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王和尚谈势，写诗如何张力十足？
今日谈诗，王和尚只说一个字：势。
何为“势”？《说文解字》曰：势，盛力，权也。即“势”乃力之意，且多指未消失之力。就作文而言，“势”可指文气之张力，行文之气势。苏洵论孟子之文时，曾说孟子的文章文辞简练，说理透彻，“语约而意尽”，气势磅礴“其锋不可犯”；而他在论述韩愈文章时，曾说韩愈文章“如长江大河，浑浩流转，人自畏避，不敢迫视”。此均可理解“势”之含义，即或精炼隽永，后浩荡雄壮，然其中张力十足，气势逼人。
就“势”之组词而言，有“气势”，指气象高远，气派宏大，或指气韵畅达，格调雄伟，而诗文有气势，亦可称为笔势雄健。有“体势”，指诗文的结构和风格，《文心雕龙》对“体势”有两种解释，或圆润流转，或雍容端方。因此可知，“势”既是指文辞表面的结构，也可指诗文表面出的风度气格。
比如，杜牧之曾有诗“南山与秋色，气势两相高”。秋色指南山之风景，而气势则是指南山在秋色之中表露的气质、气象和气派。实为秋色，而虚则为气质、气象和气派。“势”多为诗文所表露虽虚而实存的气质。因此，清朝阮葵生曾言：势者，意之条理，而笔之锋刃也。所谓条理，即诗之内涵；所谓锋刃，即诗人之笔力。
01：“势”的三种含义
写诗，必须讲究“势”。势即力，是诗文所表现之张力。无力则无势，而其力则指诗文内所蓄积之力，引而不发方有势。故《孙子兵法》释“势”时，曾言：转圆石于千仞之山者，势也。即，石头置于地上，则无势，移至山顶，虽引而不发，亦有冲撞奔腾之势。
概而言之，蓄积饱满，引而不发，即势须内敛。
比如，李频《渡汉江》“近乡情更怯，不敢问来人”，离家在外，多年音书不通，本已在心中蓄积满满思乡之情，但是走近家乡却心生胆怯，不敢问来人家中之近况。如此来看，内心情绪充溢饱满，然而陡然勒住，其内在之张力更加充盈浑厚。
明末王夫之论“势”最精，他说：作诗如画画，“咫尺应须论万里”，此即“势”也，若非有势，将万里缩于咫尺，仅仅是一地图耳。诸君可观山水画，虽仅尺幅，然俯仰百变，气势高张，有万里之势，为何如此？画有浓淡，有对比，有留白，有主次，而画也可表现诗人之感情，思想乃至情绪。王夫之继而论之：势者，意中之神理也。
概而言之，纵横开阖，文情起落，自然有势。
比如，杜子美之《八阵图》，“功盖三分国，名成八阵图”，一语将诸葛亮之伟绩概括殆尽。类似句子还有“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。但最妙之句乃是“江流石不转，遗恨失吞吴”。八阵图奥妙无穷，诸葛亮之伟绩也如被江流冲刷而屹立不倒之石头一般，但是终究没有进取中原，甚至连吴国也没有灭掉，此即“遗恨”。文情先高高扬起，然后以一声叹息结束，其郁结之力，自然重有千钧。
清人杨际昌有言曰：短章易于有趣，难于有势。短章如五绝，其作最难，篇幅短小，又要笔外有意，弦外有音，自然殊不易作。此“势”即诗之余韵。故王世贞有言说：五绝妙在愈小而愈大，愈促而愈缓，言有尽而意无穷。
概而言之，以小见大，有意外意，味外味，亦可有势。
比如，贾岛之《寻隐者不遇》“只在此山中，云深不知处”一句，隐士入山采药，写出其隐逸潇洒之意，但对贾岛来说却渺然不可寻，虽知在此山之中，然云雾缭绕，山高林密，何处追寻。然言外之意，亦写出道之缥缈无为，不可琢磨之意。就如老子之《道德经》，虽仅五千言，但深邃浩茫，愈读愈妙，何处是边界，何处是核心？此亦是隐者给贾岛之感觉。
以上即“势”之三内敛，曰内敛、曰开阖，曰神韵。
02：三个思路，帮助写诗有势
然则，具体写诗如何做到有“势”呢？
乾隆年间布衣诗人黄子云，论诗时曾说：作诗造句时须用全力，以助其气。庶几字字立得起，敲得响，纵极平常浅淡语，以力运之而出，便勃然生动。此言有三个要求，其一，用字饱满有力；其二，用韵谐婉铿锵；其三，力求生动形象。
黄氏所谓“用力”，即写诗立意要精思，用字推敲斟酌。杜子美有言“语不惊人死不休”，即写诗要力求动人，若要动人必须精思，必须不落窠臼，所谓“吟安一个字，捻断数根须”是也。姜白石有言：“人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之，自不俗。”人人都写之句，不必再写；人人难写之句，我率意写出，此可谓举重若轻。若“不俗”必须精思。
而写诗之用字，要力求饱满有力，韩愈之“字向纸上皆轩昂”，即可谓有力最好之明证。如唐庚之“春着湖烟腻，晴摇野水光”句，湖水清澈凝碧，湖上轻烟用“腻”字，生动形象，写出春日躁动潮湿之感；而湖水着一“光”字，可见湖水荡漾，波光粼粼之感。此句千锤百炼，愈读愈有神韵。
写诗须推敲每一字，力求其“立得住”，而绝无堆砌赘余之病。此即用力之处。再如杜甫之“薄云岩际宿，孤月浪中翻”，云曰薄，停曰宿，孤云之缥缈，傍晚之慵懒，一笔写出；而月为孤月，其在江面照耀，着一“翻”字，江水之澎湃亦侧面写出，化静为动，更有神采。唐人也有句“明月飞出海”，此“飞”亦有神妙之处。
写诗要讲求用韵，追求音节铿锵，诗情畅婉。所谓用韵贵响，即是此意。杜甫有言“新诗改罢自长吟”，深得用韵之妙。诗写就要多诵读几遍，气滞音浊者可改之。杜甫写诗最重气韵，诵读其诗可知其妙。
兹举一例，杜甫《夔州歌》有诗曰：武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。其音节之洪亮，写景之阔大，正可衬托武侯之千秋忠义。顾随曾言：不可忘三字换成“系人思”，其意虽不变，然其音节却弱了许多。这首诗写得壮丽宏伟，细读可知其妙。
用字之精准，用韵之铿锵，其归结则在于“勃然生动”。如何才能生动？其一，要用字精准，意象生动，表意活泼；其二，则是诗之气质，诗人之感情，表达之思想和谐统一，如此自然生动。所谓，虽平常语也有神韵，即是此意。
再举一例，曾公亮之“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，虽仅写开窗望月观江之平常事，然作者胸怀广阔，想象之奇伟，其自信昂扬之态度，亦可从此句读出。因此可知，文辞乃末节，诗意才是根本；若无宏阔心胸，何来壮阔之句？如此写诗，焉能不生动？
此即为写诗“张力”三要，曰用字，曰用韵，曰神理。
至于如何更为细致地写出“势”，如何更好地表现诗之张力，且待王和尚后文慢慢道来。
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