘。
我有三段情缘故事：
第一段发生在年少，少年长得很帅，很会唱歌，也时常在我面前唱耶利亚女郎，而后，我对他生起了一些好感，在几次约会，伴随着转学，这段感情就这样了无痕迹的过去了。
第二段是在中学的初恋，瘦弱的他，让人我见犹怜，我总想帮他，从暗恋到后来追求，直到两人各奔东西，在鸿燕传书中我们确定了关系，为了表达爱，我写过血书，也为了不让他负担学费选择分手，那一天，一瓶二锅头，喝出胃出血，在躺了三天后，我把这段感情放下。
第三段情缘是在武汉读书，一个比我大八岁、看起来很有理想抱负的男人为我交了欠的学费。
而后，毕业没多久，我们就在遥远的城市结合在一起，经历过2次流产、经济和自由的控制，因为担心外遇，男人使用了武力，家暴和语言攻击，伴随极端的情绪不稳定，我们在长达两年的分居，在一次算命我必然会在28岁离婚后，我选择净身出户离开。
辗转到第二段情缘的再续是2年后，我再次看到初恋的他。
经过2年的考验，我让他签下不平等的协议后和他组成家庭。最初的关系从我必须控制他，不能接受片刻分离，到后面我们一起进入修行团体。
看起来我们的婚姻生活一直是别人羡慕的妇唱夫随，但在素说老师的剧场演绎，一个饭局的演绎中，我做了老公的心理咨询后，意识到爱的本质，回家后我撕毁了不平等的婚前协议。
从那一天开始，我真正放下情执，允许彼此做自己，他也开始成为网络作家，现在我们各自吃着最简单的饭食，我也不再执着他吃肉或抽烟。
站在编剧境界，我知道这就是我一世的情缘，我们在因缘合和时走在一起，也在了悟世间情缘后慢慢转化为法缘。
03
为何要成为编剧、导演？
如果有人问，为什么要站在编剧位、去写自己的一世情缘？
其实在未遇到观电影法前，我被命运安排着走了四十多年，和很多人一样，常常用欠债、报恩、还债、报仇来说亲密关系，也为此深陷剧情，纠葛在关系里痛苦不能自拔，很难跳出剧情，执着于“我爱、我要”。
可是，我是谁呢？
自从走入修行之路，虽然我也开始回归自我，探索我是谁，但我还是执着作为修行人“我想”、“我要”了解
我是谁，为何而来，要往何去？
盘点我的人生，我一直困在“我执、我见“中，没办法顺随因缘去看所有存在，当带领《再世情缘》的观影会时，我观到了十二因缘带来的轮回，从莫名的无明烦恼，到因触而产生的感受，由色蕴、受蕴，产生想蕴，而后是爱，占有，取，行蕴，心经的自在菩萨，多么有智慧！
如果”五蕴皆空“，可以度一切苦厄，从究竟处化解所有现代社会家庭、社会与个人种种受的诸苦相，这需要最深的行和观，那就是从观者，到编剧，看到一切角色存在的意义。
这也是我在深入《再世情缘》的体悟。
在我做前期过情关调查时，面对各种不同反馈，诸如有人反馈她卡“在情关，是因为放不下、想不开、看不清”；
也有人说她在恐惧无明中，她也知道问题；还有人反馈说，我的两性关系、亲子关系，及其他关系都很融洽，我觉得自己很幸福，我感觉没什么情关要过。但细问，你能接受关系中不如预期，或离别吗？对方反馈很难放下....
听到各种反馈的声音，从编剧视角，我感受到人生的八苦：除去生老病死，情关里的求不得、怨憎会、爱别离、五蕴炽盛，再经历坏苦（由乐而生悲）、行苦（变化），我想，如果每个人都必须过情关，那一定是在这一关关，一次次重复的剧情中走出来。
怎样不再执着于此生未了的遗憾，也不执着这无法了结和圆满的情缘，跳出剧情，那便是将一切做电影观，去演绎我们既是演员，也是观者，可以成为编剧，也可以成为导演，自主自己的人生！
那么我们就是一体的存在！
04
尾声：我们怎样勘破情缘
编导自己的戏？
从观别人的故事，悟自己的人生，成为观者。
从达你、达他、达众生，
观己、观心、观本源，去达观人生！
9月21-22日，让我们一起来感受情之所起，缘何生，爱之所向，了生脱死，不再为苦所迷。
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一场主题穿越剧，你选择的，你编写的，借助达观剧场四重障碍，我们一起去破界演绎，共同体悟这一世情缘，并化这生生世世的缘！
只有体验了，才能走入生命，成为我们改变的因缘:
你是演员，演了这出戏；
你是观者观到了剧中的所有助缘与违缘；
你是编剧，如星云法师一样参透这一切，编了这场再世情缘；
你也是导演，自由出入戏，自主自己的人生！
9.21达观剧场，脱离事相，让我们直达情缘根本处，去看看你看到了什么，用了什么心，入了什么眼看这一切？
最后借仓央嘉措的诗送给你：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
这个金秋九月，一起相约天堂苏州!
我们将携手慈济总部的发起地--十全街滚绣坊静思书院，一同举办这场特别的【达观剧场】。
剧场时间:
9月21日-22日
本期价格:2280元/人（均不含交通住宿）
报名咨询联系人：
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作者：
文继利
二级心理咨询师
地心力咨询公司创始人
AACTP认证讲师企业管理咨询师
环保人士
一个带着热爱体验生命的宇宙人！
版式：zero
图片来源：网络，若有不妥请及时告知定会妥善处理。
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